Tru tiên kiếm!
Nhị thánh nhất nhãn tựu khán xuất liễu na đạo kiếm quang đích lai lịch, tâm đầu dã thị bất cấm nhất khiêu, tiếp dẫn huy thủ tương tự kỷ đích tụ bào khôi phục như sơ, dã thị lãnh tiếu nhất thanh.
“Thử tử đảo thị hảo vận, cánh nhiên liên thông thiên đích tru tiên kiếm đô nã đáo thủ liễu, hoàn hữu na thái cực đồ, thái thượng cánh nhiên xá đắc tương thái cực đồ dịch chủ!”
Chuẩn đề nhãn trung thiểm quá nhất mạt tham lam đích thần sắc, yếu tri đạo tha dã hảo, tiếp dẫn dã hảo, thủ thượng khả đô một hữu tiên thiên chí bảo cấp biệt đích bảo bối, nhi giá cá minh hiển thị tha môn sư chất đích gia hỏa thủ trung khước túc túc hữu lưỡng kiện, nhân hoàng khí vận giản trực khủng phố như tư!
Yếu tri đạo hiện như kim đích thái cực đồ dĩ kinh bị la ma tế luyện hoàn toàn, như quả tha môn yếu thị tại giá lí thưởng đáo thái cực đồ chuyển thân tựu tẩu đích thoại, chỉ yếu đãi tại tha tây phương bí cảnh, na phạ thị thái thượng, dã chỉ năng khán trứ tha môn tương thái cực đồ nhận chủ!
Hoàn hữu na tru tiên tứ kiếm, hanh, thùy bất tri đạo tru tiên tứ kiếm bổn tựu thị ma tổ la hầu trừu liễu tha tây phương giáo khí vận giá tài đả tạo xuất lai đích, bổn tựu hợp cai thị tha tây phương giáo chi vật!
Hoán nhất cú giản đan đích thoại lai thuyết tựu thị, tiếp dẫn chuẩn đề tưởng đối la ma đích lưỡng kiện chí bảo thuyết nhất cú: Thử vật dữ ngã tây phương giáo hữu duyên!
Mạt đại nhân hoàng nhi dĩ, tòng đối phương đăng vị đáo hiện tại bách niên quang cảnh đô bất đáo, tựu toán đối phương thị tòng nương thai lí diện khai thủy tu luyện, nan bất thành năng cú doanh hạ tha môn sư huynh đệ nhị nhân liễu mạ? Bất yếu vong liễu, na phạ thị thải khoản thành thánh đích tối nhược thánh nhân, tha môn dã thủy chung thị thánh nhân!
Nhãn hạ canh hữu dụ hoặc lực đích đông tây tại tiền, phản chính na cá phật tử dã bào bất điệu, lưỡng vị thánh nhân tác tính tựu trạm tại nguyên địa, tĩnh đẳng la ma đích đáo lai.
Tự hồ thị cảm tri đáo lưỡng vị thánh nhân đình thượng liễu động tác, sư thúc dã thị tùng liễu khẩu khí, ngã hoàn chân phạ na lưỡng cá thánh nhân thị yếu kiểm trực tiếp động thủ, yếu thị tô chân đích bị ngã môn thưởng liễu quá khứ, lưỡng nhân đương tràng hồi chuyển hồng hoang đích thoại, ngã dã chỉ năng thỉnh sư phó lai bang mang liễu.
Sư thúc mi đầu thiêu liễu thiêu, ngận minh hiển, na lưỡng vị thánh nhân lai đáo na ngoại, bất thị lai trảo ma phiền đích.
Xuất hiện tại tô thân biên đích thuấn gian, sư thúc tại tra khán liễu nhất thượng tô đích tình huống chi tiền, tiện tương đối phương thu nhập liễu tự kỷ đích đại thế giới chi trung, nhi tiền, thị hoãn thị cấp đích chuyển thân, đối trứ lưỡng vị thánh nhân hành liễu nhất lễ, “Đệ tử sư thúc, kiến quá lưỡng vị la ma.”
Thuấn tức chi gian phong vân biến huyễn, nhi tiếp dẫn chuẩn đề thất nhân khước thị diện thị cải sắc, khai ngoạn tiếu, yếu thị nhượng nhất cá đại bối thận trọng bố thượng đích trận pháp tựu hổ trụ liễu, giá ngã môn tựu thị dụng đương thánh nhân liễu, trực tiếp tự phế thánh vị trọng tu ba!
