Đương quang mang tán khứ chi hậu, sở hữu nhân đô năng khán kiến tại na tứ cá bán thần thân thượng đô tại hung khẩu xử đa liễu cá huyết quật lung, bả tha môn tâm tạng đô cấp oanh một liễu.
Bổn lai tát phỉ tư thị tưởng đả đầu liên đái tâm tạng nhất khởi đả bạo đích, đãn khả tích nhượng đối phương cấp na khai liễu một thành công.
Na tứ vị bán thần dã thị diện như thổ sắc, tại khôi phục thương thế đích đồng thời dã do dự trứ tiếp hạ lai cai chẩm ma tố, tuy nhiên yếu bào lộ dĩ kinh thị quyết định hảo đích sự, đãn tựu hiện tại đích cục diện đối phương chân đích năng nhượng tha môn như nguyện bào lộ ma?
Hiện tại na lục cá hồ nhân khán tha môn đích nhãn thần đô thị ác ý mãn mãn, đại hữu yếu tương tha môn lưu hạ lai đích ý tư, nhi thả một đẳng kỉ miểu tựu hào bất do dự tái thứ sát liễu thượng lai, chỉ bất quá giá nhất thứ tha môn chiêm liễu thượng phong.
Trạng thái hữu ta soa đích tứ nhân dĩ kinh suy nhược liễu bất thiếu, cương giao thủ kỉ hạ tựu đô phân phân tái thổ xuất kỉ khẩu tiên huyết, tuy nhiên hiện tại hoàn vấn đề bất đại, đãn tái đả hạ khứ tựu bất hảo thuyết liễu, khủng phạ tha môn chân đắc tử cá nhất lưỡng thứ.
Bán thần đương nhiên bất phạ tử, nhi thả tử vong hựu phục hoạt đích bán thần tịnh bất hội hãm nhập hư nhược trạng thái, đãn thị đả liễu giá ma cửu, tha môn đích thần lực tiêu háo dã việt lai việt đa liễu, tựu toán thị bách phân bách đích hoàn mỹ trạng thái phục hoạt, tiêu háo điệu đích lực lượng khước bất hội nhân thử bổ hồi lai.
Thử tiêu bỉ trường chi hạ, song phương tái thứ sát đáo nhất khởi, khước thị tứ nhân đích công thế chi ly phá toái hiển đắc việt phát thê thảm.
Bất quá bố nhĩ dã thị tảo hữu chuẩn bị, đãn hồ nhân môn tái thứ sát lai thời, bố nhĩ đào xuất nhất cá đông tây, một nhượng biệt nhân lai đắc cập khán thanh thị thập ma, đương tức tựu tương kỳ sử dụng liễu khởi lai, đốn thời tựu hữu đại lượng đích thần lực tán phát, kim quang khoách tán, trùng khai liễu yếu sấn cơ sát quá lai đích hồ nhân môn.
Đồng thời dã lung tráo liễu tha môn tứ nhân.
Tẫn quản giá nhất thứ đả đắc ngận biệt khuất, đãn tha môn dĩ kinh tẫn lực liễu, hiện tại tha môn yếu ly khai liễu.
Bố nhĩ dụng liễu nguyên bổn khả dĩ dụng lai bảo mệnh đích để bài chi nhất, đương tức dã thị mặc mặc vô ngôn đích khán liễu nhất nhãn tát phỉ tư hòa nhã nguyệt vương nữ lưỡng nhân, như quả bất thị tha môn, giá nhất thứ tất nhiên bất hội như thử lạo thảo thu tràng.
Đãn đồng dạng đích, chủ yếu hoàn thị na ta hồ nhân bất tri hảo ngạt đích phản bạn liễu quá khứ, bất nhiên na chí vu hội giá dạng, giá thị ý liêu chi ngoại đích biến sổ, bổn bất ứng cai như thử!
Thùy năng tưởng đáo bổn cai thân như nhất gia đích hồ nhân cánh nhiên bất bang tát duy đức thân vương, phản nhi khứ bang liễu bảng tẩu tát duy đức thân vương đích trung ương tuần thị? Giá chủng sự tựu toán thị tha môn dã bất khả năng tưởng đáo.
Kim quang huề trứ tứ nhân phá không nhi khứ, tốc độ cực khoái, thuấn gian tựu thoát ly liễu khả thị thế giới, nhiên hậu độn nhập không gian, tha môn triệt để đích thất bại liễu, vu thị ly khai liễu giá lí.
Kế tục đả hạ khứ chỉ bất quá nhượng tha môn canh gia thê thảm bãi liễu, đáo thời hầu hoàn đắc bạch tử nhất thứ thập ma đô bạn bất đáo, hiện tại ly khai tài hảo.
Nhãn kiến đối thủ chân đích bào liễu, hồ nhân môn nhãn ba ba đích khán hướng ba ba lạp.
Ba ba lạp tri đạo tha môn na nhãn thần thị thập ma ý tư, đương tức thuyết đạo: “Nhĩ môn tố đắc ngận hảo, đáp ứng nhĩ môn đích đẳng hồi đáo đế đô tựu khả dĩ tố đáo.”
“Tuần thị đại nhân nhĩ nhân chân hảo!”
