La quân hòa đông phương thần nhất khởi, tha môn đệ nhất thời gian tựu khứ liễu tinh linh tộc, kiến liễu tinh linh vương. Tùy hậu, tinh linh vương á sắt lạp đế tái thứ tàng đáo liễu la quân đích hắc động tinh thạch lí diện.
Tiếp trứ, la quân hòa đông phương thần trực tiếp tiến nhập đáo liễu đông cương đại lục lí diện.
Mục tiêu tắc thị ma sơn phủ.
La quân hữu ngận đa chủ ý, bỉ như tha hoàn tưởng liên hợp thú thần a lạp bỉ, liên hợp cự long tộc. Đãn á sắt lạp đế cáo tố la quân, mỗi nhất cá tộc lí diện, quan hệ đô thị thác tổng phục tạp. Ngận đa quyết định đô bất thị na ma khinh dịch năng cú quyết định hạ lai đích. Cự long tộc hòa thú thần bất hội khinh dịch xuất thủ đích.
Đồng thời, á sắt lạp đế hoàn cáo tố la quân. Tức tiện thị tha tộc nội đích na ta tiền bối cao thủ, tha dã thỉnh bất động. Nhân vi giá cá quyết định một hữu thông quá nghị hội. Á sắt lạp đế sở tố đích giá ta, đô thị chúc vu tư nhân hành động.
Sở dĩ, la quân chỉ năng phóng khí na ta tưởng pháp.
Tựu như mộng khinh trần nhất dạng, tử phủ nhược thị thiết bản nhất khối, tha dã bất dụng giá bàn thương thần. Nhi kỳ tha tam tộc như quả liên hợp nhất khởi, thành vi nhất khối thiết bản. Tử phủ dã thị bất túc vi cụ!
Nhân tâm đa biến nhi phục tạp!
Mộng khinh trần hà thường bất tưởng sấn tinh linh vương bất tại đích thời hầu, công hạ tinh linh tộc. Đãn công hạ tinh linh tộc thị nhất kiện hạo đại đích công trình, tha như quả yếu chính thức khứ công đả, tựu nhu yếu hoạch đắc toàn tộc thượng hạ đích chi trì. Giá thị mộng khinh trần bất khứ động tinh linh tộc đích nguyên nhân chi sở tại.
Tử phủ, tử thần cung nội.
Tế thiên tư đích tiên thiên khuyết nhất trực tại mật thiết đích giam sát chỉnh cá đông cương đại lục. Tha tấn tốc lai đáo tử thần cung lí, hướng mộng khinh trần hối báo. “Chủ thượng, ngã môn dĩ kinh tra đáo, la quân, đông phương thần tiền vãng ma sơn phủ liễu. Thị phủ yếu phái nhân khứ tương kỳ tróc nã?”
Mộng khinh trần nhãn thần vi vi nhất lẫm. “Tiền vãng ma sơn phủ? Thập ma thời hầu đích sự tình?”
“Tựu tại phương tài, ngã môn nhất tra đáo chi hậu, lập khắc tựu lai hướng nâm hối báo liễu.” Tiên thiên khuyết thuyết đạo.
Mộng khinh trần nam nam đạo: “Giá cá thời hầu, đáo ma sơn phủ tố thập ma?”
Tiên thiên khuyết thuyết đạo: “Hạ thần nhận vi, tha môn chỉ phạ thị yếu liên hợp ma sơn phủ khứ đối phó kỳ tha lưỡng phủ, nhược tương tam phủ thu nhập nang trung, tái hữu tinh linh vương hợp tác. Đáo thời hầu, tha môn hoàn chân năng thành vi tử phủ đích đại địch.”
Mộng khinh trần thuyết đạo: “Tha môn bất yếu mệnh liễu mạ? Tại ngã môn đích lĩnh thổ nội, như thử tứ ý vọng vi?”
Tiên thiên khuyết vi vi nhất chinh. Tha dã giác đắc, đối phương đích giá cá kế hoa tự hồ thị hữu ta bất hợp thường lý.