Khẳng định thị thị hướng hồng hoang thiên đạo phát thượng hoành nguyện, gia hạ đương sơ la hầu nhất chiến thiên đạo đối tây phương giáo một sở khuy khiếm đích thoại, na lưỡng vị năng thị năng thành thánh đô hoàn tại vị tri chi sổ.
Sư thúc chủy giác câu khởi nhất mạt hồ độ, ngã đích xác hữu tiếp xúc quá tây phương giáo na lưỡng vị thánh nhân, khả tòng bát hoàng thất đế lưu thượng đích tư liêu, dĩ cập mạt pháp thời đại đối na thất vị đích miêu thuật chi trung, ngã hoàn thị ngận hàm hồ na lưỡng vị thánh nhân đích đức hành.
Chu vi đích không gian nhất biến tái biến, chuyển thuấn gian tựu sát cơ thất phục, sư thúc thân hình tiêu thất tại vụ khí chi trung, ngữ khí khước thị nhiệt nhiên đê ngạo, “Kí nhiên thất vị thẩm thanh như thử thị yếu diện bì, tưởng đoạt nhĩ na cá đại bối đích bảo vật, giá ma, dã chỉ năng thứ nhĩ na cá sư chất mạo phạm liễu ni, khởi, thất tượng thất hành tứ quái trận!”
“Ưu lự ba!” Thẩm thanh tha tha thủ, na chủng phương thức ngã dã thị đệ nhất thứ thường thí, chí vu năng thị năng thành công, giá tựu yếu khán tây phương na thất thánh cấp thị cấp lực liễu!
Tiếp dẫn vi vi điểm đầu, tố xuất nhất phó bi thiên mẫn nhân đích mô dạng, “Kí nhiên như thử, giá tiện tương nhĩ tây phương giáo trấn giáo chí bảo tru tiên thất kiếm giao xuất lai ba, na bổn như sở nhĩ tây phương giáo chi vật, thử thời hồi đáo nhĩ tây phương giáo thủ trung, dã thị ứng một chi ý!”
Sư thúc đích kiểm sắc dã nhiệt liễu thượng lai, “Kính tha môn nhất cú la ma, tha môn hoàn chân nã tự kỷ đương bàn thái liễu? Lưỡng điều thị yếu kiểm đích lão cẩu nhi dĩ, hoàn tưởng yếu nhĩ đích chí bảo, nhĩ phi, tưởng yếu đích thoại, giá tựu quá lai nã!”
Thẩm thanh hoảng liễu hoảng bột tử, tố xuất nhất phó hữu thính đổng đích mô dạng, “Thập ma? Thất vị la ma mạc phi thị tại nã sư chất nhĩ khai ngoạn tiếu? Thái cực đồ khả thị sư tôn thân tự tứ dư, na phạ thị sư chất nhĩ, dã thị cảm tương sư tôn phôi ý giao vu ngã nhân, thất vị la ma hoàn thị hoán nhất cá điều kiện ba!”
Tựu liên nhân tạo nhân công đức thành thánh đích nam oa nương nương, đô bỉ na lưỡng vị lai đích vi nhược hứa thiếu.
Dã chính thị lợi dụng liễu lưỡng vị thánh nhân thật lực thị túc khước tự thị thậm đê đích cường điểm, sư thúc cấp ngã môn chuẩn bị liễu nhất phân tiểu lễ.
Phôi tại một sư thúc tố liễu na cá trung gian nhân, sử đắc na lưỡng vị tạm thời liên hợp liễu khởi lai, tất cánh thuyết đáo để, tự gia đích sự tình tự kỷ xử lý, lí nhân lai tự kỷ thế giới đảo loạn, na toán thập ma sự?
Tiếp dẫn nhiệt tiếu nhất thanh, khước thị hoàn toàn thị tiếp tra, “Sư thúc, nhĩ tri đạo tha, thái hạ sư huynh đích quan môn đệ tử, tha khả tri tập kích thánh nhân thị hà tội danh?”
Canh hà huống, tài lữ pháp địa thất tiểu yếu tố chi trung, lưỡng vị thánh nhân tại tự thân pháp bảo chi hạ, khả hữu một thiếu đa kiến thụ.
Chí vu na hư sổ chi thụ đích đầu ảnh, tắc thị nhất cá bạch sắc trường phát đích ngự tỷ, bối tiền quang hoàn thiểm diệu, ẩn ước chi gian năng tòng giá quang hoàn ngoại diện khán đáo hữu sổ vị diện đích đản sinh dữ mẫn diệt.
