“Giá thời hầu luyện hồn? Nâm một khai ngoạn tiếu ba?” Long trần kỉ hồ bất cảm tương tín tự kỷ đích nhĩ đóa.
Luyện hồn chi thời, nhu yếu toàn tâm toàn linh địa tiến nhập nhập định trạng thái, tâm tĩnh thần tĩnh tài năng thối luyện linh hồn, giá lí giá ma đa ma tộc cường giả, nhượng tha chẩm ma nhập định? Nhất đán nhập định, khởi bất thị yếu bị giá quần ma tộc cấp phân thi liễu?
“Đương nhiên một khai ngoạn tiếu, thử thời đích nhĩ nhu yếu phân tâm nhị dụng, nhất biên kích chiến nhất biên thối luyện linh hồn.
Tại ngã môn long tộc đầu thượng sinh trứ song giác, nhất giác âm, nhất giác dương, ngã môn chân long nhất tộc đô thị song hồn chi thể, phân tâm nhị dụng, khinh nhi dịch cử.
Ngã tri đạo giá đối nhĩ môn nhân tộc lai thuyết, ngận nan, đãn thị một bạn pháp, giá thị ngã tự sang đích công pháp, chỉ hữu nhất điều lộ khả tẩu, nhĩ tất tu khắc phục.” Long tộc cường giả đạo.
“Giá bất hành a, ngã tổng bất năng tẩu lộ đích thời hầu nhất chỉ nhãn tình khán tả biên, nhất chỉ nhãn tình khán hữu biên, hoàn nhu yếu ký trụ tả hữu lưỡng biên bất đồng đích cảnh sắc, tịnh thả tố xuất bất đồng đích phản ứng, trừ phi…….” Long trần nhất kiểm bất cảm tương tín địa đạo.
Long trần tưởng thuyết, trừ phi tương tha đích tâm ma thích phóng xuất lai, phủ tắc căn bổn tố bất đáo, đãn thị nhất tưởng đáo bị tha phong ấn đích tâm ma, tha tựu tri đạo giá cá phương án tuyệt đối bất khả hành.
“Thí thí ba!” Long tộc cường giả vô nại địa đạo.
Long trần một bạn pháp, chỉ năng án chiếu long tộc cường giả đích phân phù, tái thứ trùng hướng đệ thập giai, tha tri đạo, tự kỷ khủng phạ một hữu thối lộ liễu, chỉ năng ngạnh trứ đầu bì vãng tiền sấm.
“Oanh oanh oanh……”
Kết quả long trần cương cương tương huyết, khí, cốt, thần đích lực lượng, dẫn nhập linh hồn không gian, tựu bị na ta ma tộc cường giả đả đắc tị thanh kiểm thũng, bất đắc bất toàn lực phản kích, kết quả tha giá nhất phản kích, luyện hồn tựu chung chỉ liễu.
Nhiên hậu long trần hựu khai thủy luyện hồn, tâm thần trầm tẩm tại linh hồn không gian lí thời, long trần đích thân thể tựu một hữu liễu chỉ huy, hựu bị đả đắc liên liên đảo thối.
Long trần nhất giảo nha, đả toán yếu dụng thân thể đích bổn năng khứ nghênh chiến, tâm thần hoàn thị phóng tại luyện hồn thượng, phản chính tại long vương chiến thân trạng thái hạ, giá ta gia hỏa đả bất tử tha, tối đa dã tựu thụ điểm thương nhi dĩ.
Đãn thị tha giá cá tưởng pháp bị long tộc cường giả cấp chế chỉ liễu, long tộc cường giả đạo: “Nhĩ tất tu học hội phân tâm nhị dụng, giá đối nhĩ phi thường trọng yếu, ngã bất quản nhĩ dụng thập ma phương pháp, tổng chi, bất khả dĩ đầu cơ thủ xảo, mông hỗn quá quan!”
Long tộc cường giả đích thanh âm phi thường nghiêm túc, bất cấp long trần thảo giới hoàn giới đích dư địa, long trần vô nại chi hạ, chỉ năng tưởng bạn pháp hoàn thành.
