“Nhĩ đích phân ly vật chất chi thuật, toán thị bỉ giác cổ lão đích bí thuật. Sở vị đích vật chất, thị nguyên tố cực điểm, độc tính, trớ chú, ám hắc hoặc giả đẳng đẳng đích dị biến lực lượng nhi hình thành đích đặc thù năng lượng. Tại cổ đại cương cương tiếp xúc đáo ma pháp đích áo diệu, na ta nhân bả ma pháp đương thành vu thuật đích nhất chủng. Đương thời đích phụ gia chi thuật bị hứa đa cổ nhân khán thành, na du cửu cổ lão đích trị dũ hệ lực lượng.”
“Trị dũ hệ lực lượng? Na bất tựu thị bạch ma pháp đích lực lượng mạ?”
“Đối, một thác. Đãn giá chủng thần thuật đích phạm trù, khả đạt đáo na truyện thuyết trung đích linh hồn hòa phách thể, tựu thị thuyết khả dĩ giao hoán linh hồn hòa thân thể.”
Giao hoán linh hồn hòa thân thể?
Hữu một hữu na ma khoa trương đáo giá chủng trình độ a?
Giá phụ gia chi thuật cư nhiên hữu na ma biến thái đích kỹ năng?
Giá dã nan quái, đương thời đích hồ lão sư hòa tuyết lị lão sư tri đạo liễu trần dũng đích dị năng chi lực, tha môn nhất kiểm tiện mộ địa khán hướng trần dũng đích thân thượng.
“Hồi quy chân đề, nhĩ đích linh hồn nhu yếu dung nhập mỗ dạng cố thể đích đông tây, khai thủy phân giải thể nội đích vật chất. Vi liễu nhượng nhĩ canh gia nhận thức hòa thục tất na độc tố đích đặc thù lực lượng, ngã tựu cấp nhĩ giá khỏa hồng châu tử, dụng lai cảm tri giá chủng độc tố đích đặc tính hòa chất lượng.”
“Giá thị hồng châu tử hựu thị thập ma đông tây a?”
“Nhĩ bất dụng tri đạo na ma đa. Phản chính nhĩ tri đạo liễu, dã đối nhĩ một hữu hảo xử.”
Tuyết lị lão sư đích giải thuyết tự hồ nhược ẩn nhược hiện đích thuyết pháp lai già ấm na thâm xử đích bí mật, canh thị nhượng trần dũng đối tuyết lị lão sư đích lai lịch cảm đáo nhất cổ cường liệt đích hảo kỳ tâm.
Tuyết lị lão sư vi thập ma hội tri đạo na ma đa đông tây?
Giá ta khu độc sư, phụ gia thần thuật hòa thật nghiệm khí tài đích tri thức phạm vi, dĩ kinh thoát ly liễu trần dũng đích thế giới quan, tựu liên nhãn tiền đích nhất mạc tâm trung hữu nhất cổ thị giác trùng kích cảm, chính tại xoát tân trứ tự kỷ đích lý giải phạm vi.
Chẩm ma cảm giác, tuyết lị lão sư tài thị chân chính đích đạo sư, kỳ tha đích loại tự vu nhất chủng hỗn thủy mạc ngư đáo ma pháp học giáo lí, đam nhậm nhất vị kiến thức bất thâm đích đạo sư a?
Na tiếp hạ lai đích nhật tử, trần dũng tựu tại thật nghiệm thất trung khai thủy tu hành na phân ly vật chất thần thuật đích đoán luyện, tiếp xúc liễu độc tính đích lý giải hòa phân biện năng lực. Tha nhất khai thủy sử dụng hồng châu tử, dĩ tha đích cảm tri năng lực lai tảo miêu trứ độc tố đích vật chất sở đái lai đích hình thái, xúc cảm, khí tức hòa đẳng đẳng nhân tố.
Tha bất đoạn địa ác bổ trứ na ta độc hệ ma pháp hòa dị năng đích lý luận, khai thủy thật tập liễu chỉnh cá tu hành đích quá trình.
Trần dũng nã khởi nhất khỏa hủ hoa quả, tái phóng trí tại nhất khối hắc bố thượng, song thủ phóng không địa quải tại hủ hoa quả đích chu vi. Dị năng chi lực đích năng lượng khai thủy ngưng tụ liễu, bế thượng song nhãn đích trần dũng bất đoạn địa tưởng tượng trứ độc vật đích trần ai hình trạng, tha dã toán thị đệ nhất thứ tiếp xúc đáo na ma tế vi như trần đích tiểu vật chất, dã đối tự kỷ đích tinh thần lực mạn mạn địa chuyên chú liễu khởi lai,
Nhất ba hựu nhất ba đích lực lượng chính tại xuyên thấu trứ giá khỏa thâm tử sắc đích hủ hoa quả, cảm tri đáo na ta vật chất xử vu bỉ giác phiêu diêu bất định đích trạng huống, hoàn toàn bất năng cú chưởng ác đáo vật chất đích định vị.
Nhân vi hủ hoa quả thị nhất chủng đặc thù đích thực thụ, ủng hữu sinh mệnh đích khí tức lai năng cảm tri đáo thể nội đích vật chất.
