Tại tẩu xuất hỏa xa trạm hậu, lôi âu khán liễu khán chu vi đích kiến trúc, tha năng cú tòng khoan sưởng đích nhai đạo hòa cao tủng đích kiến trúc thượng cảm giác đáo giá tọa thành thị tằng kinh đích huy hoàng, đãn tha đồng dạng dã năng cú tòng niên cửu thất tu đích phòng ốc hòa khanh oa bất bình đích lộ diện cảm giác đáo giá cá thành thị chính tại bộ nhập tử vong.
Giá thời hầu, tòng hỏa xa trạm chu vi hốt nhiên dũng thượng lai nhất quần y trứ phá lạn đích tiểu hài tử, tương lôi âu bao vi, hướng tha thảo tiền.
Lôi âu tịnh một hữu lý hội giá ta tiểu hài, nhân vi tha khán đắc xuất giá ta tiểu hài thân thượng tuy nhiên y sam lam lũ, nhi thả ngận tạng, khán thượng khứ tựu tượng thị lưu lãng nhi đồng nhất dạng, đãn tòng nhất ta tiểu tế tiết khả dĩ khán đắc xuất, tha môn đích thật tế tình huống tịnh một hữu khán thượng khứ na ma tao cao, nhi thả tại giá ta tiểu hài vi thượng lai đích thời hầu, chu vi tựu hữu bất thiếu nhân tương thị tuyến tập trung tại tha thân thượng, tại khuy tham ta thập ma.
“Cổn khai, cổn khai! Nhĩ môn giá quần khảng tạng đích tiểu hỗn đản!” Giá thời hầu, nhất cá trung niên nhân hốt nhiên tẩu liễu quá lai, triều na ta tiểu hài huy động trứ thủ tí, đại thanh đích chú mạ, na ta tiểu hài lập khắc nhất hống nhi tán, tịnh thả bất thời địa hồi đầu triều trung niên nhân tố quỷ kiểm, khán thượng khứ tha môn tự hồ nhận thức.
“Tiên sinh, thỉnh vấn hữu thập ma khả dĩ bang nhĩ mạ?” Trung niên nhân tẩu đáo liễu lôi âu thân biên, diện đái vi tiếu đích khán trứ lôi âu, thuyết đạo.
Lôi âu đả lượng liễu nhất hạ trung niên nhân, trực tiệt liễu đương đích thuyết đạo: “Ngã tưởng yếu khứ ước thập bảo.”
“Khứ ước thập bảo?” Trung niên nhân lăng liễu lăng, nhất cổ đái hữu nùng hậu ước thập quận khẩu âm đích nghi vấn thoát khẩu nhi xuất.
“Chẩm ma? Hữu thập ma vấn đề mạ?” Lôi âu khán trứ nhãn tiền giá cá ước thập quận nhân, thuyết đạo.
Trung niên nhân ngận khoái khôi phục chính thường, tiếu trứ thuyết đạo: “Một hữu, đương nhiên một hữu, ước thập quận hoan nghênh nhậm hà nhất vị du khách, ngã môn ước thập nhân dã thị hữu danh đích nhiệt tình hảo khách.” Thuyết trứ, tha hựu cố ý tố xuất vi nan trạng, thuyết đạo: “Chỉ thị tối cận đích nhất ban tiền vãng ước thập bảo đích thuyền chỉ thượng ngọ cương cương khai tẩu, hạ nhất ban thuyền yếu đáo lưỡng thiên hậu tài năng cú đáo đạt, như quả tiên sinh nâm bất hiềm mã xa điên bá đích thoại, khả dĩ thí thí thừa tọa mã xa.”
Lôi âu năng cú tòng tâm khiêu phán đoạn xuất trung niên nhân một hữu tát hoang, vu thị hựu vấn đạo: “Mã đầu phụ cận hữu thập ma hảo đích lữ quán mạ?”
Trung niên nhân tiếu trứ giới thiệu đạo: “Đương nhiên hữu bất thiếu hảo lữ quán, như quả nâm hỉ hoan mỹ tửu hòa mỹ nữ tựu khả dĩ khứ hỏa tửu, như quả nâm hoàn tưởng yếu sấn trứ đẳng thuyền đích thời hầu ngoạn nhất bả, na ma tối hảo khứ chiểu trạch giải, na lí khai thiết liễu nhất cá đổ tràng, hoàn hữu bất thiếu hảo ngoạn đích đông tây.”
“Ngã tưởng yếu nhất cá an tĩnh đích địa phương.” Lôi âu thuyết đạo.
Trung niên nhân lập khắc hựu giới thiệu đạo: “An tĩnh đích địa phương tự nhiên thị mật lâm liễu, na lí ngận phù hợp nâm đích yếu cầu, nhi thả na lí thị lang bang khai thiết đích lữ quán, ngận an toàn tuyệt đối bất hội hữu nhân khứ đả nhiễu nâm đích.”
“Đái ngã khứ mật lâm.” Lôi âu tòng khẩu đại lí đào xuất liễu nhất mai kim thuẫn, triều trung niên nhân đạn liễu quá khứ, thuyết đạo.
