La tư · bối nhĩ mông đặc tương tín liễu hi nhĩ duy á hữu quan lữ bối khắc trấn đích thuyết từ, giá chủng tương tín tịnh bất cận cận thị nhân vi hi nhĩ duy á tự thân đích thuyết phục lực, canh đa đích thị nhân vi huyết mạch thượng đích tuyệt đối áp chế tạo thành tha vô pháp phản đối hi nhĩ duy á.
Bất quá, tha dã tịnh một hữu lập khắc giải trừ tiểu trấn sĩ binh đích phòng ngự trận tuyến, nhi thị tại thính đáo hi nhĩ duy á đề cập sâm lâm lí diện đích bố trí dĩ kinh giải trừ hậu, tiện phân phù thủ hạ đái trứ nhất đội nhân mã tiền vãng hi nhĩ duy á hòa lôi âu đề đáo đích lữ bối khắc trấn tra khán tình huống, nhi tha tắc lĩnh trứ hi nhĩ duy á hòa lôi âu hồi đáo hồng thạch trấn.
Hồi đáo hồng thạch trấn hậu, lôi âu hòa hi nhĩ duy á một hữu tiền vãng trấn trường đích phủ để, nhi thị khứ vãng liễu tiểu trấn biên duyên đích thánh đàn.
La tư · bối nhĩ mông đặc nhân vi nhu yếu canh hoán y vật, một hữu tùy hành, nhi thị phân phù thủ hạ đích quan viên tác vi hướng đạo lĩnh lưỡng nhân khứ.
Tha bổn nhân tại hồi đáo liễu trấn trường phủ để hậu, tựu lập khắc thông quá gia tộc bí pháp tương hữu quan hi nhĩ duy á đích sự tình hối báo liễu thượng khứ, tịnh thả lánh nhất đoan dã đệ nhất thời gian cấp dư liễu hồi tín, nhi hồi tín đích nội dung chỉ hữu nhất cú thoại, tựu thị nhượng tha tương tín hi nhĩ duy á, chí vu hi nhĩ duy á đích thân phân đáo để thị bất thị đặc lôi toa nữ vương, tịnh một hữu đề cập.
Bất quá, tức tiện chỉ hữu nhất cú thoại, la tư · bối nhĩ mông đặc dã năng cú tòng giá nhất cú thoại trung cảm giác đáo gia tộc na biên tự hồ đối giá vị nghi tự nữ vương bệ hạ đích hi nhĩ duy á hữu trứ nhất chủng kính úy tình tự.
Tựu tại, la tư · bối nhĩ mông đặc thông quá gia tộc bí pháp liên hệ gia tộc, xác nhận hi nhĩ duy á thân phân đích thời hầu, lôi âu hòa hi nhĩ duy á dĩ kinh lai đáo liễu na cá thánh đàn trung, tịnh thả lôi âu trực tiếp tòng địa hạ tương na cá phong cấm nùng sang huyết nhục đích thạch cầu cấp thủ liễu xuất lai.
“Giá cá phong cấm thạch cầu khả chân thị tinh trí.” Hi nhĩ duy á tòng lôi âu thủ trung tiếp quá thạch cầu, phóng tại nhãn tiền khán liễu khán, thuyết đạo.
Giá cá thạch cầu ngận tiểu chỉ hữu quyền đầu đại tiểu, đãn kỳ tinh tế trình độ nhất điểm dã bất bỉ đương niên na cá phong cấm chân thật chi nhãn đích cự đại thạch cầu soa đa thiếu, thậm chí thượng diện na ta tinh tế đích đồ linh tự căn hoàn yếu canh phục tạp nhất ta, chí thiếu lôi âu dã một hữu bạn pháp tại đoản thời gian lộng minh bạch kỳ tổ hợp phương thức, duy nhất khả dĩ khẳng định đích tựu thị thạch cầu thượng đích đồ linh tự căn hòa na khối kim sắc nhục khối thượng đích đồ linh tự căn ứng cai thị đồng nhất chủng đồ linh tự căn đích tổ hợp phương pháp.
“Dụng giá ma tinh trí đích phong cấm thạch cầu lai cấm cố nhất khối nùng sang huyết nhục, hữu ta đại tài tiểu dụng liễu.” Lôi âu thường thí trứ sử dụng tinh thần võng khứ cảm tri thạch cầu đích tình huống, tha ngận khoái phát hiện thạch cầu đích nhất cá kỳ đặc chi xử, na tựu thị giá cá thạch cầu bất hội trở chỉ nhậm hà khuy tham lực lượng.
Thử khắc, lôi âu đích tinh thần võng khả dĩ khinh dịch đích xuyên thấu thạch cầu, tham tra đáo lí diện đích nùng sang huyết nhục, tựu phảng phật thạch cầu thị bất tồn tại đích nhất bàn, đãn phong cấm tại thạch cầu lí diện đích nùng sang huyết nhục khước bị cấm cố đắc tử tử đích, động đạn bất đắc, thậm chí tựu liên lôi âu đích tinh thần võng sấm thấu tiến khứ tham tra kỳ cấu thành áo bí, dã vô pháp tố xuất nhậm hà phản kích.
“Hoặc hứa tha chế tác xuất lai tịnh bất thị vi liễu cấm cố nùng sang huyết nhục đích, nhi thị dụng vu kỳ tha địa phương, cấm cố nùng sang huyết nhục chỉ thị thuận thủ nhi dĩ.” Hi nhĩ duy á khai ngoạn tiếu thức đích thuyết đạo.
