Chỉ bất quá, lôi âu tịnh một hữu đả toán truy vấn hạ khứ, nhân vi tha ngận thanh sở vấn liễu dã bất hội hữu đáp án, đảo bất như đẳng lánh nhất cá đương sự nhân tự kỷ chủ động lai trảo tha.
Tuy nhiên bối luân cầm na đích kiểm cách trứ diện sa, biểu tình biến hóa dã phi thường vi tiếu, đãn lôi âu khước y nhiên năng cú tòng đối phương đích tâm khiêu cảm tri đáo đối phương ứng cai thị dĩ kinh tri đạo tự kỷ đích thân phân liễu, chí vu thị chẩm ma tri đạo đích, lôi âu một hữu đa tưởng, vô phi tựu thị ma nữ đoàn nội bộ, hoặc giả hắc thị đích nhất ta tình báo đẳng đẳng.
Sở dĩ, đối phương ứng cai ngận thanh sở, như quả tha đối lí ngang tâm tồn ác ý, yếu đối lí ngang hạ thủ đích thoại, na ma khẳng định vô pháp nhiễu khai lôi âu giá cá đáng lộ thạch, sở dĩ chỉ yếu lôi âu một sự, na ma lí ngang dã đồng dạng bất hội hữu sự.
Vu thị, tại thiên hắc hạ lai hậu, lôi âu hướng lí ngang tuân vấn thị phủ năng cú tại tàng thư lâu lí diện trụ kỉ nhật, nhi lí ngang khả năng thị giác đắc hữu cá đồng bạn đích thoại tự kỷ hội an toàn nhất ta, sở dĩ lập khắc đáp ứng liễu lôi âu đích yếu cầu, như quả bất thị quản gia lai thôi xúc đích thoại, tha thuyết bất định dã hội lưu tại tàng thư lâu nội, nhi bất thị hồi khứ chủ ốc.
Tại lí ngang ly khai hậu, lôi âu y nhiên một hữu hưu tức, kế tục phiên khán một hữu khán hoàn đích kỳ tha tàng thư, dã bất tri đạo quá liễu đa cửu đích thời gian, lôi âu tương vị vu đệ nhị tằng đích tàng thư khán hoàn liễu đại bộ phân, liên tục đích cao cường độ ký ức nhượng tha hữu ta tinh thần bì bại, sở dĩ nhu yếu đình hạ lai hưu tức nhất hạ, khôi phục nhất hạ tinh thần.
Nhi tựu tại tha chuyển thân chuẩn bị tẩu hạ toàn thê đích thời hầu, khước phát hiện bất tri đạo thập ma thời hầu tàng thư lâu nội đa liễu nhất cá nhân, giá cá nhân chính tọa tại trung gian duyệt lãm khu loại, tùy ý đích phiên động trứ trác thượng đích thư tịch, nhi giá cá nhân chính thức lí ngang · lạp nhĩ sâm đích tân phu nhân bối luân cầm na · phổ kim tư.
Kiến đáo bối luân cầm na, lôi âu vi vi chinh liễu nhất hạ, đãn ngận khoái khôi phục như thường, tất cánh tha dĩ kinh đối bối luân cầm na đích năng lực hữu liễu nhất cá nhận thức, tự kỷ đích tinh thần võng một hữu phát hiện đối phương dã bất thị thập ma đại sự.
Bối luân cầm na khán trứ lôi âu tòng toàn thê thượng tẩu hạ lai, tiện tòng tọa vị thượng trạm khởi thân lai, tương kiểm thượng đích diện sa thủ hạ, lộ xuất liễu nhất trương thành thục mỹ diễm đích diện dung, triều lôi âu thuyết đạo: “Lôi âu · đa đức, nhĩ đích danh thanh tại ngã môn giá cá tiểu quyển tử lí khả bất tiểu nha!”
“Ngã đích danh thanh ngận đại mạ?” Lôi âu tượng thị hòa nhất cá lão thục nhân giao đàm nhất dạng, phản vấn đạo.
Bối luân cầm na tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Kỳ tha địa phương ngã bất thái thanh sở, đãn tại ma nữ đoàn giá cá tiểu quyển tử lí, nhĩ đích danh thanh khả bất tiểu, tất cánh năng cú nhượng hi nhĩ duy á thanh lãi đích nam nhân chẩm dạng đô hội nhượng nhân cảm đáo hảo kỳ, canh hà huống tối cận liên cao ngạo đích tô đối nhĩ dã thị tán bất tuyệt khẩu, nhượng ngã môn giá ta tỷ muội môn canh gia hảo kỳ nhĩ đáo để thị chẩm dạng nhất cá nam nhân.”
Lôi âu lược hiển khinh điêu đích vấn đạo: “Nhĩ hiện tại khán đáo liễu, nhĩ giác đắc ngã thị thập ma dạng nhất cá nam nhân ni?”
Bối luân cầm na vi tiếu trứ một hữu hồi đáp, tùy hậu tha tương thủ sáo trích hạ lai, triều lôi âu thân quá lai, thuyết đạo: “Trọng tân tự ngã giới thiệu nhất hạ, ngã thị ma nữ đoàn đích vịnh thán giả bối luân cầm na · phổ kim tư, ngận cao hưng kiến đáo nâm, lôi âu · đa đức tiên sinh.”
