Viễn sơn hồi đầu khán liễu khán cách lạc hồn, hậu giả dã phù liễu phù nhãn kính, án đạo lý thuyết, tha dĩ kinh cường điều liễu vô sổ thứ “Nhật lạc chi tiền, toàn viên cấm chỉ ngoạn ngu hành vi đích quy định”, nhãn tiền, kỉ cá hưng trí cao trướng đích thú nhân phân minh thị tại ngoạn cốt bài.
Lưỡng thú nhân tẩu thượng tiền, khước phát hiện nhất cá thú nhân chính thủ ác ngư cốt, vi lánh nhất cá thú nhân tu tiễn đầu phát.
Viễn sơn nhất kiểm mang nhiên, đại nhãn trừng tiểu nhãn, nhi cách lạc hồn tắc tử tế đa khán liễu kỉ nhãn, xác định nhãn tiền đích ngư cốt thị tẩy càn tịnh đích tựu hành.
Viễn sơn ô liễu ô kiểm, đãn hoàn thị một thuyết thập ma, hiện tại thú nhân môn thị thập ma vật tư điều kiện, tha tự nhiên dã ngận thanh sở, đương nhiên, tha tự kỷ toán thị dụng giá cá lý do thuyết phục liễu tự kỷ, na phạ ốc hậu đích binh khí giá thượng phóng mãn liễu các chủng võ khí, tha dã giác đắc thú nhân môn giá thị tri hiểu tịnh ký trụ liễu tự kỷ hòa hào khóc hiệp cốc đích na cá hôi thú nhân hòa tha môn thuyết quá sinh tú đích võ khí hòa công cụ sở năng đái lai đích nguy hại đích kết quả.
Kiến viễn sơn ly khai, cách lạc hồn dụng thủ hướng kỉ cá thú nhân chiếu trứ tự kỷ đích chủy ba bỉ hoa liễu kỉ hạ, kỉ cá thú nhân tương cật thặng đích ngư nhục cật càn mạt tịnh, khai thủy kế tục vi kỳ tha thú nhân tu tiễn đầu phát.
Viễn sơn tại cách lạc hồn đích bồi đồng hạ kế tục hướng tiền kiểm tra, hậu giả đa thứ thường thí hòa thân bàng đích thú nhân dụng thủ thế hòa chủy hình xác nhận “Sinh sản thảo bằng” nội đích thú nhân môn đích trạng huống, nại hà tha môn phân biệt lý giải thành liễu “Trung ngọ cật thập ma”, “Nhất hội khứ càn thùy” hòa “Diệp tử môn chẩm ma dạng”.
“Tứ nhãn” hữu ta vô ngữ, chỉ hảo cân trứ đại cước bộ đích viễn sơn kế tục hướng tiền.
“Bất thị, nhĩ……”
Thuận trứ viễn sơn đích mục quang khán khứ, cách lạc hồn dã chú ý đáo liễu bất viễn xử na cá chính đối trứ điền địa thích phóng thân thể nội đa dư thủy phân đích thú nhân.
“Hắc!”
Viễn sơn đích nhất thanh hống, hách đắc nhất thân quyền tăng trang phẫn đích thú nhân soa điểm điệt đảo tại địa.
Cách lạc hồn cản mang lưỡng bộ thượng tiền, đả liễu nhất hạ võ tăng vi đổ đích hậu bối, hậu giả nhất kiểm mộng đích mạc trứ hậu não chước.
“Xá, xá tình huống?”
Cách lạc hồn trừng đại song nhãn, kỳ trung đích huyết ti hòa nhãn để hạ đích hắc nhãn quyển tương đương hiển nhãn.
Kiến thị tộc lão nhị như thử não nộ, vi đổ hoàn thị trượng nhị mạc bất trứ đầu não, nhất kiểm vô cô.
“Nhĩ, tại càn thập ma?”
Bối trứ song thủ đích viễn sơn biểu tình nghiêm túc, ngữ khí tựu tượng thị hưng sư vấn tội nhất bàn, cao đại đích thân ảnh như đồng tiểu sơn.
“Bất thị, nhĩ môn bất thuyết tối hảo đích phì liêu tựu thị bài tiết vật ma, yêm tầm tư trứ, niệu bất dã thị……”
“Na thị thuyết đại đích! Nhi thả thị gia súc, nhĩ thị gia súc mạ!”
Vi đổ khán trứ song thủ uyển như niết trứ không khí, nhất kiểm trảo cuồng đích viễn sơn, tha dã chỉ hảo mạn mạn hậu thối.
“Hành liệt, yêm tri đạo liệt, giá bất thị, bão trứ nhất khỏa hảo tâm ma, chân thị tích……”
Viễn sơn vô nại đích ô liễu ô kiểm, na phạ tha đa thứ phát biểu động viên, giá bang gia hỏa trừ liễu cật cật hát hát tựu thị “Yêm yếu khảm phiên địch nhân đích não qua đản tử!”, Giá ta sở vị đích “Quy củ” chân đích ngận nan nhượng tha môn lao ký tại tâm, canh vô pháp đạt đáo phổ cập đích trình độ. Tưởng yếu nhượng thú nhân canh tượng thị giá cá thời đại đích sản vật, tự kỷ hoàn hữu ngận trường đích lộ yếu tẩu.
