Thiên sát cô tinh mệnh cách la ma tịnh vị thân nhãn kiến đáo quá, chỉ thị tại cổ tịch thượng hữu quá ta hứa ký tái, giá chủng mệnh cách đích tồn tại thiên sinh khắc chu vi chi nhân, tối chung tự kỷ dã hội tại vô tẫn đích cô độc dữ thống khổ chi trung kết thúc nhất sinh.
Tượng thân hạc giá dạng năng cú hoạt đáo giá ma đại đích tồn tại chúc thật thiếu kiến, thậm chí vu như quả bất thị tri đạo bất lễ mạo đích thoại, la ma kỳ thật ngận tưởng vấn nhất cú “Cô nương nhĩ thị chẩm ma hoạt đáo hiện tại đích?”
Thân hạc một thập ma biểu tình, tha đích tình tự bị hồng thằng áp chế trụ, đãn bàng biên đích kỉ vị tiên gia khước thị tương đương kinh nhạ, la ma cư nhiên năng nhất nhãn khán xuất thân hạc đích mệnh cách.
“Nguyên lai như thử, hồng thằng chú ấn phược hồn, nan quái thân hạc tiểu tỷ năng như thử thuận lợi đích trường đại.” La ma lược hiển oản tích đích khán trứ đối phương, hồng thằng tỏa hồn hào vô nghi vấn thị kỉ vị tiên nhân đích thủ bút, tha tâm trung đích nhất ta tưởng pháp dã chỉ năng mai tàng khởi lai liễu.
Thiên sát cô tinh tịnh phi vô giải, chí thiếu tại ký tái chi trung, thiên sát cô tinh đích mệnh cách năng cú gia dĩ lợi dụng đích, dĩ hợp thích đích công pháp tác vi dẫn đạo, thiên sát cô tinh sở sản sinh đích khủng phố oán niệm dữ sát ý tựu năng hóa tác tối phong lợi đích võ khí, tại tu đạo nhất đồ thượng đích tạo nghệ, thậm chí bất hội bỉ chính thống tu chân lai đích soa!
Thân hạc hữu ta kỳ quái đích khán trứ la ma, giá gia hỏa thuyết đích thoại hảo kỳ quái, bất quá la ma ngận khoái dã tựu tương tâm trung đích tư tự áp hạ, bất tái đàm khởi thân hạc đích mệnh cách vấn đề, chuyển nhi tương chú ý lực phóng tại liễu động phủ chi trung.
Tác vi động phủ đích chưởng khống giả, la ma tự nhiên thị năng cú tra khán động phủ nội bộ tình huống đích, thử thời đích lưu vân tá phong chân quân hoàn tại động phủ chi trung loạn sấm, trận pháp hỗn hào liễu tha đối vu phương hướng đích cảm tri, tha dĩ vi tự kỷ dĩ kinh tẩu đáo liễu xuất khẩu, thật tế thượng hoàn chỉ thị tại nguyên địa đả chuyển bãi liễu.
Tam chú hương ngận khoái tựu nhiên tẫn liễu, la ma nhất huy thủ tựu tương động phủ đại môn đả khai, lược hiển lang bái đích lưu vân chân quân lập khắc tòng động phủ chi trung trùng liễu xuất lai, “Càn khôn, tuy nhiên nhĩ giá cá trận pháp xác thật huyền diệu phi thường, đãn chỉ yếu cấp bổn tiên nhất điểm thời gian, bổn tiên tựu năng...... Thân hạc, cam vũ, nhĩ môn chẩm ma tại giá?!”
Thân hạc cân cam vũ toán thị lưu vân đích đệ tử, tại kỳ tha tiên gia diện tiền tha sảo vi ngạo kiều chủy ngạnh nhất điểm một quan hệ, đãn nhượng tự kỷ đích hậu bối khán đáo liễu thập ma đích...... Na phạ thị dĩ lưu vân đích tính cách dã thị hữu ta kiểm hồng.
“Ngã tiên hồi khứ liễu, đẳng bổn tiên bố trí hảo liễu động phủ đích cơ quan, la ma, đáo thời hầu nhĩ dã lai sấm sấm bổn tiên đích động phủ!” Nhất chỉ đại điểu trùng thiên nhi khởi, ngận hiển nhiên, lưu vân tá phong chân quân hữu điểm hold bất trụ giá cá tràng diện liễu.
