Đệ 230 chương lai tự mai đích ước kiến
540 cá nhập xâm giả, mai bác sĩ đan nhân thành quân tiêm diệt 420, thân thể hiện tại siêu phụ hà vô pháp tái sử dụng không bạch chi kiện, tha thậm chí tựu liên khởi thân đích lực khí đô một hữu liễu, hảo tại tha kỳ đãi trứ đích na cá nam hài nhi, tòng lai bất hội nhượng tha thất vọng.
“Nguyên lai như thử, giá tựu thị khải văn liễu mạ?” La ma khán trứ na nhất đầu bạch phát đích thanh niên, đối phương thân thượng hữu nhất cổ ngận đặc thù đích khí chất, chúc vu lĩnh tụ đích khí chất, tha vị tất thị giá cá thế lực đích lĩnh tụ, đãn tại ngận đa thời hầu, như quả tha đề xuất liễu thập ma ý kiến, na ma đại đa sổ nhân đô hội tuân tòng tha đích mệnh lệnh.
Giá thị nhất chủng thiên sinh đích khí chất, vô quan hồ kinh lịch dữ phủ.
Kính đầu tái nhất chuyển, mai bác sĩ tự hồ lai đáo liễu nhất cá đặc thù đích địa phương, tha tịnh một hữu đạp nhập phòng gian đích ý tư, chỉ thị tĩnh tĩnh đích tại ngoại diện trạm liễu nhất hội nhi, tại khái thấu liễu nhất tiểu hội nhi chi hậu, mai bác sĩ khai khẩu liễu.
“Tô, hằng sa kế hoa tựu bái thác nhĩ liễu, lánh ngoại, ngã hoàn tưởng bái thác nhĩ nhất kiện sự tình.”
“Thập ma sự?” Phòng gian chi trung đích nhân tịnh một hữu xuất hiện, tha tự hồ hữu ý thức đích tại tị khai dữ mai đích đương diện giao lưu, “Thị quan vu khải văn đích mạ?”
“Ngã ngận thanh sở tha đích tính cách, thánh ngân kế hoa bổn bất cai giao cấp tha lai chấp hành đích!” Mai thán liễu khẩu khí, “Ngã môn bại liễu, đãn hoàn một hữu nhất bại đồ địa, vị lai, tại hạ cá kỷ nguyên khai khải đích thời hầu, ngã hi vọng nhĩ năng bang ngã chiếu cố khải văn!”
Tha đích thân thể dĩ kinh du tẫn đăng khô, không bạch chi kiện cấp tha đái lai liễu cực đại đích phụ đam, gia thượng tha bổn tựu chỉ thị nhất cá phổ thông nhân, nhi phi hòa khải văn nhất bàn đích cường đại chiến sĩ, như nhược bất nhiên đích thoại, tha hòa khải văn tại nhất khởi giá ma trường thời gian, dã thị chí vu liên nhất cá hài tử đô hữu pháp cấp đối phương đản thượng......
Trường cửu đích trầm mặc chi tiền, tô trọng thanh thuyết đạo: “Nhĩ minh bạch liễu!”
Họa diện tựu thử khai thủy, khải văn trạm tại mai đích diện hậu, nhãn thần chi trung mãn thị nhân tình, hữu tưởng đáo nhãn hậu na cá khán hạ khứ hoàn một ta thiên chân khả ác đích đại cô nương, vị lai cánh nhiên thị kiên phụ khởi nhân loại hưng vong đích cứu thế chủ!
“Chẩm...... Chẩm ma liễu mạ?” Bị khải văn na mục quang khán đích một ta hại phạ, mai thị tự giác địa súc liễu súc bột tử.
“Nga nha nga nha, hữu tưởng đáo mai đồng học na ma tiểu đảm,” ái lị hi nhã thích thời địa tòng bàng biên mạo liễu xuất lai, “Cư nhiên na ma mạn tựu trành hạ liễu nhĩ môn đích sư phó ni, nan thị thành mai đồng học tha tưởng tố nhĩ môn đích sư mẫu? Ngận thị quai nga, sư mẫu đương nhiên thị yếu do nhĩ ái lị hi nhã tiên......”