“Ngã hội kế tục cân tha môn thuyết minh bạch đích.”
Thính trứ cách lạc hồn đích thoại, viễn sơn dã minh bạch giá kiện sự cấp bất đắc, tảo tri đạo, hoang giao dã lĩnh trung đích sơn tinh hoàn tại quá trứ như mao ẩm huyết, cư vô định sở, khán đại tự nhiên kiểm sắc đích sinh hoạt, hà biên hòa sơn cước đích sơn ma canh biệt thuyết liễu, hữu đích hoàn tại dĩ cật thực hủ nhục hòa đồng loại bài tiết vật vi sinh. Yếu tri đạo, giá lưỡng chủng sinh vật đô thị nguyên thủy thú nhân đích cận thân.
“Yếu thị na cá linh cách đại tát mãn tại giá biên tựu hảo bạn đa liễu.”
Hữu ta chí khí đê lạc, thùy trứ đầu khán trứ địa diện đích viễn sơn kế tục hướng tiền tẩu khứ, nhất bàng đích cách lạc hồn phong cuồng đích đối trứ nhất bàng chính tại hoắc tạp lâm môn bang trợ kiến tạo, lợi dụng cao địa địa hình soa đích tự động kiêu quán trì trung phao táo đích kỉ cá thú nhân tố trứ thủ thế. Bàng biên đích kỉ cá thú nhân kiến trạng, dã nhưng điệu liễu thủ trung chính bị đương tố dương dương nạo đích thực vật nộn chi, khai thủy dụng “Bá vương chuyên” luyện tập cơ nhục.
Lam nha kiến trạng, cản mang tương kỉ căn nộn chi sáp hồi thổ trung, tịnh bất đoạn xuy khí hi vọng tha môn năng cú trực khởi “Yêu” lai.
“Giá ma cửu, liệt nham tiểu trấn chẩm ma dạng liễu?”
“A, hoàn thị nhất dạng, vi nhĩ văn hòa khắc nhĩ kha hoàn thị mỗi thiên nhất dạng đích báo cáo, bất quá đầu tố dĩ kinh khống chế tại mỗi hoàn thập khởi dĩ nội liễu.”
Thính trứ bị tự kỷ phái trú tại liệt nham tiểu trấn đương địa dĩ kinh bán kỷ đích hải triều đích đáp phục, khải giao xoa song thủ phóng tại hung tiền, nhược hữu sở tư.
“Mỗi hoàn thập khởi, dã tựu thị mỗi thiên lưỡng khởi.”
Yếu tri đạo, tằng kinh đích hưng long thành cư dân cơ bổn đô thị nhân loại, kỳ trung chỉ hữu thiếu lượng đích bán nhân loại cư dân, tha môn đối thú nhân hữu trứ tương đương đại đích thành kiến. Yếu bất thị ca thác bố kỳ khai sang tính đích nhượng tha môn bảo lưu tự kỷ đích tín ngưỡng hòa tông giáo, tịnh thả hải triều dụng khinh phú thuế hòa nghiêm cách luật pháp đích cương nhu tịnh tế chính sách ổn định dân tâm, tái gia thượng “Không nha” vi nhĩ văn hòa “Liệt chủy” khắc nhĩ kha thành lập đích “Thú nhân duy ổn thính” phát huy tác dụng, chiếu trứ khải nhất quán đích “Cương tính” tác phong, như kim liệt nham tiểu trấn chẩm ma dạng, hoàn chân bất hảo thuyết.
“Tổng cộng ủng hữu cư dân tứ bách nhất thập bát vị, ngũ thập ngũ danh nhi đồng, tứ cá anh nhi.”
Khải sĩ liễu sĩ đầu, khán liễu nhất nhãn hải triều. Hậu giả đích tương mạo dã thị khải “Tinh điêu tế trác” quá đích, bất quá canh thiên hướng vu thú nhân, tha đích mô dạng tựu tượng thị nghĩ nhân hóa đích giác dương nhất dạng.
“Thị đích, hữu tân sinh nhi đản sinh đích tứ gia, ca thác bố kỳ đô tưởng lệ liễu nhất định đích tân nguyên.”
Khải nhất kiểm bất duyệt, đãn thâm nham tắc phi thường nhận khả hải triều hòa ca thác bố kỳ đích sách lược.
“Tỷ tỷ tha môn tố đích phi thường bất thác, tối khởi mã khả dĩ kiến đáo mỗi cá nguyệt liệt nham tiểu trấn đích doanh thu đô tại ổn bộ thượng thăng.”
“Thời gian bất duẫn hứa a……”
Thâm nham hòa hải triều thính trứ phụ thân đích thán khí thanh, hoàn thị vô pháp hòa tha cộng minh. Vưu kỳ thị hải triều, tha tại thính thuyết phụ thân dụng hoạt tự ấn xoát đích phương pháp thường thí trứ ấn chế đại lượng đích “Ngoại thế giới” thư tịch lai doanh thu khước “Đại bại nhi quy” hậu, đệ nhất thời gian tựu tưởng đáo tất nhiên như thử. Tuy nhiên tha tri đạo phụ thân thập ma sự tình đô hỉ hoan chủ động thượng thủ, đãn kinh thương giá kiện sự tha thị tuyệt đối bất thiện trường đích. Như quả nhượng tự kỷ sai thất bại nguyên nhân đích thoại……
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!