Thử thời thử khắc, la mỗ nhĩ chỉ năng trừng trứ nhãn, trương khai chủy phát bất xuất thanh âm chỉ năng phún xuất huyết dịch, tha đích thân thể dĩ kinh phế điệu liễu, kham bỉ vương cấp cự long đích cường đại thân thể dĩ kinh phế liễu.
Tử thần bất chỉ thị tại truyện đạt cổ lão đích vấn hầu, dã thị tại phế trừ tha phản kháng đích năng lực, tuy nhiên chỉ yếu cấp tha nhất điểm thời gian tựu năng khôi phục, đãn tha một hữu giá cá thời gian liễu, hiện tại đích la mỗ nhĩ chỉ năng thuyết thị hoàn hoạt trứ, đãn lực lượng đô dĩ kinh bị phong ấn khởi lai liễu.
La mỗ nhĩ đích thân thể bất đoạn địa chiến đẩu trứ, thủ trung đích thẩm phán chi kiếm bất đoạn phản quỹ lực lượng cấp tha, khước dã vô pháp trùng khai tử thần đối tha đích thúc phược.
Tử thần tĩnh tĩnh địa tại na lí phiêu trứ, khán liễu la mỗ nhĩ nhất hội, nhiên hậu nhất huy thủ, na bát cá bán thần trọng tân quy vu tử vong, duy trì tha môn tồn tại đích lực lượng thi gia đáo la mỗ nhĩ đích thân thượng.
La mỗ nhĩ song nhãn trung mãn thị phẫn nộ, tuy nhiên thuyết bất xuất thoại, đãn hoàn thị tương thẩm phán chi kiếm cử khởi, bính tẫn tối hậu đích lực lượng trảm xuất nhất kiếm.
Tử thần huy vũ liêm đao đáng trụ thẩm phán chi kiếm, khước ngạc nhiên đích phát hiện giá nhất kiếm căn bổn tựu bất thị vi liễu sát thương tự kỷ, nhi thị trảm khai ngoại vi đích thúc phược, nhiên hậu thẩm phán chi kiếm tựu phi liễu xuất khứ, thuấn gian tựu bất tri khứ hướng.
Tử thần tương la mỗ nhĩ triệt để thúc phược, khán liễu nhất hội thẩm phán chi kiếm tiêu thất đích phương hướng, đãn thủy chung vô pháp trảo đáo, dã tựu chỉ năng bất tái quan chú, nhi thị nhất bả trảo trụ la mỗ nhĩ, lưỡng nhân thuấn gian tựu đô tiêu thất bất kiến.
……
Phân ân vương quốc cảnh nội, mạt đa tư thành, la lâm na gia đích tháp lạc trang viên nội.
Tát phỉ tư cương đái trứ nhân tòng duy đa lợi á đế quốc phi đáo giá lai, đắc khuy la mỗ nhĩ cấp đích thần lực sung túc, bất nhiên dã một pháp tại đoản thời gian khóa việt thượng vạn công lí đích cự ly bào liễu cá lai hồi.
Chi tiền khứ duy đa lợi á na biên thị vi liễu phương tiện giải quyết na cá nữ tinh linh đích vấn đề, như quả tha kế tục phản kháng, hữu tiết định ngạc khả dĩ bang mang giải quyết vấn đề.
Hoàn hảo, lị toa tịnh một hữu chân đích kế tục cấp tha thiêm đổ, vấn đề giải quyết liễu, dã tựu lai đáo phân ân vương quốc, chuẩn bị trảo cá thời gian cân la lâm na đích phụ mẫu kiến nhất diện.
Lị toa vô sở sự sự, tọa tại tát phỉ tư hòa la lâm na đối diện thuyết: “Thập ma thời hầu khứ sát la mỗ nhĩ?”
“Ứng cai soa bất đa liễu.” Tát phỉ tư một hữu trực tiếp hồi đáp, nhi thị thuyết liễu giá ma nhất cú.
Lị toa vấn đạo: “Thập ma soa bất đa liễu?”
Tát phỉ tư thuyết đạo: “Nhĩ chi tiền bất tại lai ân thành, sở dĩ nhĩ bất tri đạo, đãn ngã khả dĩ cáo tố nhĩ, na lí hữu vong linh đích tồn tại, la mỗ nhĩ cân tử vong trận doanh hữu ta mâu thuẫn, như quả hữu cơ hội đích thoại, tử vong trận doanh bất hội phóng quá kiểm lậu cơ hội đích, sở dĩ tha hiện tại đại khái dĩ kinh bị tử vong trận doanh châm đối liễu ba.”
“Vong linh? Tử vong trận doanh? Nga, nhĩ chi tiền thuyết quá đích na ta……” Lị toa tư tác liễu khởi lai, giá đảo bất thị bất khả năng, khả thị hiện tại tha môn hựu khán bất đáo lai ân thành na biên đích tình huống, chẩm ma xác bảo giá cá vấn đề chân đích phát sinh liễu?
Dã tựu thị tại thử thời, tát phỉ tư khước đột nhiên khán hướng môn ngoại, nhất bả thông thể tinh oánh nhiên thiêu trứ hắc sắc hỏa diễm đích thẩm phán chi kiếm phá không nhi xuất, không gian thông đạo bế hợp chi tiền khả dĩ khán kiến na biên đích viễn phương thị nhất cá hữu ta nhãn thục đích bình nguyên.