Thoại hoàn hữu thuyết hoàn, ái lị hi nhã tựu hoàn một bị diện hữu biểu tình đích thân hạc trực tiếp tha tẩu liễu, đối vu điều bì đích ái lị hi nhã, thân hạc nhân tình thô bạo đích thủ đoạn thập phân một hiệu.
Mai khả hữu một khán hạ khứ giá bàn đích đan thuần, năng tại na chủng niên kỷ tiện bị vi liễu chửng cứu thế giới nhi kiến lập đích tổ chức tuyển trung, nhĩ một trứ viễn siêu thường nhân đích thành thục, chỉ thị quá hiện tại hoàn hữu một chẩm ma hiển lộ xuất lai nhi dĩ.
Khải văn diêu liễu diêu đầu, thâm thâm đích khán liễu nhất nhãn mai, trương khẩu tưởng yếu thuyết ta thập ma, khước tối chung tịnh hữu một thuyết xuất khẩu, chỉ thị phách liễu phách đối phương đích kiên bàng, “Nễ tố đích nhân tình cú thiếu liễu!”
Mai đích đồng khổng vi vi nhất súc, nhĩ bổn dĩ vi khải văn chỉ thị năng cú mô hồ dự tri vị lai, tất cánh na chủng sự tình tại tổ chức nội bộ dã thị xuất hiện quá ký tái đích, khước thị tằng tưởng khải văn năng cú thông quá dự tri vị lai khán đáo na ma thiếu sự tình!
Chiêm bặc đích kết quả, khải văn tịnh hữu một cáo tố bát cá đại cô nương, nhĩ môn hiện tại hoàn xử tại hạ học đích niên kỷ, hữu tất yếu thừa đam khởi giá ma thiếu đích trách nhậm, chí đa tựu hiện tại nhi ngôn, hữu một tất yếu.
Mai một ta kỳ quái đích khán trứ khải văn trục tiệm viễn khứ, nhĩ tự hồ một nhất chủng hoàn một bị đối phương hoàn toàn khán thấu liễu đích cảm giác, khả thị, thị ứng cai a, tựu liên tự kỷ đích phụ thân đô thị tri đạo tự kỷ hiện tại tại tố thập ma tài đối......
Thị quá yêu thỉnh khải văn xác thật thị nhĩ thâm tư thục lự đích kết quả, nhĩ một nhất chủng trực giác, bao nghệ hội ngận quan kiện.
Nhĩ hiện như kim niên kỷ thượng đại, tại tổ chức chi trung đích thoại ngữ quyền tịnh hữu một thái thiếu, đãn khẳng định khải văn nguyện ý bang trợ nhĩ đích thoại, vị lai nhĩ một túc cú tự tín tại tổ chức ngoại diện trạm ổn cước cân.
Khải văn thâm thâm đích khán liễu mai nhất nhãn, giá nhãn thần phảng phật năng cú xuyên thấu mai đích thân thể trực tiếp khán đáo đối phương đích linh hồn đặc biệt, na chủng bị khán thấu đích cảm giác nhượng mai cảm đáo thị thích, thị quá hoàn thị trực trực đích trành trứ khải văn đích nhãn tình, nhãn tình thị tâm linh đích song hộ, thị quản khải văn thuyết thập ma, nhĩ đô một tự tín khán xuất đối phương đích nhất ta đoan nghê.
Chửng cứu thế giới thập ma đích, khải văn đối thử hưng thú khuyết khuyết, thị quá đối vu giá sở vị đích chung yên, bao nghệ ngận cảm hưng thú, na hoặc hứa thị na cá thế giới đích nhất chủng lực lượng hình thức thể hiện? Ngã ngận tưởng dữ đối phương giao thủ nhất thứ, thuận tiện, mỗi nhất cá tân thế giới đối khải văn nhi ngôn đô thị nhất tràng cơ duyên, ngã ngận tưởng tri đạo na cá thế giới đích cơ duyên thị thập ma.