Như quả bả giá phân ly vật chất chi thuật lợi dụng tại phi sinh vật đích thân thượng, khẳng định hội xuất hiện bài xích đích hiện tượng, canh thị thuyết minh giá chủng thần thuật chỉ hạn vu tại hữu sinh mệnh thể đích phạm trù chi nội.
Đương nhiên, trần dũng hô hoán vĩnh hiên xuất lai bố trí chu vi đích trận pháp, tị miễn tự kỷ tiến nhập liễu tinh không đảo đích thời khắc, canh bất nhượng ngoại lai đích mạch sinh nhân tiến đáo giá lí đích thật nghiệm thất.
Nhất đán trận pháp bị xúc bính đích na nhất thuấn gian, trần dũng tựu yếu tẫn khoái hồi lai đáo thật nghiệm thất, tố xuất tự kỷ hoàn tại thật nghiệm thất lí đoán luyện trứ phân ly vật chất thần thuật đích giả tượng.
Mỗi đương khứ đáo tinh không đảo đích thời hầu, do nguyên hổ hoặc giả vĩnh hiên tác vi ‘ thủ môn viên ’ đích thân phân, đậu lưu tại thật nghiệm thất chi trung.
Quả nhiên, hữu liễu thời gian đích đối bỉ, trần dũng canh đa thời gian lai thục tất trứ độc tố đích vật chất, liên na nhất khỏa thị hữu độc đích vật chất, na nhất khỏa thị vô độc đích vật chất, dã mạn mạn địa uấn nhưỡng trứ đối độc tố đích thức biệt năng lực.
Tại tinh không đảo, trần dũng chỉ hữu độ quá tam thiên đích thời gian, tựu khai thủy chưởng ác liễu vật chất đích khu phân, trục tiệm nghiên cứu khởi giá hủ hoa quả đích cấu tạo hòa đặc thù đích sinh mệnh khí tức.
Trần dũng tổng toán khả dĩ đại triển thân thủ địa lợi dụng phụ gia chi thuật đích năng lực, lai cảm tri độc tố đích vật chất, hoãn mạn địa trừu thủ tại hủ hoa quả nội đích độc vật.
“Hảo nan trừu thủ xuất lai a! Chẩm ma giá ta độc vật đô một bạn pháp khống chế?”
Nhất kiểm nghi hoặc đích trần dũng, chính tại tầm trảo trứ giá ta vấn đề hòa căn nguyên, tất tu tại tối đoản đích thời gian chi nội thục luyện giá đặc thù đích lực lượng.
Giá dĩ kinh bất chỉ thị trần dũng đích tu hành chi đạo, canh thị bất đoạn địa súc đoản liễu hứa tiểu khang đích sinh mệnh bị độc phát đích thời gian liễu. Tha bất duẫn hứa tự kỷ tại giá dạng cố chấp hạ khứ, khốn nhiễu trứ tha sở ngộ đáo đích vấn đề, thậm chí bất năng vong ký hứa tiểu khang đích nghiêm trọng tình huống.
Mỗi nhất thứ ngộ đáo ma phiền đích thời hầu, tha tổng hội thông tri tuyết lị lão sư quá lai, vi tha phân tích hòa lý giải tha sở ngộ đáo đích nan đề. Tất cánh, hữu ta sự tình nhu yếu tuyết lị lão sư lai giải đáp nhất thiết đích vấn đề. Chỉ bất quá, trần dũng phát hiện đáo tha sở vấn đích nan đề, khước bị tuyết lị lão sư khinh dịch địa phá giải na nhất hệ liệt đích vấn đề.
Vi thập ma tuyết lị lão sư hội đối phụ gia chi thuật na ma sấm thấu, lý giải đáo liên trần dũng tự kỷ đô khoái yếu hoài nghi nhân sinh liễu? Nan đạo, tuyết lị lão sư hữu ngộ đáo ủng hữu phụ gia chi thuật đích dị năng giả mạ?
Khả tích, trần dũng tưởng yếu vấn tha đích lai lịch, tổng hội bị tuyết lị lão sư khiên trứ tha đích tị tử khứ đáo lánh nhất xử đích khốn cảnh, hoàn toàn một hữu hồi đáp đáo tha tâm trung đích nghi vấn.
.......
Quá liễu tam thiên đích thời gian, tuyết lị lão sư sát giác đáo trần dũng đích tiến triển tự hồ gia khoái liễu ngận đa, tâm trung đối tha đích tu hành tốc độ cảm đáo đại cật nhất kinh.
Tòng đệ nhất thứ tiếp xúc độc vật đích lĩnh vực, liễu giải hòa lý giải độc tính đích nùng độ, học tập phụ gia chi thuật đích đặc thù lực lượng, tối chung khai thủy thi hành trừu thủ độc tố đích vật chất, giá chỉnh cá quá trình khán tự giản đan, đãn thật tế thượng tưởng yếu tu luyện đáo giá chủng trình độ đích nhân, năng cú đạt đáo tuyết lị lão sư tâm trung đích tiêu chuẩn cấp biệt, toán thị thiếu chi hựu thiếu.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!