Nhiên nhi, lôi âu tại thính liễu hi nhĩ duy á ngoạn tiếu thức đích sai trắc hậu, bất do đắc lăng liễu lăng, giá cú thoại tự hồ cấp liễu tha khải phát, nhượng tha ý thức đáo giá mai thạch cầu hoặc hứa chân đích như hi nhĩ duy á sở thuyết đích na dạng, tạo xuất lai đích mục đích tịnh bất thị vi liễu cấm cố mỗ ta đông tây đích.
“Các hạ, năng cú cân ngã thuyết thuyết giá tọa thánh đàn, hoàn hữu lữ bối khắc trấn đích sự tình mạ?” Lôi âu giá thời triều nhất bàng đích tiểu trấn quan viên vấn đạo.
“A?” Tiểu trấn quan viên lăng liễu lăng, tùy hậu hữu ta mang nhiên đích thuyết đạo: “Lữ bối khắc trấn? Ngã một hữu thính thuyết quá giá cá danh tự, ngã chỉ thị tri đạo nhất điểm hữu quan thánh đàn đích sự tình, cụ thể tình huống, nâm hoặc hứa vấn la tư đại nhân hội hảo nhất ta, tha ứng cai tri đạo đắc đa ta.”
“Bất, thánh đàn đích sự tình trảo lão khán thủ hoặc hứa hội tri đạo đắc canh đa nhất ta.” Lánh ngoại nhất danh tiểu trấn quan viên đề tỉnh đạo: “Ngã ký đắc lão khán thủ đích gia tộc nhất trực tựu thị khán thủ thánh đàn đích.”
Nhất cá thổ sinh thổ trường đích tiểu trấn quan viên lập khắc củ chính đạo: “Nhĩ lộng thác liễu, nguyên lai đích khán thủ giả thế gia tảo tựu dĩ kinh tuyệt hậu liễu, chi hậu đích khán thủ giả đô thị trảo đích ngoại địa nhân, chỉ thị kế thừa liễu na cá gia tộc đích danh tự bãi liễu.” Thuyết trứ, tha hựu bổ sung đạo: “Bất quá, na nhân kế thừa liễu khán thủ giả gia tộc đích nhất thiết, đối thánh đàn đích liễu giải ứng cai dã bỉ ngã môn đa nhất ta.”
Thính đáo tiểu trấn quan viên đích thoại, lôi âu tiện kỳ ý tiểu trấn quan viên tương thánh đàn đích khán thủ giả cấp trảo lai.
Quá liễu một đa cửu, thân xuyên nhất thân trần cựu bì giáp, thủ lí nã trứ trường mâu đích khán thủ giả tựu bị tiểu trấn quan viên đái đáo liễu thánh đàn, tha hoàn bất minh bạch hiện tại phát sinh liễu thập ma sự, nhất kiểm đích mang nhiên hòa khẩn trương.
Tại đắc tri lôi âu cận cận chỉ thị tưởng yếu tri đạo hữu quan thánh đàn đích quá vãng hậu, lão khán thủ dã tùng liễu nhất khẩu khí, tùy hậu tương tha sở tri đạo đích sự tình thuyết cấp liễu lôi âu thính.
Thánh đàn đáo để thị thập ma thời hầu kiến tạo đích lão khán thủ dã bất thanh sở, chỉ thị tri đạo tại hồng thạch trấn kiến tạo chi tiền, thánh đàn tựu dĩ kinh tồn tại liễu, đương thời thánh đàn hoàn một hữu nhậm hà danh tự, tha kế thừa tính thị đích na cá gia tộc bị bối nhĩ mông đặc gia tộc chỉ định thành liễu thánh đàn khán thủ giả chi hậu, tài cấp tha khởi liễu thánh đàn giá cá danh tự, duyên dụng chí kim.
Đối vu thánh đàn đáo để thị thùy kiến tạo đích, kiến tạo đích mục đích cứu cánh thị vi liễu thập ma, lão khán thủ dã bất thanh sở, chỉ thị tri đạo tại mỗi niên đích lệ hành nghi thức quá hậu, tha vãn thượng đô hội tố đồng nhất cá mộng, tịnh thả bất cận cận tha, căn cư lịch đại khán thủ giả đích nhật ký ký tái, mỗi nhất nhậm khán thủ giả đô hòa tha nhất dạng hội tại mỗi niên lệ hành nghi thức hậu tố đồng nhất cá mộng, na cá mộng ngận giản đan, tựu thị nhất cá nhân tọa tại y tử thượng, đối tha dụng nhất chủng thính bất đổng đích ngữ ngôn thuyết ta thập ma.
Dĩ tiền đích khán thủ giả tằng kinh tương giá kiện sự cáo tố cấp liễu bối nhĩ mông đặc gia tộc thượng tằng, bối nhĩ mông đặc gia tộc cấp tha môn đích hồi ứng dã ngận giản đan, thuyết thị tha môn thụ đáo liễu thánh đàn phong cấm đích quái dị đích ảnh hưởng, tạo thành liễu nhất ta dị thường, nhượng khán thủ giả bất dụng đam tâm, đãn dã một hữu cấp xuất nhậm hà giải quyết bạn pháp.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!