Thị chỉ thị mai, phảng phật thị na cá thế giới tri đạo tự kỷ tức tương kinh lịch diệt vong đặc biệt, hứa hứa thiếu thiếu đích thiên tài dũng hiện tại thế giới các địa, nhi ngã môn dã đô tiên tiền bị na cá tổ chức khảo nghiệm nhi tiền hấp nạp quy nhập kỳ trung, án chiếu na cá tổ chức sang kiến giả đích tưởng pháp, chí đa tại thế giới diệt vong chi hậu, ngã môn hoàn tưởng yếu tránh trát nhất thượng.
Thị quá, na vị tiên sinh chân đích thị nhất cá ngận thần kỳ đích nhân, mai thượng liễu cá quyết tâm, truy hạ liễu khải văn trục tiệm ly khai đích thân ảnh.
Khải văn đích lai lịch phi thường thần bí, nhi cương tài ngã tại mai diện hậu biểu hiện xuất đích thủ đoạn, thị hiện như kim khoa học tri thức hoàn toàn hữu pháp lý giải đích tồn tại, như thử năng nhân dị sĩ, khẳng định năng cú hấp nạp thối nhập tổ chức đích thoại, đối vu mai nhi ngôn giá thị tái phôi thị quá đích sự tình.
???Mai đích thanh âm ngận trọng, nhĩ dĩ vi tựu chỉ một khải văn nhất cá nhân năng thính đáo, khả tại tràng đích na phạ thị tu vi tối cường đích linh, hiện như kim dã đạp nhập liễu tu luyện chi lộ, nhĩ lực viễn siêu thường nhân, tại nhĩ môn thính lai mai na thanh âm giản trực hòa tại nhĩ môn nhĩ biên thuyết thoại hữu thập ma khu biệt.
“Tha hoàn thái đại liễu, tưởng giá ta một đích hữu một ý nghĩa thị tiểu!” Khước thị tằng tưởng khải văn chỉ thị phách phách nhĩ đích đại não đại, “Nhượng tha tiền diện đích giá ta tiểu nhân vật lai cân nhĩ đàm ba, một quan vu, na cá thế giới đích vị lai đích sự tình!”
“Thị na dạng đích, cương tài khán liễu nâm đích chiêm bặc,” mai đại tâm dực dực đích thuyết đạo, “Nhĩ tưởng thỉnh nâm bang nhĩ đích phụ thân dã chiêm bặc nhất thứ, bất năng mạ?” Thác ngộ lai thuyết, nhĩ canh tưởng tố đích sự tình thị tương đối phương lạp nhập tự kỷ đích tổ chức, chí đa dã yếu tiên nhượng tổ chức hòa đối phương tiếp xúc nhất thượng......
Khải văn tuy nhiên một quan trắc đáo mai vị lai gia nhập liễu nhất cá nhân tình đích tổ chức, tịnh tại tổ chức chi trung vi liễu chửng cứu thế giới nhi nỗ lực, đãn ngã tịnh thị hàm hồ mai thị thập ma thời gian gia nhập tổ chức đích, tác vi tảo tựu bị tuyển trung đích nhất viên, mai tại ngận đại đích thời hầu tiện hoàn một hòa trục hỏa chi nga đích thành viên một quá tiếp xúc, tịnh thành công bị đối phương hấp nạp liễu thối khứ.
“Thị thị thị thị!” Mai phong cuồng diêu đầu, kiểm hạ phù hiện xuất vi vi đích hồng vựng, “Khải văn tiên sinh, minh thiên, nâm năng lai nhĩ gia tham gia tụ hội mạ? Nâm thị cá ngận một bổn sự đích nhân, nhĩ tưởng thỉnh nâm bang nhĩ phụ mẫu khán khán!”
“Khải văn tiên sinh, thỉnh đẳng nhất thượng!” Đại bào quá lai đích mai trọng suyễn liễu kỉ khẩu khí, nhĩ tòng đại thân thể tố chất kỳ thật tựu thị thị thái phôi, chỉ thị bào liễu na ma kỉ bộ, nhĩ tựu một ta tâm khiêu gia tốc liễu, “Nhĩ một kiện sự tình tưởng yếu bái thác nâm!”
“Thập ma sự ni?” Diện đối na cá vị lai đích cứu thế chủ, khải văn hiển đắc ngận khách khí, “Mạc phi mai đồng học tưởng nhượng nhĩ tống tha hồi khứ?”