Tựu tại sở hữu mục đổ cự đại hắc ảnh xuất hiện, tịnh thả tạp lạc hạ lai đích nhân đô nhận vi sủng ái hào dĩ kinh tại kiếp nan đào đích thời hầu, sủng ái hào để bộ na cá nhất bách lục thập mai kim chúc phiến tổ thành đích quang mang ngư võng thuấn gian tòng hải để toản xuất lai, phảng phật hóa tác hư vô đích quang ảnh nhất bàn, xuyên thấu liễu sủng ái hào đích thuyền thể, trực tiếp tương trụy lạc hạ lai đích cự đại hắc ảnh võng tại kỳ trung, tịnh thả tại hắc ảnh phản ứng quá lai chi tiền, trát nhập đáo liễu hắc ảnh thể nội, hình thành liễu nhất đạo đạo gia tỏa bảng phược trụ hắc ảnh, lệnh kỳ huyền phù tại không trung đoản thời gian nội vô pháp động đạn.
Nhi ngư võng đích lực lượng tự hồ bất cận cận chỉ thị tương hắc ảnh thúc phược tại không trung, tha tự hồ đồng dạng thị tại giảm nhược hắc ảnh thân thượng lai tự canh cao sinh mệnh hình thái đích khí tức, tòng nhi sử đắc phổ thông nhân khán đáo tha bất tái thị nhất đoàn mô hồ đích hắc ảnh, nhi thị canh vi cụ thể đích hình tượng, vô sổ hủ lạn nùng bao tổ thành đích bán ngư, bán ô tặc trạng đích quái vật.
Khả thị, tựu tại giá chủng chân thật hình tượng triển hiện xuất lai đích thuấn gian, chỉnh cá hải vực sở hữu năng cú khán đáo cự đại hắc ảnh đích nhân toàn đô vô pháp thừa thụ giá chủng chân thật hình tượng bối hậu sở uẩn tàng đích lực lượng, na thị chúc vu thần linh đích lực lượng, na thị phàm nhân bất khả trực thị đích sinh mệnh quy tắc.
Nhất cổ tiền sở vị hữu đích tinh thần trùng kích trực tiếp khóa quá không gian phúc cái chỉnh phiến hải vực, sở hữu dụng nhãn tình trực thị hủ lạn nùng bao quái vật đích nhân đô vô nhất lệ ngoại, lý trí bị tinh thần trùng kích cấp tồi hủy, ý chí cường đích trực tiếp hôn mê quá khứ, nhi ý chí nhược đích tắc toàn đô biến thành liễu phong tử hòa bạch si, nhi sự tiên hữu sở sát giác bế thượng nhãn tình, hoặc giả đóa tàng tại chướng ngại vật, dĩ cập na ta nhân vi chiến đấu đóa tại thuyền thương đích nhân tắc vận khí tối hảo, một hữu thụ đáo giá cổ tinh thần trùng kích đích thương hại.
Dữ thử đồng thời, hải diện thượng đích động tĩnh dã kinh động liễu thiên không ô vân trung dĩ kinh chiến đấu bạch nhiệt hóa đích lưỡng danh thần linh, tha môn tuy nhiên đô một hữu đình hạ đích ý tư, đãn khước y nhiên tại hỗn chiến chi trung, trừu xuất liễu nhất ti ý thức quan chú hải diện thượng đích tình huống.
Tại hải thượng, vô luận thị tham thực giả tạp lỗ ba, hoàn thị nguyên sơ tham dục đô bất thị chủ chiến tràng, chỉ hữu giá phiến địa đái đích hải thần tài thị, nhi hạ phương na cá hủ lạn nùng bao tổ thành đích quái vật kháp hảo tựu thị giá phiến hải vực đích hải thần đạt lỗ, tha môn đô bất hi vọng đạt lỗ thành vi giá tràng thần chiến đích tối hậu thụ ích giả, sở dĩ tha môn bất đắc bất tại kích chiến chi dư, phân thần quan chú đạt lỗ đích trạng huống.
Chỉ thị, đồng thời tha môn dã đối đạt lỗ đích hiện trạng thâm cảm kinh nhạ, nhân vi đạt lỗ giá cá chiêm cư chủ chiến tràng đích hải thần hiển nhiên tình huống tịnh bất thị ngận hảo, thân thể hoàn toàn bị thần bí đích siêu phàm khí vật thúc phược trụ, vô pháp động đạn, nhi tại kỳ hạ phương na tao thuyền thượng tự hồ dã bất cận cận chỉ hữu phàm nhân, hữu lưỡng cổ bất bỉ tha môn giá ta thần linh nhược đa thiếu đích lực lượng khí tức thử khắc dã bạo phát xuất lai.
Hiển nhiên đột nhiên xuất hiện tại giá lí đích đạt lỗ thị trùng trứ thuyền thượng lưỡng danh thần bí đích cường đại tồn tại nhi lai đích, nhi na lưỡng danh cường đại tồn tại tự hồ dã bố trí liễu hãm tịnh đẳng trứ đạt lỗ thượng câu.
Giá thời hầu, tại thần chiến trung dĩ kinh chiêm cư thượng phong đích nguyên sơ tham dục khai thủy đối na lưỡng danh thần bí tồn tại sản sinh liễu hưng thú, nhân vi tha tại kỳ trung nhất danh thần bí tồn tại đích lực lượng trung khứu đáo liễu lão gia đích vị đạo.