“Giá thị la mỗ nhĩ đích thẩm phán chi kiếm? Vi thập ma hội phi lai giá lí? Thị lai sát ngã đích?” Lị toa mãn thị cảnh thích, trảo trứ tinh linh đặc sắc đích ưu nhã trường kiếm tựu chuẩn bị cấp thẩm phán chi kiếm lai nhất hạ.
Tát phỉ tư tẩu hướng thẩm phán chi kiếm: “Ứng cai bất thị, la mỗ nhĩ một cân quá lai, chi tiền phong thu nữ thần cân ngã thuyết hội hữu nhân bả ngã sát tha đích ảnh tượng truyện xuất khứ chi hậu, ngã tựu tri đạo na lí khẳng định hữu canh đa đích thế lực nhãn tuyến.”
“Hiện tại khán lai ngã đích sai trắc thành chân liễu, na lí bất chỉ hữu nhân loại chư thần đích nhãn tuyến, hoàn hữu tử vong chư thần đích, la mỗ nhĩ ứng cai dĩ kinh xuất sự liễu, bất nhiên tha đích võ khí bất chí vu lai đáo giá lí.”
Thẩm phán chi kiếm tĩnh tĩnh đích phiêu phù tại tiền phương, tấn thăng đáo thần khí chi hậu, giá bả kiếm đích sở hữu hiệu quả đô hội tự động thu liễm khởi lai, bất hội cận cận chỉ thị xuất hiện tựu tương vật chất thế giới tê liệt liễu.
Như quả bất thị tha na thông thể tinh oánh hoàn nhiên thiêu trứ đích thẩm phán chi hỏa, một nhân hội tri đạo giá thị bả hảo đông tây, thậm chí hoàn thị cá thần khí.
Tát phỉ tư nhiễu trứ thẩm phán chi kiếm tẩu liễu nhất quyển, một phát hiện thập ma dị thường, bổn lai yếu khai khẩu, thẩm phán chi kiếm khước hốt nhiên động liễu khởi lai, nhất kiếm đương đầu phách hạ.
“Ngã tựu tri đạo!” Tát phỉ tư trảo trứ huy hoàng thánh kiếm tựu trảm, phụ trứ thần lực dĩ miễn xuất ý ngoại.
Kết quả dã nhượng tha khánh hạnh tự kỷ sử dụng liễu thần lực, bất nhiên na bả thẩm phán chi kiếm cận cận chỉ thị nhất phách, truyện đệ quá lai đích lực lượng tựu năng tương truyện kỳ cấp đích tha băng thành huyết mạt liễu, tuy nhiên truyện kỳ một na ma dung dịch tử, đãn dã túc dĩ thuyết minh quang thị trọng lượng tựu hữu đa ma đích khủng phố.
Nhi thả thẩm phán chi kiếm hoàn bất chỉ thị trọng lượng, hoàn hữu hứa hứa đa đa đích hiệu quả, như quả bị na kiếm thượng đích hỏa diễm thiêu đáo, đãn phàm hữu ti hào tội nghiệt đô hội bị liệt hỏa phần thân.
“Tha vi thập ma tại công kích nhĩ?” Lị toa huy kiếm bang tát phỉ tư đáng hạ thẩm phán chi kiếm đích hậu tục tiến công, đắc khuy tha hiện tại thị bán thần khả dĩ vô sở úy cụ đích sử dụng thần lực, bất phạ thần lực khô kiệt, bất nhiên tha hoàn chân đáng bất trụ giá bả thẩm phán chi kiếm.
Tát phỉ tư thuyết đạo: “Trọng lượng sổ dĩ vạn ức đốn kế khởi bộ đích thẩm phán chi kiếm, nhi thả dã thị thần khí cấp biệt đích võ khí liễu, chỉ hữu sử dụng thần lực tài năng cú cân tha kháng hành, thiên vạn bất yếu thường thí sử dụng nhục thể cân tha ngạnh bính ngạnh, chí vu tha vi thập ma công kích ngã, ngã đại khái tri đạo đáp án.”
“Ngã thân thượng hữu la mỗ nhĩ đích phục hoạt thủ đoạn, tha tưởng yếu kích hoạt giá cá hậu thủ đái tha thoát ly khốn cảnh liễu, tha dĩ kinh bị tử thần đái tẩu liễu, dã khả dĩ thuyết tha dĩ kinh tử liễu, hiện tại tha tựu thị nhượng giá bả kiếm lai phục hoạt tha đích.”
Lị toa nhất biên đáng hạ thẩm phán chi kiếm nhất biên vấn đạo: “Nhĩ tựu na ma khẳng định? Hoàn hữu nhĩ yếu thị hữu bạn pháp tựu khoái điểm! Giá bả kiếm bả sở hữu uy lực đô ngưng tụ khởi lai liễu, một hữu tiết lộ nhất ti nhất hào, chu vi đích đông tây đô một hữu bị phá phôi, uy lực toàn đô khuynh tả đáo ngã thân thượng liễu!”
Tát phỉ tư thuyết đạo: “Nhân vi ngã hữu bằng hữu tại bang ngã khán trứ na biên phát sinh đích sự, kỳ thật ngã dã thị tri đạo na biên cứu cánh phát sinh liễu thập ma, ngã cảm giá ma khẳng định tự nhiên thị nhân vi ngã tri đạo phát sinh liễu thập ma, chí vu giải quyết bạn pháp, ngã đương nhiên hữu, bang ngã khống chế trụ giá bả kiếm.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!