Thính hoàn tô phỉ đích tố thuyết, lôi âu trầm mặc liễu phiến khắc, kỳ ý tô phỉ khả dĩ ly khai liễu, tại tương phòng môn quan thượng hậu, tha tọa tại liễu trác bàng, đái thượng nhãn kính, tại trác thượng đích chỉ thượng tả tả họa họa.
Tuy nhiên hữu quan nhị thập thất khu hoa điếm đích truyện ngôn thính khởi lai một hữu nhậm hà đạo lý, canh tượng thị nhị thập tam khu đích đồng loại nghiệp giả cố ý tạo dao, trung thương hoa điếm đích danh thanh, đãn tử tế tưởng tưởng, giá kiện sự tựu chân đích hòa hoa điếm vô quan? Lôi âu khả bất giá dạng nhận vi.
Như quả chỉ thị hữu giá nhất cá truyện ngôn đích thoại, lôi âu hoặc hứa hội tương tín giá thị nhân vi chế tạo đích dao ngôn, đãn tô phỉ đề đáo quá na cá khiếu tố mỹ lâm đạt đích kỹ nữ tại thất tung chi tiền đái trứ nhất điều giới trị bất phỉ đích trân quý sức vật, na ma sự tình tựu biến đắc bất na ma giản đan đích.
Căn cư chi tiền duyệt độc đích thư tịch ký tái, ngân bối thị sản xuất tại ngân nguyệt thành đích nhất chủng đặc hữu bối loại, bình thường thời hầu hội ngốc tại hồ trung, chỉ hữu tại đặc định thời gian tài hội ba thượng ngạn, ngoại xác dã tại phong càn chi hậu biến ngạnh tịnh thả tòng ngân bối thân thượng thốn hạ lai, ngân bối dã hội trọng tân sinh trường xuất nhất tằng tân đích ngoại xác, nhi thốn khứ đích ngoại xác tựu thị thủ sức tượng tối hỉ hoan đích cao đương thủ sức nguyên liêu.
Chi sở dĩ thủ sức tượng phi thường hỉ hoan ngân bối tác vi thủ sức tài liêu, thị nhân vi tại thủ sức đề luyện đích quá trình trung, gia nhập nhất ta ngân bối phấn mạt đích thoại, chế tác xuất lai đích thủ sức hội vĩnh cửu như tân, nhi thả hấp thu nguyệt quang sung túc hậu, hội tự nhiên đích tán phát xuất lai nhất cổ nhu hòa đích quang mang, nhượng bội đái giả thân thượng đa liễu nhất chủng thuyết bất thanh, đạo bất minh đích mông lung mỹ.
Chính thị nhân vi ngân bối đích giá chủng đặc tính, gia thượng bổn thân xuất sản cực thiếu, sử đắc nhất kiện đồng dạng đích thủ sức, gia một hữu gia ngân bối phấn hữu trứ thập bội đích giới soa, tức tiện thị tại đệ thất hồ thượng trấn, ủng hữu ngân bối thủ sức, tịnh thả khoát xước đáo tùy tiện tống nhân nhi bất hội dẫn nhân chú mục đích quý tộc khuất chỉ khả sổ. Đệ thất áo nhĩ khoa đặc gia toán nhất cá, chiêm cư thứ tịch đích nặc duy tư cơ gia toán thị đệ nhị cá, chí vu kỳ tha quý tộc gia tộc, vô luận để uẩn hoàn thị tài thế, đô bỉ giá lưỡng cá quý tộc gia tộc soa liễu bất thị nhất tinh bán điểm.
Như kim, kháp hảo nhất cá hữu tư cách, hữu tài lực tùy ý tống xuất ngân bối thủ sức đích nặc duy tư cơ gia đích hệ kế thừa nhân dã tử liễu, nhi thả tử hậu bị nhân ngụy trang thành hung án đích dạng tử, lôi âu chẩm ma khán đô cảm giác kỳ trung khẳng định tồn tại liên hệ. Tha dã phát hiện tự kỷ tại cảnh vệ cục đình thi phòng tác xuất đích thôi trắc tự hồ hữu ngộ, hoặc giả canh chính xác đích lai thuyết thị bất hoàn chỉnh, gia tộc nội đấu khẳng định tồn tại, đãn trừ liễu gia tộc nội đấu hoặc hứa hoàn hữu kỳ tha nguyên nhân lệnh đáo giá vị nặc duy tư cơ gia kế thừa nhân tang mệnh.
“Tha cai bất hội chân đích ái thượng liễu nhất cá kỹ nữ ba?” Lôi âu não tử lí hốt nhiên mạo xuất liễu nhất cá đại đảm khước ngận hữu khả năng đích sai trắc.
Như quả giá vị nặc duy tư cơ gia kế thừa nhân chân đích ái thượng liễu na cá mỹ lâm đạt, na ma mỹ lâm đạt xuất sự đích thoại, tha khẳng định hội trứ thủ điều tra, dĩ nặc duy tư cơ gia đích năng lực, yếu tra xuất giá ta hung án đích tuyến tác ứng cai bất thị thái nan đích sự tình, giá dạng nhất lai tha tựu thành liễu hung thủ tất tu yếu trừ điệu đích nhãn trung đinh, nhục trung thứ.
Tưởng đáo giá lí, lôi âu đích cô đạo: “Khán lai nhị thập thất khu đích hoa điếm hoàn thị quan kiện sở tại.”