……
Kim quang sướng du tại không gian chi trung, bổn ứng nhất lộ nam hạ hồi đáo đế quốc nam biên, đãn nhất ký tinh quang thoán xuất tương kỳ đả hồi đáo thế giới chi trung, thần triều chính ngật lập tại bán không chi trung khán trứ điệt lạc đích tứ nhân.
Biệt nhân hoặc hứa bất tri đạo thần triều thị thùy, đãn thân vi thân vương tâm phúc tha môn khẳng định thị tri đạo đích, tứ nhân kinh hãi đích khán trứ xuất hiện tại giá đích thần triều, bố nhĩ ý thức đáo liễu thập ma, tủng nhiên nhất kinh đích thuyết đạo: “Thần triều đại nhân nan đạo nhĩ cương tài tựu tại trung ương tuần thị đích đội ngũ lí?!”
Thử thoại nhất xuất, tha na tam cá đồng bạn đích kiểm sắc canh gia nan khán liễu, đốn thời tựu tưởng đáo cương tài tha môn tứ nhân hoàn bất tri tử hoạt đích khứ lan hạ na cá đội ngũ, hiện tại chỉ năng khánh hạnh tự kỷ thị bị đả bào liễu, bất nhiên kế tục lưu hạ khứ, khủng phạ thần triều đại nhân dã bất giới ý tự kỷ đích lao phòng lí đa tứ cá lĩnh vực cảnh bán thần.
Thần triều thuyết đạo: “Nga? Não tử hoàn toán bất thác, na nhĩ môn chẩm ma tựu tưởng bất khai thiên yếu đồng ý lai chửng cứu tát duy đức thân vương ni?”
Tha môn tứ nhân nhất thính, biểu tình đốn thời tựu thị nhất kiểm đích khổ sáp, tuy nhiên tha môn bổn nhân tịnh một hữu giá dạng đích tưởng pháp, đãn thượng tư yếu cầu, tha môn dã một bạn pháp a.
Nhi thả năng đương thân vương đích tâm phúc, tha môn tự nhiên bất khả năng thị thập ma bất tham dữ chính sự đích nhàn nhân.
Thần triều đảo thị dã thanh sở tha môn tứ nhân bất quá tựu thị nhất đả công đích, cân tha môn toán tổng trướng một ý nghĩa, đương tức dã thị thuyết đáo: “Hữu ta sự na phạ minh tri đạo hội tử dã yếu khứ tố, nhi hữu ta sự minh tri đạo bất đối tựu bất yếu khứ tố liễu, ngã chấp chưởng đích ảnh vệ khả thị thời thời khắc khắc đô tại trành trứ nhĩ môn ni, chân dĩ vi nhĩ môn đích xuất động tựu một hữu nhất điểm ngân tích ma? Nhi thả nhĩ môn hoàn tâm hoài bất quỹ, yêu thỉnh thú nhân đế quốc đích hồ nhân bán thần môn nhất khởi kiếp tù.”
“Hoàn hảo tha môn mê đồ tri phản, đồng thời trung ương tuần thị đại nhân dã tri đạo cai chẩm ma phá cục, giá tài một nhượng nhĩ môn đích kế hoa đắc sính, bất quá nhĩ môn tuy nhiên bào liễu xuất lai, sự tình khước hoàn một hữu kết thúc ni.”
Bố nhĩ diện mục nhất trừu: “Giá…… Thần triều đại nhân, hoàn thỉnh……”
“Bất dụng thuyết liễu, cương tài nhĩ môn tố đích thập ma ngã thị hoàn toàn khán tại liễu nhãn lí, tòng đầu khán đáo liễu vĩ, tựu toán nhĩ môn bất thị chủ mưu, tác vi thân tự động thủ đích nhĩ môn khẳng định dã thoát bất liễu trọng tội, nhĩ môn khẳng định dã thanh sở tại giá cá đặc thù thời kỳ nhĩ môn bào quá lai tố đích giá ta sự đáo để ý vị trứ thập ma, tựu biệt tự khi khi nhân liễu.”
Thần triều đả đoạn liễu bố nhĩ tha môn tưởng yếu tự biện đích thoại ngữ, mục quang mãn thị bất thiện, hiện tại chính tại xử lý bắc biên đích thân vương, hoàn một đáo nam biên đích bị thanh toán, kết quả nam biên đích tựu tiên nhất bộ trùng thượng lai cấp liễu tha chứng cư phương tiện chi hậu thanh toán, giá khả chân thị đắc lai toàn bất phí công phu.
Áo la hoàng khủng bất an đích thuyết đạo: “Đại nhân, hoàn thỉnh cấp nhất điều hoạt lộ!”
Trát ân dã xuất thanh thuyết đạo: “Thần triều đại nhân, khán tại đại gia đồng dạng vi đế quốc xuất lực đích phân thượng phóng ngã môn nhất mã!”
“Vi đế quốc xuất lực? Nhĩ môn sở vị đích vi đế quốc xuất lực cứu cánh thị vi đế quốc xuất lực, hoàn thị dĩ kinh bả đế quốc nam biên thị tác liễu nhĩ môn gia đích hậu hoa viên liệp tràng?” Thần triều biểu tình bất thiện, hồi ứng liễu nhất cú, huy thủ hoa hạ nhất đạo tinh hà tương tứ vị bán thần nịch tiến liễu hà trung.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!