“Sư phó!” Thân hạc chính tưởng truy thượng lưu vân tá phong chân quân, khước bị la ma hảm trụ, thân hạc bất giải đích khán trứ la ma, tự hồ bất thái minh bạch đối phương tưởng yếu tố thập ma đích dạng tử.
La ma khước thị nhất chỉ điểm tại liễu thân hạc đích mi tâm, “Thân hạc cô nương, giá thiên công pháp nhĩ bình thời khả dĩ nghiên tập nhất hạ, tẫn khả năng tương thể nội sát khí hoa quy kỷ dụng, đối nhĩ đích thân thể dã thị hữu bất tiểu bang trợ đích!”
Hồng thằng tỏa hồn chỉ năng áp chế đối phương tâm trung đích sát ý, đãn đối vu khống chế sát ý khước thị một hữu bán điểm bang trợ, như quả trường thử dĩ vãng hạ khứ, nhất đán thể nội sát ý tích luy đáo nhất định trình độ, khủng phạ tựu toán thị lưu vân tá phong chân quân kỉ nhân xuất thủ, dã chỉ năng sát tử thân hạc tài năng kết thúc nhất tràng đại kiếp.
Hiện tại kí nhiên hòa lưu vân tá phong chân quân giá kỉ vị tiền bối thành liễu đồng liêu, sảo vi bang trợ nhất hạ tha môn đích hậu bối tự nhiên dã thị vô phương.
Nhi lưu vân giá ma nhất tẩu, tước nguyệt trúc dương hòa lý thủy điệp sơn lưỡng vị chân quân dã tựu bất đả toán tái cửu lưu liễu, “Càn khôn đạo hữu, hữu không khả dĩ lai tuyệt vân gian tố khách, tại tuyệt vân gian chi trung trực tiếp hô hoán ngã đẳng đích đạo hào tức khả!” Lý thủy điệp sơn chân quân đối trứ la ma điểm điểm đầu, dã phách phách sí bàng ly khứ.
Tùy trứ tam vị chân quân đích ly khai, phản đảo thị tính cách tối lãnh mạc đích hàng ma đại thánh tiêu lưu tại liễu nguyên địa, lược vi trì nghi liễu nhất hạ, tiêu khai khẩu vấn la ma: “Na cá, càn khôn, nhĩ đích động phủ chi trung, thị bất thị hữu thập ma đặc thù đích đông tây?”
Tha khán trứ tự kỷ đích thủ chưởng, chỉ thị tại la ma đích động phủ đãi liễu nhất tiểu đoạn thời gian, tha thể nội nhất trực chiết ma trứ tự kỷ đích sát ý tựu dĩ kinh tước nhược liễu ngận đa, như quả năng cú lộng thanh sở la ma động phủ lí diện đích tình huống, hoặc hứa, tha dã năng bãi thoát nghiệp chướng đích khốn nhiễu?
“Trừ khai cơ bổn đích phòng ngự pháp trận chi ngoại, dã tựu bố trí liễu nhất cá tĩnh tâm trận ba,” la ma bài trứ thủ chỉ sổ liễu sổ, “Tất cánh tu luyện đích thời hầu tối ma phiền đích tựu thị bị nhân đả nhiễu, một xuất vấn đề hoàn hảo, yếu thị chân khí tẩu xóa, ngận dung dịch tẩu hỏa nhập ma đích!”
Tiêu dục ngôn hựu chỉ, tự hồ thị bất tri đạo cai chẩm ma cân la ma thuyết, tha hữu điểm tưởng vấn la ma giá tĩnh tâm trận thị chẩm ma bố trí đích, tha dã tưởng chỉnh nhất cá, chỉ bất quá nhân vi tự kỷ tính cách đích duyên cố, bất thái hảo ý tư thuyết xuất khẩu.
Trì nghi liễu bán thiên, tiêu tối chung hoàn thị một năng thuyết xuất lai, trực tiếp túng thân ly khai liễu.
“Hàng ma đại thánh giá thị?” La ma bất giải đích khán trứ hoàn vị ly khai đích a bình, tha hoàn dĩ vi tự kỷ đích hồi đáp hữu thập ma vấn đề.
A bình thán liễu khẩu khí, “Hàng ma đại thánh đích sự tình bỉ giác đặc thù, tha môn dạ xoa nhất tộc sinh tính hảo chiến......”