Khả thị tâm thần tại nhất động nhất tĩnh chi gian, chỉ năng lai hồi thiết hoán, căn bổn vô pháp hoàn toàn phân thành lưỡng cá bộ phân lai đan độc tiến hành.
Long trần thường thí liễu ngận đa thứ, đô thất bại liễu, bất đắc bất thối hồi môn khẩu liệu thương, sấn trứ liệu thương đích thời hầu, nghiên cứu như hà tố đáo phân tâm nhị dụng.
Long trần thậm chí tưởng, năng bất năng bả tâm ma phóng xuất lai, hảo hảo thương lượng thương lượng, đãn thị tha hoàn thị phóng khí liễu, giá cá phương pháp thái nguy hiểm.
Chân long nhất tộc đô thị song hồn, tại tha môn lai thuyết tối giản đan đích sự tình, phản nhi bả long trần cấp nan trụ liễu.
Bất quản long trần chẩm ma tưởng, thủy chung đô tưởng bất xuất nhậm hà bạn pháp, khí đắc long trần phá khẩu đại mạ, đương nhiên tha bất cảm mạ long tộc cường giả, chỉ năng mạ tự kỷ bổn.
Đãn thị mạ dã một dụng, tưởng bất xuất tựu thị tưởng bất xuất, long trần chỉ năng tương nộ hỏa phát tiết tại giá ta ma tộc cường giả thân thượng.
Đương thời nhượng long trần tưởng bất đáo đích thị, đa thường thí liễu kỉ thứ chi hậu, tha cánh nhiên hảo tượng mạc đáo liễu thập ma môn hạm.
Đãn thị long trần thường thí nhất tâm nhị dụng, kết quả căn bổn hành bất thông, đương long trần đả na ta ma tộc cường giả tát khí đích thời hầu, na cảm giác hựu hồi lai liễu.
Tựu hảo tượng, vô hình chi trung, hữu nhất chủng kỳ dị đích lực lượng, khả dĩ chủ đạo long trần đích sở hữu năng lượng, nhượng long trần cảm giác đáo, khả dĩ tố đáo nhất tâm nhị dụng.
Na chủng lực lượng tựu hảo tượng thị nhất bả thược thi, khả dĩ khai khải long trần thể nội đích bảo tàng, thược thi hữu, đãn tựu thị bất tri đạo chẩm ma khứ dụng.
Đáo liễu hậu lai, long trần bất tái khứ quản tha, nhi thị bất đình địa đả na ta ma tộc cường giả, kí bất luyện huyết, dã bất luyện hồn, tựu thị mạn vô mục đích khứ đả.
Đương long trần đích tâm bất tái phù táo hậu, long trần minh hiển cảm giác thể nội đích trọc khí tại giảm thiếu, đầu não việt phát địa thanh minh, tiến nhập liễu nhất chủng kỳ dị đích trạng thái.
Đương long trần tái thứ thường thí phân tâm nhị dụng chi thời, long trần nhất biên chiến đấu, linh hồn không gian lí dã khai thủy dũng nhập liễu đại lượng đích kim sắc năng lượng, long trần đại hỉ.
Long trần giá nhất cao hưng, kim sắc đích năng lượng đốn thời bất tái chú nhập hỗn độn không gian, đương long trần tái tưởng phân tâm nhị dụng đích thời hầu, tái dã vô pháp tiến nhập na cá trạng thái liễu.
Long trần ngưng thần tĩnh khí, tưởng yếu nhượng tự kỷ tâm tình bình tĩnh, tái thứ trảo đáo na cá cảm giác, khả thị nhậm do long trần như hà thường thí, đô vô pháp trảo đáo na cá cảm giác liễu, khí đắc long trần chỉ năng phóng khí.
Phản hồi hưu tức hậu, long trần hồi ức na chủng trạng thái, hốt nhiên kiểm thượng phù hiện xuất nhất mạt minh ngộ chi sắc:
“Vô dục vô cầu, phương năng sở cầu tất ứng?”
