Hựu tẩu liễu nhất đoạn cự ly hậu, địa thượng nhân công đáp kiến đích thạch bản lộ việt lai việt hoàn chỉnh, tịnh thả tại đạo lộ đích lưỡng bàng hoàn đa liễu nhất ta kiến trúc tàn hài hòa di tích.
Tòng giá ta di tích thiếu lượng hoàn năng bảo tồn đặc chinh đích toái phiến trung, lôi âu bất nan khán xuất giá cá văn minh đối điêu khắc nghệ thuật đạt đáo liễu cực cao đích trình độ, nhi thả nghệ thuật phong cách dã thiên hướng vu tông giáo phân vi.
Tha dĩ kinh bất chỉ nhất thứ tại toái phiến trung khán đáo liễu nhất ta quan vu thần linh đích phù điêu, chỉ thị tượng thị cố ý nhi vi nhất dạng, sở hữu thần linh phù điêu đô khán bất đáo đầu bộ, hữu ta thị tề yêu đoạn liệt, hữu đích thị trực tiếp đoạn điệu liễu đầu, duy nhất khả dĩ xác nhận đích tựu thị giá ta thần linh toàn đô thị nhân thân thần.
Trừ liễu thần linh đích thần tượng dĩ ngoại, hoàn hữu nhất ta hữu quan giá cá văn minh sinh hoạt tràng cảnh đích phù điêu, chỉ thị phù điêu đại đa đô toái liễu, miễn cường năng cú biện nhận xuất giá cá văn minh đích chủng tộc dã thị loại nhân sinh vật.
Tùy trứ chu vi nhân diện thụ tổ thành đích tùng lâm trục tiệm biến đắc hi sơ khởi lai, lôi âu tao ngộ đáo đích tập kích dã thiếu liễu ngận đa, tại tẩu thượng liễu nhất điều dĩ kinh bảo tồn phi thường hoàn chỉnh đích thạch bản lộ hậu, tại đạo lộ biến đắc khoan sưởng đích thời hầu, lôi âu đích thị dã dã tùy trứ vụ khí đích tiêu tán biến đắc khai thác liễu.
Tại chuyển quá nhất phiến phế khư hậu, hôi vụ tùng lâm chung vu bị suý đáo liễu thân hậu, nhi lôi âu dã đình hạ liễu cước bộ, nhân vi tiền phương một hữu lộ liễu.
Chỉ kiến, lôi âu tiền phương bất viễn xử, đạo lộ tiêu thất liễu, chỉnh cá lục địa tượng thị bị thiết cát liễu nhất dạng, hình thành liễu nhất tuyến vọng bất đáo biên tế đích huyền nhai, nhi tẩu đáo huyền nhai biên thượng, hướng hạ chưởng ác, khán đáo đích chỉ thị tằng tằng điệp điệp đích vân hải, căn bổn khán bất đáo huyền nhai để hạ thị thập ma.
Chỉ bất quá, giá ta hoàn bất thị lôi âu tối quan chú đích địa phương, lôi âu đích thị tuyến tảo khán liễu nhất hạ chu vi đích tình huống hậu, tựu lạc tại liễu viễn xử na cá tỉnh mục đích thành thị thượng, na cá thành thị tại vân trung nhược ẩn nhược hiện, tòng ngoại quan lai khán cực vi hùng vĩ, tựu liên hắc thành dã bất nhất định bỉ đắc thượng, nhi chi xanh giá cá cự đại thành thị đích địa cơ khước thị nhất cá khán thượng khứ phi thường tế đích thạch trụ, giá căn thạch trụ nhất trực đô tại hướng hạ diên thân, trực đáo trát nhập vân hải chi trịnh
“Yếu chẩm ma quá khứ?” Lôi âu cảm giác đáo tự kỷ tưởng yếu ly khai giá lí tựu tất tu tiền vãng na tọa thành thị, đãn tha khước trảo bất đáo khả dĩ tiền vãng đích đạo lộ, trừ phi tha hội phi.
Tưởng đáo phi hành lôi âu tựu hữu ta đầu thống, tại địa cầu liên bang, phi hành đích linh năng kỹ năng kỳ thật thị nhất chủng phi thường bình thường đích linh năng kỹ năng, chỉ yếu đạt đáo liễu linh năng giả đạt đáo liễu tứ cấp, tựu năng cú học hội sử dụng phi hành kỹ năng, ngũ cấp linh năng giả thậm chí năng cú tại địa nội không gian tiến hành ngũ thiên mễ dĩ nội đích trường cự ly phi giáo
Nhiên nhi, hiện tại lôi âu tức tiện dĩ kinh thị ngũ cấp linh năng giả liễu, nhi thả soa bất đa đạt đáo ngũ cấp linh năng giả đích đỉnh điểm, khả thị tha y nhiên bất đổng đắc phi hành, đối như hà lợi dụng linh năng phi hành canh thị nhất đầu vụ thủy, tại vu thuật lí diện dã một hữu phi hành vu thuật.
“Ác a a! Ngã đích bằng hữu, nhĩ dã bị khốn tại giá lí liễu mạ?” Tựu tại lôi âu tưởng trứ ứng cai như hà đáo đạt viễn xử vân hải trung đích na tọa thành thị đích thời hầu, hốt nhiên nhất bàng bất viễn xử truyện lai liễu nhất trận sảng lãng đích tiếu thanh, tịnh thả dụng nhất chủng lôi âu thính bất đổng đích ngữ ngôn liễu nhất cú thoại, khả kỳ quái đích thị lôi âu năng cú thính đổng thoại trung hàm nghĩa.