Tại a bình đích giảng thuật trung, mạn mạn cấp la ma sơ lý xuất liễu nhất cá li nguyệt tằng kinh đích cố sự, dạ xoa thiện chiến, đương thời đích li nguyệt thượng vị thống nhất, quần ma chư thần tịnh khởi, ma lạp khắc tư bất nhẫn bách tính lưu ly thất sở, tuyển trạch gia nhập liễu giá tràng chiến tranh.
Ma thần tử hậu tha môn đích thi thể trục tiệm diễn sinh xuất ôn dịch đẳng chư đa chứng trạng, lưu độc thiên lí, nhi dạ xoa chính thị phụ trách thanh trừ giá ta nghiệp chướng đích tồn tại, trường kỳ đích sát lục chi trung, dạ xoa đích thể nội dã tích luy liễu đại lượng đích nghiệp chướng.
“Tằng kinh đích ngũ vị hộ pháp dạ xoa, thông thông sổ bách niên quá hậu, chỉ lưu hạ liễu hàng ma đại thánh nhất nhân, tha dã thâm thụ nghiệp chướng đích xâm nhiễu.” A bình u u đích thán tức nhất thanh, “Đãn tha khước nhất trực một hữu phóng hạ đối giá phiến thổ địa đích thủ hộ, tuân tuần đế quân đích ý chí, tại tứ xử tiêu diệt na ta nhân vi nghiệp chướng nhi đản sinh đích ma vật.”
Nguyên lai như thử, la ma hoảng nhiên đại ngộ, tảo thuyết a, tuy nhiên tĩnh tâm trận bố trí khởi lai đĩnh ma phiền đích, đãn thị giản dịch tùy thân bản đích tĩnh tâm trận yếu đích tài liêu bất đa a, cương tài yếu thị tiêu thuyết xuất lai đích thoại, tha hiện tràng tựu năng tố nhất cá a!
Bất thuyết năng tương tiêu thể nội đích nghiệp chướng triệt để căn trừ, khởi mã quản cá bán niên nhất niên hoàn thị một thập ma vấn đề đích a!
“Ma phiền bình tỷ tại giá lí sảo vi đẳng nhất hạ,” la ma đối trứ a bình thuyết đạo, nhiên hậu chuyển thân tựu bào tiến liễu động phủ chi trung, đô đô liên mang cân thượng, tùy tức tiện khán đáo la ma tại động phủ đích giác lạc lí nã xuất liễu kỉ khối thặng hạ đích linh ngọc.
Hỏa diễm đoán thiêu nhượng linh ngọc hóa thành liễu ngọc dịch, tùy tức hàng ôn xử lý định hình, la ma lược vi tư tác liễu nhất hạ, tịnh chỉ như đao tại giá ngọc giản chi thượng điêu khắc liễu khởi lai, giản dịch bản bổn đích tĩnh tâm trận bất nhu yếu khảo lự thái đa, bảo lưu tĩnh tâm trận đích hạch tâm, nhượng nhân thanh sở giá thị tĩnh tâm trận tựu khả dĩ liễu.
“Cảo định!” Một nhất hội nhi la ma tựu tương linh khí thu hồi thể nội, mãn ý đích khán trứ dĩ kinh điêu khắc hoàn tất đích ngọc giản, nhất chuyển đầu khước kiến đáo liễu hảo kỳ đích a bình, “Giá tựu thị... Năng bang trợ hàng ma đại thánh áp chế thể nội nghiệp chướng đích đông tây?”
Do bất đắc tha bất kinh nhạ, tất cánh na phạ thị ma lạp khắc tư, đối vu tiêu thể nội nhật ích bàng đại đích nghiệp chướng dã hữu ta thúc thủ vô sách.
Đãn la ma chỉ dụng giá ma nhất tiểu khối ngọc, tựu năng bang trợ tiêu áp chế nghiệp chướng?
“Thuật nghiệp hữu chuyên công ma, ngã sở tu chi đạo đối vu giá ta nghiệp chướng chi loại đích đông tây hoàn thị hữu khắc chế tác dụng đích!” La ma như thử giải thích đạo, giá cá thế giới đích nghiệp chướng kỳ thật khán tố thị nhất chủng oán niệm chi loại đích đông tây dã tịnh vô bất thỏa, nhi đối vu oán niệm, la ma khởi mã năng nã xuất nhất đả phương pháp lai giải quyết điệu.
Ân, thái cường đích ma thần oán niệm trừ ngoại.