“Bang, bang, bang!” Giá thời, giá cá phòng gian đích song hộ ngoại hốt nhiên truyện xuất liễu xao kích thanh, lôi âu đích tinh thần võng phát hiện liễu ngoại diện đích phòng diêm thượng đóa tàng trứ nhất đại quần thân thượng bối trứ đại tiểu bao khỏa đích tinh linh thử, đãn khước một hữu phát hiện bạch ngoa công tước đích thân ảnh, bất quá tòng na ta tinh linh thử đích chú thị phương hướng hòa thân thể triều hướng, tha năng cú phân tích xuất bạch ngoa công tước ứng cai tựu trạm tại song biên.
Lôi âu tẩu đáo song biên, tương song hộ đả khai, chỉ kiến như tha sở liêu na bàn, năng cú bình tế tinh thần võng tham tra đích bạch ngoa công tước chính trạm tại song biên, sĩ trứ thủ, chuẩn bị tái thứ xao đả song hộ.
“Bão khiểm! Ngã thị bất thị lai đắc thái khoái liễu, đả nhiễu nâm liễu!” Bạch ngoa công tước liên mang triều lôi âu hành liễu nhất lễ, thuyết đạo.
“Một hữu đả nhiễu, tiến lai ba!” Lôi âu nhượng khai thân tử, tòng bàng biên trảo liễu nhất khối mộc bản giá tại liễu song duyên thượng, hình thành nhất điều tà pha.
“Tạ tạ.” Đối vu lôi âu tế tâm đích chiếu cố, bạch ngoa công tước ngận thị cảm kích, triều lôi âu đạo liễu thanh tạ hậu, tựu triều thân hậu đích phàn tại phòng diêm thượng đích thử quần chi chi khiếu liễu lưỡng thanh, thử quần lập khắc hữu tự đích tòng tế tiểu đích phòng diêm quá đạo tẩu quá, tẩu hạ tà pha, tương bao khỏa phóng tại liễu địa thượng, nhiên hậu nhiễu trứ lộ thối hồi khứ, hoán hạ nhất cá tiến ốc.
Lôi âu khán đáo giá nhất mạc, tố đáo thư trác bàng tọa hạ, đẳng đãi đối phương tương chuẩn bị nã lai cung tha thiêu tuyển đích giao dịch vật nhất kiện kiện vận đáo ốc lí.
Tuy nhiên bạch ngoa công tước tịnh một hữu biểu lộ xuất lai, đãn lôi âu y nhiên năng cú tòng tha đích nhất ta cử động khán đắc xuất, tha đối tự kỷ hoàn bất thị ngận tín nhậm, đồng thời đối giá gian sung mãn cơ quan đích ốc tử dã ngận khủng cụ. Sở dĩ tha tài hội tự kỷ bất tiến ốc, nhi thị nhượng tự kỷ đích thủ hạ trang tác bàn vận giao dịch vật, tiên tiến nhập ốc tử, tra tham nhất hạ ốc tử đích tình huống.
Mỗi nhất chỉ tinh linh thử tiến ốc chi hậu, đô hội tương hóa vật phóng đáo bất đồng đích vị trí, nhiên hậu hựu tòng kỳ tha lộ tuyến tẩu hồi khứ, giá ma minh hiển đích thí tham hành động tương tha đích tưởng pháp hòa mục đích hoàn toàn biểu lộ xuất lai, nhi tha hoàn bất tự giác.
Lôi âu tịnh một hữu tương thị bạch ngoa công tước đích tiểu tâm tư thuyết xuất lai, nhi thị trang tác thập ma dã một hữu phát hiện, an tĩnh đích tọa tại na lí đẳng đãi sở hữu đích vật phẩm đô tống tiến lai.
Quá liễu một đa cửu, tứ thập tam kiện đại tiểu hòa quyền đầu soa bất đa đích giao dịch vật tựu toàn đô bị tống đáo liễu phòng gian nội, giá thời hầu bạch ngoa công tước tài sảo vi phóng tâm đích tẩu nhập đáo liễu ốc tử lí diện, tuy nhiên khán thượng khứ tha đích bộ phạt ngận khinh tùng, đãn kỉ hồ banh trực đích vĩ ba tương tha khẩn trương đích tình tự biểu lộ vô nghi.
Lôi âu tòng trác thượng tương na ngũ mai cao năng lượng vật chất nã khởi lai, tẩu đáo bạch ngoa công tước bàng biên, bàn tất tọa tư địa thượng, bả thủ trung đích cao năng lượng vật chất phóng tại liễu bạch ngoa công tước diện tiền, thuyết đạo: “Nhĩ yếu đích đông tây tựu thị giá ta ba?”
“Đối! Đối! Tựu thị tha môn.” Bạch ngoa công tước kiến đáo tự kỷ cấp nhu đích vật phẩm, tâm trung đích đảm khiếp dã thuấn gian tiêu thất, phi phác đáo liễu kỳ trung nhất khối cá đầu túc túc hữu tha nhất bán đại tiểu đích cao năng lượng vật chất, khẩn khẩn đích bão trụ, thâm phạ giá đông tây tòng nhãn tiền tiêu thất, tị tử tại thượng diện dụng lực khứu trứ, tựu tượng thị tại văn thập ma kỳ hương tự đích.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!