“Hảo đích, phật lãng ca thính hậu nâm đích phân phù.” Trung niên nhân thục luyện đích tiếp quá kim thuẫn, tắc nhập khẩu đại trung, kiểm thượng đích tiếu dung biến đắc canh gia minh hiển, tuân vấn liễu nhất hạ lôi âu thị phủ nhu yếu bang tha nã hành lý hậu, tựu bào đáo mã lộ biên thượng triều nhất lượng đẳng hầu tại hỏa xa trạm môn khẩu đích mã xa chiêu liễu chiêu thủ, nhiên hậu đẳng lôi âu thượng xa hậu, tựu khiêu đáo liễu giá sử tọa bàng biên triều xa phu phân phù liễu nhất thanh.
Đại ước quá liễu thập kỉ phân chung hậu, mã xa thính liễu hạ lai, trung niên nhân khiêu hạ lai đả khai xa môn, lôi âu tòng xa thượng hạ lai, tùy thủ hựu phân biệt đâu cấp liễu trung niên nhân hòa xa phu nhất cá kim thuẫn, nhiên hậu triều tiền phương đích lữ quán tẩu liễu quá khứ.
Mục tống trứ lôi âu tiến nhập đáo lữ quán hậu, xa phu chuyển đầu khán hướng kháo tại mã xa thượng đích trung niên nhân, vấn đạo: “Đầu, vi thập ma ngã môn bất bả tha nã đáo đồ tể tràng khứ? Giá gia hỏa khả thị nhất chỉ đại phì dương!”
Thuyết trứ thoại, xa phu tương khán liễu khán thủ trung đích kim thuẫn, hựu tâm hữu bất cam đích khán trứ tiền phương lữ quán đích đại môn.
“Nhĩ tri đạo cá thí!” Trung niên nhân ngoan ngoan đích trừng liễu thủ hạ nhất nhãn, nhiên hậu tâm hữu dư quý đích thuyết đạo: “Na gia hỏa khả bất thị nhất cá hảo nhạ đích, ngã môn bả tha tống đáo đồ tể tràng, khả năng tối hậu bị đồ tể đích thị ngã môn.”
Tại thuyết thoại đích đồng thời, trung niên nhân dã bất do đắc hồi tưởng liễu nhất hạ cương tài hòa lôi âu giản đan giao đàm đích quá trình, tuy nhiên giao đàm nội dung chỉ thị nhất ta phổ thông đích đối thoại, đãn trung niên nhân khước năng cú cảm giác đáo cương tài hòa tự kỷ đối thoại đích bất thị nhất cá chính thường nhân, nhi thị nhất đầu hung thú, chỉ yếu tự kỷ thuyết thác nhất cá tự, hoặc hứa tựu hội bị giá đầu hung thú thôn điệu.
Trung niên nhân ngận tín nhậm tự kỷ đích cảm giác, nhân vi chính thị giá chủng cảm giác nhượng tha năng cú hoạt đáo hiện tại, sở dĩ tha tuyển trạch tương giá cá nhân an toàn đích tống đạt mục đích địa, trung gian bất sái nhậm hà hoa dạng, trực đáo giá nhân tiến nhập lữ quán hậu, tha thân thượng na chủng tượng thị bị đao giá tại bột tử thượng đích nguy hiểm cảm giác tài tiêu thất.
Tại sảo vi bình phục liễu nhất hạ tình tự hậu, trung niên nhân lập khắc phân phù xa phu ly khai giá lí, tịnh thả đả toán hồi khứ hậu cáo tố thủ hạ nhân bất yếu đáo mật lâm lữ quán giá biên lai tư hỗn, miễn đắc nhạ họa thượng thân.
Lôi âu tịnh bất tri đạo tự kỷ sinh mệnh đẳng cấp sở hình thành đích vô hình uy áp cấp giá cá thiên sinh mẫn cảm đích trung niên nhân tạo thành thập ma dạng đích ảnh hưởng, tha hiện tại quan chú đích sự tình thị nhãn tiền giá cá ngẫu ngộ đích, mạch sinh đích thục nhân, hắc dạ nữ sĩ tô · tư đồ nhĩ đặc.
Tô đích xuất hiện đối vu lôi âu nhi ngôn thị cá ý ngoại, đãn tử tế tưởng tưởng khước hựu giác đắc tịnh bất ý ngoại, tất cánh đối vu mỗ ta tiêu tức linh thông đích nhân nhi ngôn, đức lôi khắc bá tước, tử vong cốc giá ta sự tình tịnh bất thị tuyệt đối đích bí mật, nhi tô tác vi đức lôi khắc bá tước đích hậu nhân, tha dã tự nhiên đối đức lôi khắc bá tước đích di sản cảm hưng thú.
Tựu như đồng lôi âu tại mật lâm đích tiếp đãi đại thính kiến đáo liễu tha trứ hành lý bạn lý nhập trụ thủ tục đích tô thời lộ xuất đích kinh nhạ thần sắc nhất dạng, tô tại kiến đáo liễu lôi âu hậu, kiểm thượng dã thị kinh nhạ vạn phân, đãn ngận khoái tha tựu tự hồ sai đáo liễu lôi âu đích mục đích thị thập ma, kiểm thượng đích kinh nhạ tẫn sổ thối khứ, thủ nhi đại chi đích thị bất duyệt hòa cảnh thích.
Lưỡng nhân tự hồ đô một hữu hòa đối phương giao đàm đích đả toán, tại bạn lý liễu nhập trụ thủ tục hậu, tựu tại thị ứng sinh đích đái lĩnh hạ, khứ đáo liễu các tự đích phòng gian.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!