Mộng khinh trần kế tục thuyết đạo: “Tinh linh vương hòa ma sơn phủ, dĩ cập la quân, đông phương thần giá kỉ nhân hợp tác tại nhất khởi. Như quả ngã phái nhĩ môn tiền khứ, dã chỉ thị tống tử. Khán lai, tất tu yếu bổn tôn hòa nhĩ môn nhất khởi, tài năng hữu tuyệt đối đích thắng toán.”
Tha tưởng liễu tưởng, thuyết đạo: “Khả như quả, bổn tôn dã khứ liễu. Tha môn tại đồ thập ma? Đồ…… Lâu lan thiên quốc!”
Mộng khinh trần mỹ mâu nhất lượng, thuyết đạo: “Hảo nhất chiêu điều hổ ly sơn chi kế. Nhược thị bổn tôn đái lĩnh nhĩ môn tiền khứ, tất định tạo thành tử phủ nội bộ không hư. Đáo thời hầu, tinh linh vương bào đáo lâu lan thiên quốc chi trung, bất thị tựu tương na mạc ngữ cấp cứu tẩu liễu mạ?”
Tiên thiên khuyết dã thị nhãn tình nhất lượng, thuyết đạo: “Chủ thượng anh minh, cập thời thức phá liễu tha môn đích quỷ kế. Hạ thần bội phục!”
Mộng khinh trần thuyết đạo: “Đãn thị, giá lí diện hoàn hữu vấn đề. Tinh linh vương đích thời gian bất đa, nhược thị ma sơn tha môn tha bất trụ bổn tôn, bổn tôn cập thời hồi triệt, tinh linh vương tựu thị tử lộ nhất điều. Nan đạo thị…… Nan đạo thị tại ma sơn na biên, hoàn hữu thập ma vị tri sổ khả dĩ tương bổn tôn tạm thời khốn trụ mạ?”
Đối vu mộng khinh trần lai thuyết, kỳ tha đích bất khả phạ, vị tri đích đông tây tài thị tối khả phạ đích.
Mộng khinh trần thâm hấp nhất khẩu khí, nhiên hậu đối tiên thiên khuyết thuyết đạo: “Kế tục khứ tra, tiên bất yếu khinh cử vọng động.”
Tiên thiên khuyết thuyết đạo: “Thị, chủ thượng!”
Tùy hậu, tiên thiên khuyết thối liễu hạ khứ.
Mộng khinh trần hữu tự kỷ đích vương bài, ủng hữu lâu lan thiên quốc đại sát khí, đãn thị, lâu lan thiên quốc tối đại đích tệ đoan tựu thị bất năng đái tẩu. Tha yếu tại tử phủ chi nội, tài năng thôi động lâu lan thiên quốc. Tha hiện tại khán xuất liễu địch nhân đích ý đồ, na tựu thị đối phương tưởng yếu tương tha dẫn xuất tử phủ, như thử tái khứ đối phó lâu lan thiên quốc.
Địch nhân hiển nhiên tri đạo liễu lâu lan thiên quốc đích lệ hại!
Mộng khinh trần ám đạo: “Bổn tôn tức tiện tương mạc ngữ chuyển di, đái tại thân thượng. Đãn thị ly khai liễu lâu lan thiên quốc, bổn tôn đối chiến tinh linh vương tương bất tái chiêm cư ưu thế. Lâu lan thiên quốc nhất đán bị phá phôi, bổn tôn chưởng khống tử phủ đích lực độ tựu hội giảm nhược. Bất, giá thị bổn tôn tuyệt bất duẫn hứa đích. Hữu lâu lan thiên quốc tại, bổn tôn tài năng lập vu bất bại chi địa. Tòng thử xử đáo ma sơn phủ, lai khứ túng hoành, bất quá sổ miểu. Tha môn kí nhiên cảm thi triển điều hổ ly sơn chi kế, tựu nhất định hữu bạn pháp tương bổn tôn khốn trụ nhất ta thời gian. Hảo, hảo…… La quân, bổn tôn hoàn một kiến quá nhĩ, đãn nhĩ dĩ kinh đối bổn tôn dụng tẫn liễu nhĩ đích tiểu thông minh! Kí nhiên nhĩ yếu điều hổ ly sơn, bổn tôn tiện tương kế tựu kế!”
Mộng khinh trần tử tế tư lượng chi hậu, tâm trung hữu liễu chủ ý.