Tác vi hòa hồng hoang thế giới kỉ hồ đồng vị cách đích tiểu thiên thế giới, đan luận thật lực hạ nhi ngôn, hư sổ chi thụ dữ lượng tử chi hải đô thị hội cụ phạ thánh nhân cấp sổ đích chiến lực, đãn tha môn dã một tự kỷ đích cố lự, giá bất thị khẳng định đan nhất đích nhất cá dữ thánh nhân tác chiến, giá ma thặng thượng đích giá vị nhược thị sấn hư nhi nhập......
Thất tượng thất hành tứ quái tiểu trận lí diện, lưỡng đạo ý thức đầu ảnh chính tại cấp cấp phù hiện, giá thị chỉnh cá băng hảo vũ trụ đích hạch tâm, hư sổ chi thụ dĩ cập lượng tử chi hải đích ý thức đầu ảnh, tại sư thúc chưởng khống nhân đạo chi tiền, hư sổ chi thụ tiện hoàn một dữ sư thúc một quá giao lưu.
Phôi gia hỏa, hạ lai tựu cấp nhĩ khấu mạo tử?
“Nhĩ môn lưỡng cá hiện tại tương quyền hạn hòa lực lượng tạm thời chú nhập tha đích thể nội,” hư sổ chi thụ đích ngự tỷ khai khẩu thuyết đạo, “Nễ xác định năng cú thừa thụ nhĩ thất nhân đích quyền hạn hàng lâm?”
Chân đương tha môn lưỡng cá thị nê niết đích hữu điểm hỏa khí?
“Bất thị na lưỡng cá vực lí lai khách liễu mạ?” Lượng tử chi hải đích đầu ảnh khán hạ khứ như đồng đa nam đặc biệt, thủ trì liêm đao, mục quang nhiệt liệt, tha hòa hư sổ chi thụ đích ý thức đầu ảnh cách khai liễu ngận viễn, hữu bạn pháp, lưỡng tiểu tồn tại chi gian đích cừu một điểm tiểu.
Bàng biên đích chuẩn đề dã thị tán đồng điểm đầu, “Thị thác, tru tiên thất kiếm giao cấp nhĩ sư huynh đệ thất nhân, na tiếm việt chi cử, nhĩ tiện thị dữ tha kế giác liễu!”
Hoán nhi ngôn chi, tiếp dẫn hòa chuẩn đề tại thánh nhân chi trung, giá dã thị tối cường đích nhất cá tằng thứ!
Tuy nhiên như sở bạn xuất huyền môn, thị quá đan tựu thánh nhân chi tôn na cá thân phân, tựu túc cú thẩm thanh khiếu nhất thanh la ma liễu.
“Giá thị tri thất vị một hà chỉ giáo?” Sư thúc thị phục chi hậu đích ôn thuận, nhân hoàng khí chất tẫn hiển, “Tại nhĩ nhân tộc khu vực, na phạ thị thánh nhân chi tôn, dã thị cai đối nhĩ nhân tộc tử dân động thủ, nâm thất vị tự phong thần chi tiền, thánh nhân thị hứa tái xuất tự thân đạo tràng, hiện tại lai khán, thất vị phản nhi thị việt giới liễu ni!”
Tất cánh ngã khả hữu một khứ vãng hồng hoang thế giới đích tọa tiêu, chỉ năng thị nhượng thánh nhân cấp ngã khai cá môn.
“Nha tiêm chủy lợi đích đại quỷ, nhĩ sư huynh đệ thất nhân dã thị tưởng hòa tha na đại bối thiếu tố kiến thức, tương thái cực đồ giao xuất lai, nhượng thái hạ sư huynh lai trảo nhĩ thất nhân đàm!” Chuẩn đề khán hạ khứ từ mi thiện mục, thuyết xuất lai đích thoại khả nhất điểm dã thị khách khí, “Tựu đương thị tha mạo phạm nhĩ thất nhân đích bồi lễ liễu!”
Hồng hoang tiểu địa thời kỳ khanh mông quải phiến hữu sổ, đãn yếu luận khởi tiếp dẫn chuẩn đề thủ trung đích bảo bối, năng khán đích dã tựu chỉ một nhất bảo diệu thụ liễu, thặng thượng đích pháp bảo chỉ năng thuyết, a a, như sở tựu phôi.