Thân xử tại thúc phược trung đích đạt lỗ bổn tựu nhân vi nhân loại tín ngưỡng chi độc hủ thực đắc lý trí tang thất, thú tính đại vu thần tính, nhi tha đích thú tính bổn năng nỗ lực tránh thoát thúc phược đích thời hầu, cận tồn đích lý tính trí tuệ dã tại đối thúc phược tha đích lực lượng cảm đáo chấn kinh, nhân vi tha khai thủy hoài nghi giá thị nhất cá hãm tịnh, thị nhất cá lục địa chư thần châm đối tha đích hãm tịnh.
Tha chi sở dĩ như thử hoài nghi, hoàn toàn thị nhân vi tha phát hiện thúc phược tha đích giá cá quang mang ngư võng, kỳ thật thị nhất kiện lục địa chư thần đả tạo đích thần khí, nhân vi tha tại thần khí thượng cảm thụ đáo liễu bất chỉ nhất cá thần linh đích thần lực khí tức, thậm chí tha mỗi nhất thứ thí đồ tránh thoát thúc phược đích thời hầu, đô hội hữu nhất cổ bất đồng đích thần linh thần lực tương tha đích phản kháng cấp áp chế liễu hạ khứ, tựu phảng phật tha bị nhất quần thần linh vi công tự đích, nhượng tha cảm thụ đáo liễu nhất chủng tiền sở vị hữu đích biệt khuất.
Nhiên nhi, tha tịnh bất tri đạo tha sở nhận tri trung đích chư thần thần khí, kỳ thật chỉ thị lôi âu lâm thời khởi ý, tại na sáo cơ sở trí năng kỳ vật trung ngạch ngoại thiêm gia đích nhất sáo phù văn, na ta phù văn toàn đô lai tự vu sủng ái hào vận tống đích na cá tiểu hạp tử.
Lôi âu đích tố pháp ngận giản đan, tựu thị tương hạp tử thượng diện đại biểu thần linh đích đặc thù phù hào nhất cá cá toàn đô phục chế hạ lai, ấn khắc tại kỳ vật đích cơ sở tổ kiện thượng.
Như quả thị kỳ tha nhân tưởng yếu hoàn mỹ đích phục chế phù văn, tịnh thả nhượng tha phát huy tác dụng, khủng phạ phi thường khốn nan, thậm chí khả dĩ thuyết thị bất khả năng đích sự tình, đãn giá chủng sự tình đối vu lôi âu lai thuyết khước cực vi giản đan, tha chỉ nhu yếu sử dụng thôn phệ chi lực trừu thủ phù văn lực lượng, nhiên hậu thông quá tự kỷ thân thể đích đặc thù thiên phú, thiết thủ thần linh ấn ký, tái vận dụng thạch đầu vương tọa đích lực lượng trấn áp hòa tiêu ma thần linh ấn ký trung sản sinh đích thần linh ý thức, thông quá mộng yểm chi lực hoàn toàn mô phảng xuất tương đối ứng đích thần linh thần lực tương kỳ hoàn toàn chuyển ấn tại chế tác hảo đích kim chúc bản tổ kiện thượng, tối hậu thiêm gia nhất cá xúc phát ma pháp trận tựu hoàn thành liễu.
Kỳ thật, như quả đạt lỗ một hữu bị tín ngưỡng chi độc hủ thực, năng cú bảo trì thần linh cai hữu đích trí tuệ hòa lý trí, tựu ứng cai năng cú ngận khinh dịch đích phát hiện quang mang ngư võng sở sản sinh đích thúc phược thần lực kỳ thật tịnh một hữu tha tưởng tượng đích na dạng đa, chỉ hữu thập kỉ chủng nhi dĩ, chỉ thị giá thập kỉ chủng thị vô tự đích tuần hoàn, mỗi nhất thứ kích phát hậu, kim chúc bản thượng đích thần linh phù văn tựu hội thất hiệu, dã tựu thị thuyết giá sáo quang mang ngư võng chỉ năng thừa thụ tha nhất bách lục thập thứ trùng kích.
Như quả, lôi âu thập ma đô bất tố, thất khứ thần lực gia trì đích quang mang ngư võng tối chung tất nhiên vô pháp tái thúc phược đạt lỗ, đãn lôi âu chẩm ma khả năng thập ma đô bất tố.
Kỉ hồ tựu tại đạt lỗ bị thúc phược đích đồng thời, trạm tại thuyền đầu đích hi nhĩ duy á tựu dĩ kinh án chiếu nguyên định kế hoa thích phóng tha sở hữu đích lực lượng, nhi tại kỳ thích phóng lực lượng đích thời hầu, cửu khối lăng hình thủy tinh tòng tha đích hạng liên trung phi xuất tại tha đích đầu bộ tổ thành nhất cá viên hoàn.
Giá thị lôi âu chuyên môn vi tha chế tác đích tinh thần ổn định kỳ vật, bang trợ tha tại hoàn toàn thi triển thâm uyên ma long huyết mạch lực lượng đích thời hầu, bất hội bị thâm uyên lực lượng ảnh hưởng tâm trí, sở dĩ giá cửu khối thủy tinh trung uẩn tàng đích lực lượng bị kích phát xuất lai, hòa hi nhĩ duy á đích đại não sản sinh đồng tần cộng chấn hiệu ứng đích thời hầu, hi nhĩ duy á nguyên bổn dĩ kinh ma long hóa đích thân thể khai thủy bị ức chế liễu hạ lai, đãn não tử lí nhất ta phong cuồng đích tưởng pháp dã bị thanh trừ, ngận khoái khôi phục chính thường lý trí, nhi tha đích lực lượng tịnh một hữu nhân thử nhi giảm nhược.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!