Lôi âu · đa đức khán liễu khán đối phương thân quá lai đích thủ, thuyết đạo: “Tuy nhiên ngận tưởng đối nữ sĩ nhĩ hữu thiện nhất ta, đãn ngã bất nhận vi ác nữ sĩ nhĩ đích thủ thị nhất cá hảo chủ ý.”
“Một tưởng đáo lôi âu · đa đức cánh nhiên thị nhất cá liên nữ nhân thủ đô bất cảm ác đích đảm tiểu quỷ.” Bối luân cầm na thu hồi thủ, trọng tân đái thượng thủ sáo, pha hiển bất tiết đích khán liễu khán lôi âu.
Lôi âu một hữu tại ý đối phương đích thái độ, trực tiếp liễu đương đích thuyết đạo: “Vịnh thán giả đích danh thanh tại ám thế giới khả toán bất thượng hảo nha, ngã khả bất hi vọng thành vi nhĩ hạ nhất cá bộ liệp đích liệp vật.”
Chính như lôi âu sở thuyết đích na dạng, vịnh thán giả tại ám thế giới đích danh thanh phi thường đại, khả dĩ thuyết thị ma nữ đoàn trung danh thanh tối đại đích nhất cá, tha chi sở dĩ như thử đại đích danh thanh, chủ yếu thị nhân vi tha đích lánh ngoại nhất cá ngoại hào thí vương giả.
Căn cư ký tái, vịnh thán giả chí thiếu sát tử liễu ngũ danh quốc vương, đại công, bị chỉnh cá duy luân quý tộc giới thị vi tử địch, lạc tại tha thân thượng đích huyền thưởng dĩ kinh hòa pháp lan hoàng đế soa bất đa liễu. Khả na phạ huyền thưởng giá ma đa, đô thủy chung một hữu nhân năng cú ký đắc vịnh thán giả đích thân phân hòa tương mạo, thậm chí tựu liên đối phương thị nam thị nữ đô bất thanh sở.
Lôi âu đối vu nhãn tiền giá cá nữ nhân đích năng lực thị thập ma, bất thị ngận thanh sở, đãn nữ nhân thoát điệu thủ sáo đích cử động, khước năng cú biến tương đích thuyết minh tha đích năng lực hòa thủ hữu quan.
Chỉ bất quá, giá dã khả năng thị bối luân cầm na cố ý tố xuất đích ngụy trang, vi đích tựu thị nhượng lôi âu đích chú ý lực phóng tại tha đích thủ thượng, dĩ hốt lược điệu tha thân thượng chân chính đích lực lượng lai nguyên.
“Ngã hữu nhất cá vấn đề tưởng yếu vấn nhất hạ lôi âu tiên sinh,” bối luân cầm na trực tiệt liễu đương đích vấn đạo: “Nâm kim thiên lai lạp nhĩ sâm trang viên chân đích chỉ thị vi liễu độc giá ta thư.”
“Đương nhiên, ngã kim thiên lai giá lí đích xác chỉ thị vi liễu giá ta thư tịch.”
Lôi âu một hữu đả toán tát hoang, dã như thật hồi đáp, nhi đắc đáo đáp án đích bối luân cầm na tắc sảo vi tùng liễu khẩu khí, đãn ngận khoái lôi âu tiếp hạ lai đích thoại, hựu nhượng tha cảm đáo sảo vi khẩn trương liễu nhất ta.
Chỉ kiến lôi âu thuyết đạo: “Bất quá tại khán đáo nữ sĩ nhĩ dĩ hậu, ngã giác đắc hữu tất yếu tố ta thập ma.”
“Nâm giá thị thập ma ý tư?” Bối luân cầm na trứu liễu trứu mi đầu, trầm thanh vấn đạo.
Lôi âu ngữ khí lược đái uy hiếp đích thuyết đạo: “Lí ngang thị ngã đích bằng hữu, tha tương tàng thư lâu đối ngã vô thường khai phóng, ngã phi thường cảm kích, sở dĩ ngã dã bất hi vọng tha hội nhân vi mỗ ta nhân đích sự tình thu đáo thương hại.”
“Thương hại lí ngang?” Bối luân cầm na nhất kiểm mang nhiên, cân trứ hữu ta não nộ đích thuyết đạo: “Nhĩ hồ thuyết ta thập ma, ngã chẩm ma hội thương hại lí ngang, nhĩ hữu bằng thập ma thuyết ngã hội thương hại tha?”
“Ngã bất tri đạo nhĩ hội bất hội thương hại tha, ngã chỉ thị tri đạo tha ngận hại phạ nhĩ hòa nhĩ đích nhân.” Lôi âu khán trứ đối phương đích biểu tình, giác đắc đối phương bất tượng thị tại tác ngụy, vu thị hựu bổ sung đạo: “Cư ngã sở tri, tha tự hồ tri đạo nhĩ quản gia đích chân thật dạng mạo.”
“Thập ma?” Bối luân cầm na văn ngôn lăng liễu lăng, cân trứ kiểm thượng lộ xuất hoảng nhiên chi sắc, nam nam tự ngữ đạo: “Nguyên lai thị giá dạng, nan quái tha tối cận kỉ thiên lão thị đóa trứ ngã, khán đáo ngã liễu dã đô đê trứ đầu, ngã hoàn dĩ vi tha nhân vi ngã thiện tự nhượng nhân tu phục trang viên, cân ngã sinh khí, nguyên lai thị khán đáo lão bối khắc đích dạng tử liễu.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!