Long trần tái thứ trùng thượng đệ thập giai, giá nhất thứ, long trần bất tái khứ tưởng phân tâm nhị dụng đích sự tình, vô hỉ vô ưu, chuyên tâm dữ na ta ma tộc cường giả kích chiến.
Đương long trần cảm đáo tâm niệm trục tiệm bình tĩnh chi thời, khai thủy thí trứ phân tâm nhị dụng, kết quả giá nhất thứ, long trần hựu thành công liễu.
Long trần ổn trụ tâm thần, nhất biên chiến đấu, nhất biên vận chuyển huyết, khí, cốt, thần đích năng lượng, chú nhập linh hồn không gian, nguyên bổn hỗn độn không gian lí thị nhất phiến bạch sắc, trục tiệm bị nhiễm thành liễu kim sắc.
Bất quá giá cá thời gian, chỉ trì tục liễu sổ cá hô hấp, tựu vô pháp tái kế tục, bất quá, long trần tịnh một hữu trứ cấp, canh một hữu phẫn nộ, nhi thị kế tục chiến đấu, quá liễu nhất đoạn thời gian hậu, hựu tiến nhập liễu na chủng trạng thái.
Long trần phóng không liễu tâm thái, tẫn lượng nhượng tự kỷ tố đáo đắc tri bất hỉ, thất chi bất ưu, lai khứ tùy tâm, tụ tán tùy duyên đích trạng thái, thử thời đích tha, tựu hảo tượng thị nhất cá bàng quan giả, tĩnh tĩnh địa khán trứ tự kỷ thân thượng phát sinh đích nhất thiết.
Ngận khoái phân tâm nhị dụng đích trạng thái hựu tiêu thất liễu, nhi thả ngận trường thời gian đô vô pháp tái thứ tiến nhập, long trần bất đắc bất phản hồi hưu tức.
Án chiếu long trần đích thôi trắc, tưởng yếu tiến nhập na chủng trạng thái, nhu yếu bảo trì nhất cá cường thịnh đích trạng thái, bì bại hậu ngận nan tiến nhập.
Tại long trần phản phục thôi xao, phản phục tiến xuất trạng thái hậu, long trần trục tiệm năng cú chưởng khống tâm trung đích na nhất mạt bình tĩnh, phân tâm nhị dụng đích thời gian việt lai việt trường.
Bất quá phân tâm nhị dụng đối long trần lai thuyết, thị nhất chủng trạng thái, bất thị nhất chủng thường thái, long trần năng chưởng khống tha đích đáo lai, khước chưởng khống bất liễu tha đích ly khai.
“Ký trụ giá cá cảm giác, tha đối nhĩ lai thuyết phi thường trọng yếu.” Tại long trần trầm tư thời, long tộc cường giả đối long trần đạo.
“Tiền bối giá đáo để thị thập ma lực lượng?”
Long trần bất cấm vấn đạo, giá chủng lực lượng, long trần chỉ tri kỳ nhiên, khước bất tri sở dĩ nhiên, giá thị long trần đệ nhất thứ ngộ đáo vô pháp lý giải đích đông tây, căn bổn vô pháp giải thích.
“Chỉ nhu yếu ký trụ tha tựu hảo, vãn điểm ngã tái cân nhĩ thuyết, tha thị long thần luyện thể thuật đích quan kiện, đồng thời dã thị nhĩ đăng lâm chí cao cảnh giới đích cơ sở.
Giá cá đông tây, nhĩ môn nhân tộc hữu, ngã môn long tộc dã hữu, đãn thị khiếu pháp bất nhất dạng, lý giải đắc dã bất nhất dạng, thậm chí giải thích bất thanh, nhĩ tựu bất dụng đa vấn liễu.” Long tộc cường giả đạo.
Long trần điểm điểm đầu, đại đạo vô ngôn, hữu ta đông tây, xác thật thị vô pháp dụng ngữ ngôn lai hình dung đích, kiến nhân kiến trí, bất năng nhất khái nhi luận.
Đương long trần hoàn tại chu tước thí luyện lí tu hành chi thời, chỉnh cá chu tước đế quốc, dĩ kinh khai thủy liễu đại loạn.