Chỉ bất quá, canh nhượng lôi âu cảm đáo kinh kỳ đích thị đối phương đích tồn tại cảm cánh nhiên giá ma đê, tự kỷ hòa tha như thử kháo cận, cương tài dã dụng nhãn tình tra khán quá tứ chu, cánh nhiên tòng đầu đáo vĩ đô một hữu phát hiện thân bàng hữu giá dạng nhất cá nhân.
Như quả giá nhân thân hình sấu, hựu khắc ý ẩn tàng đích thoại, lôi âu tại chú ý lực bị nhãn tiền đích cảnh tượng hấp dẫn trụ đích thời hầu, chỉ yếu giá nhân bất đối lôi âu sản sinh đệ nhất, đích xác hữu khả năng hội chú ý bất đáo giá nhiêu tồn tại.
Đãn vấn đề thị giá nhiêu thân tài phi thường cao đại, bất bỉ lôi âu ải đa thiếu, nhi thả thân thượng đích khôi giáp cực vi tỉnh mục, tạo hình tòng đầu khôi đáo thân giáp, tái đáo tí giả, thối giáp toàn đô thị viên cổn cổn đích, khán thượng khứ tượng thị nhất cá tằng tằng điệp điệp đích đại dương súc
Thử ngoại, giá dạng nhất cá khôi giáp quái dị đích nhân thân bàng hoàn bãi trứ nhất bả bỉ thân thể trường ngận đa đích đại kiếm hòa nhất cá đao chỉ năng hộ trụ thủ oản đích viên thuẫn, phản soa chi đại nhượng nhân ngận nan tương tín giá thị nhất sáo phối sáo đích trang bị.
Giá dạng nhất cá tỉnh mục đáo trạm tại na lí đô hội thành vi tiêu điểm đích hình tượng, lôi âu phát hiện tự kỷ cương tài khước hốt lược liễu, như quả bất thị ngoại tại nguyên nhân hòa tự thân nguyên nhân đích thoại, na ma tựu ngận khả năng thị giá cá xuyên trứ quái dị đích kỵ sĩ tự thân ủng hữu nhượng nhân bất tự giác hốt lược kỳ tồn tại đích năng lực.
“Nhĩ hảo.” Tại một hữu cảm giác đáo đối phương địch ý đích tình huống hạ, lôi âu dã một hữu động thủ đích tưởng pháp, nhi thị giản đan đích đả liễu nhất thanh chiêu hô.
“Nhĩ hảo, tạp tháp lợi nạp đích sắt lôi đa nhĩ.” Giá cá kỵ sĩ mô dạng đích nhân tự hồ ngận nhiệt tình, tự lai thục đích tự ngã giới thiệu đạo.
“Tạp tháp lợi nạp?” Lôi âu đệ nhất thứ thính đáo giá cá danh tự, lăng liễu lăng.
Giá cá kỵ sĩ dụng tụng độc thi văn nhất bàn tiết tấu, đạo: “Na thị nhất cá mỹ lệ đích quốc độ, đáo xử đô hữu hành hiệp trượng nghĩa đích anh hùng hào kiệt, ngã thị ba đa nhĩ gia tộc đích sắt lôi đa nhĩ, truy tùy tổ tiên đích bộ phạt lai đáo nhất thiết chung kết chi địa, trảo tầm túc dĩ điểm lượng thế giới đích hỏa diễm, kết thúc dư tẫn đích vĩnh hằng thống khổ!”
“Nhĩ đối nhất thiết chung kết chi địa ngận liễu giải?” Lôi âu văn ngôn hữu ta nghi hoặc đích vấn đạo.
“Nhĩ bất tri đạo giá lí đích tình huống mạ?” Sắt lôi đa nhĩ na động liễu nhất hạ tha khán thượng khứ hữu ta bổn trọng đích đầu khôi, khán hướng lôi âu, nhiên hậu hữu ta kinh nhạ đích đạo: “Bão khiểm, ngã hoàn dĩ vi nhĩ dã thị dư tẫn, một tưởng đáo cánh nhiên năng cú tại nhất thiết chung kết chi địa khán đáo hoạt nhân.”
“Dư tẫn thị thập ma?” Lôi âu nghi hoặc đích vấn đạo.
Sắt lôi đa nhĩ tự hồ phi thường kiện đàm, na phạ tha tài cương cương kiến đáo lôi âu, dã tương tha đương tố thị đa niên hảo hữu nhất dạng, hào vô cố kỵ đích giao đàm đạo: “Yếu tri đạo mỗi cá thế giới tẩu hướng chung kết, tựu tượng thị trục tiệm tức diệt đích câu hỏa, tối chung câu hỏa tức diệt, thế giới chung kết, nhi na cá thế giới đích nhân tựu thị khoái yếu tức diệt đích dư tẫn.”
Trứ thoại, tựu khán đáo sắt lôi đa nhĩ tương tự kỷ đích đầu khôi thủ hạ lai, lộ xuất liễu nhất trương càn thi đích đầu lô, nhượng lôi âu nhẫn bất trụ ác liễu ác thủ trung đích thập tự trường kiếm.
“Bất yếu khẩn trương, bất yếu khẩn trương.” Sắt lôi đa nhĩ tương đầu khôi trọng tân đái thượng, đạo: “Ngã bất thị na ta dĩ kinh thất khứ lý trí đích hoạt tử nhân, ngã chỉ thị dư tẫn bãi liễu, ngã đích hỏa diễm hoàn một hữu tức diệt.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!