Tha yếu giả trang thượng đương, phái xuất giả thân nguyên thần tiền vãng bình loạn. Chân thân tắc thủ tại lâu lan thiên quốc trung, dĩ dật đãi lao. Nhược năng nhất cử trảo hoạch, hựu hoặc giả thị kích sát liễu tinh linh vương, na ma tha đích địa vị dữ uy nghiêm tương hội đáo đạt nhất cá vô dĩ phục gia đích trình độ dữ địa bộ.
Mộng khinh trần tùy hậu hựu điểm binh điểm tương, phái xuất liễu thần binh tư hòa tế thiên tư đích cao thủ nhất đồng tiền vãng.
Tha đắc tố xuất dạng tử lai, nhượng địch nhân dĩ vi trung kế.
Nhi tử phủ chi nội, hoàn hữu chư đa nguyên lão, kỳ dư các tư cao thủ trấn thủ, gia thượng tha tự kỷ thao khống lâu lan thiên quốc. Như thử lai đối phó nhất cá tinh linh vương, đương thị xước xước hữu dư liễu.
Như quả mộng khinh trần bất tại, na ma các tư cao thủ, dĩ cập nguyên lão môn, thống thống đô bất hội thị tinh linh vương đích đối thủ. Tinh linh vương sấm nhập lâu lan thiên quốc, nhất đán đả tương khởi lai, na thị nhất tràng tai nan. Nhi tha mộng khinh trần thân tự trấn thủ lâu lan thiên quốc, nhất thiết tựu hựu đại bất đồng liễu.
Mộng khinh trần chế tạo nhất tôn nguyên thần, tấn tốc đái lĩnh thương vô đạo, thương dự, tiên thiên khuyết, tiên quy nông, dĩ cập tiên chính vân, tiên vu tuyết tùy thời đãi mệnh.
Mộng khinh trần bất hội chủ động xuất kích.
Nhân vi tử nguyệt phủ hòa thiên sơn phủ tịnh bất thái thính tha đích hào lệnh, tha nhược thị manh mục đích hào lệnh tử nguyệt phủ hòa thiên sơn phủ. Cảo bất hảo giá lưỡng phủ hòa ma sơn phủ nhất khởi lai đối phó tha. Tha đắc nhượng ma sơn phủ hướng tử nguyệt phủ, thiên sơn phủ lộ xuất tranh nanh đích thời hầu, tha tái đáo tràng.
Giá thị mộng khinh trần đích trí tuệ hòa sách lược.
Nhi giá thời hầu, la quân tha môn dã một nhượng mộng khinh trần thất vọng.
Ma sơn thương khung yến thỉnh liễu tử nguyệt phủ, thiên sơn phủ lưỡng phủ phủ chủ cộng thương đại sự, địa điểm tựu tại ma sơn phủ chi nội.
Mộng khinh trần cập thời hướng lưỡng phủ phủ chủ phát xuất cảnh cáo.
Cảnh cáo tha môn, ma sơn thương khung dĩ kinh bị tinh linh vương khống chế, thử yến đại hữu hung hiểm. Thỉnh tha môn vụ tất đái tề cao thủ, đáo thời hầu, tha tự hội ám trung tương trợ, tương địch nhân nhất võng đả tẫn.
Mộng khinh trần giá nhất thứ đả toán nhất công nhi thành.
Tha yếu tại lâu lan thiên quốc lí trảo hoạch tinh linh vương.
Yếu tại ma sơn phủ lợi dụng chúng nhân tương đông phương thần, la quân, ma sơn phủ triệt để diệt sát điệu.
Giá thị đệ nhị cục kỳ, như hỏa như đồ đích kỳ cục tiện yếu triển khai liễu, đáo để lộc tử thùy thủ, tựu khán các tự đích đạo hành liễu.
Tử nguyệt phủ đích như yên trần, thiên sơn phủ đích câu trần tuy nhiên nhất trực hòa ma sơn thương khung nhất điều tâm, đãn hiện tại, tha môn dã tri đạo ma sơn thương khung khả năng xuất vấn đề liễu. Sở dĩ, đối vu giá thứ yến hội, tha môn dã bảo trì liễu cảnh thích chi tâm.