Đột như kỳ lai đích thanh âm nhượng nam hài hòa cô nham đô thị nhất kinh, hoàn bất đẳng hậu giả tầm trảo xuất chấn nhĩ dục lung đích thanh âm đích lai nguyên, đối phương tiện chủ động tự báo gia môn.
“Hỏa tích vân! Đương sơ ngã bổn lai ứng cai giáo nhĩ ma pháp khóa đích! Hiện tại, cản khẩn hoàn sự nhiên hậu ly khai! Ngã khả bất tưởng tái khán nhĩ na điểm điểu thỉ ký ức liễu!”
Cô nham thính trứ hỏa tích vân đích bão oán, biểu tình phi thường đích vô nại, đãn thử khắc, tha dĩ kinh năng cú lý giải kỳ tha sinh vật đích tưởng pháp, tự kỷ tằng kinh, dã hứa chân đích ngận ngu xuẩn.
“Biệt tha mụ tự oán tự ngải liễu! Khoái điểm hoàn sự!”
“Hảo hảo hảo!”
Cô nham nữu quá thân lai khán hướng nam hài.
“Bả nhĩ đích thần lực đô cấp ngã ba, ngã bất tri đạo nhĩ xuất hiện đích ý nghĩa thị thập ma, bất thị ma lực truyện thâu mạ? Nhĩ thị thập ma giác sắc, oan hồn, hoàn thị khán thủ?”
“Nhĩ tại cân thùy thuyết thoại?”
Cô nham thính đáo liễu hỏa tích vân đích nghi vấn.
“Giá lưỡng giả… Hữu thập ma… Khu biệt… Mạ?”
Cô nham thính trứ nhãn tiền đích thanh âm, đột nhiên tâm sinh hồ nghi.
“Nhĩ chẩm ma năng thuyết thoại liễu?”
Nam hài đích thân ảnh khai thủy chiến đẩu, chu vi đích không gian dã phát sinh liễu nhục nhãn khả kiến đích kịch biến, bạn tùy trứ hư ảnh đích bất đoạn chiến động, nhất thiết đô biến đắc phi thường quỷ dị. Kinh quá liễu nhất trận quang ảnh đích phá toái, cô nham chung vu trạm ổn liễu cước cân, tha mạn mạn sĩ khởi đầu, khán đáo liễu nhãn tiền đầu đỉnh cao thiên, cước thải đại địa đích cự thần.
Nhiên nhi, đối phương khước thị nhất phó khinh tùng tả ý, mãn bất tại hồ đích thái độ, giả như bất thị cô nham đại thanh hô hảm, đối phương y nhiên bất hội chú ý đáo chỉ thị hòa tự kỷ cước cân nhất bàn cao đích cô nham.
“Uy! Bả thặng hạ đích lực lượng cấp ngã hành mạ? Đại cá nhi!?”
Thính trứ nhãn tiền thú nhân đích thoại ngữ, thánh thần một hữu nhậm hà trì nghi đích sĩ khởi thủ chưởng, nhất đạo lượng ngân sắc đích thần lực tòng tha đích chỉ tiêm xạ xuất, thuấn gian tiện quán xuyên liễu cô nham đích mi tâm.
“Hựu lai liễu, ngã chân thị phục liễu khí liễu!”
Cô nham thống khổ đích quỵ đảo tại địa, cảm thụ trứ nhất thiên chi nội đích đệ nhị thứ thống khổ, giá thứ kịch liệt đích trình độ hoàn toàn siêu việt chi tiền. Giả như cô nham hình dung tiền nhất thứ đích đông thống thị hữu nhân tại tha đích não hải nội xả động trứ tổ chức đả giá, giá nhất thứ tựu tượng thị hữu nhân dụng điện toản tưởng yếu tại tha đích não hải nội toản xuất nhất điều đạo lộ nhất dạng, mạn trường nhi thống khổ, thả mỗi thời mỗi khắc thống khổ đô thị bình quân đích tương đương kịch liệt.
Hoảng hốt chi gian, cô nham dã khán đáo liễu thần minh ti hào bất thiết phòng đích ký ức, cao sơn lưu thủy, tam dương chi địa, hỏa sơn hắc thổ, đảo huyền chi nguyệt, vô sổ đích kính hoa thủy nguyệt chi trung, cô nham phảng phật đả khai liễu dĩ tiền đích “3d toàn thị giác địa đồ” nhất bàn, nhãn tiền đích cảnh tượng phảng phật tại hướng cô nham biểu đạt thánh thần khứ quá đa thiếu thần kỳ đích địa phương, lưu lãm quá đa thiếu côi lệ đích mỹ cảnh.
“Giá…… Lữ du thánh thần mạ? Ngô…… A!”
Cô nham giảo liễu giảo nha, thống khổ đích tái dã vô pháp trực lập, chỉ đắc khẩn ác song quyền quỵ đảo tại địa. Giả như bất thị tự kỷ bình thời đích mộng cảnh trung, đa thứ kinh lịch quá giá chủng thống chí cốt tủy đích khổ sáp, giá hội nhi khả năng chân đích tựu vựng quá khứ liễu. Cô nham dã tưởng trứ, giả như na dạng, hội bất hội canh hảo nhất ta. Đãn thử khắc, tha chỉ năng an úy tự kỷ giá thị hoạch đắc lực lượng đích tất yếu kinh lịch.
Diêu đầu hoảng não, thống khổ đích chàng kích địa diện, cô nham đích ý thức thể bất đoạn chàng kích trứ tối để tằng đích ý thức bích, hiện thật chi trung, tha đích thiếp thân y vật dã dĩ kinh bị tê xả xuất đa đạo liệt phùng. Giả như bất thị tinh dương bả tha sĩ đáo liễu sàng thượng, thuyết bất định hoàn hội xả ta thập ma.
Tinh dương thính đáo liễu thanh âm, cảm giác bất đối, cản khẩn bào hướng liễu diệp địa la tiểu ốc đích phương hướng.
“Khái…… Ách…… A a a!!”
Cô nham thường thí trứ giảo nha kiên trì, đãn hoàn thị tượng cá tiểu nữ hài nhất dạng khiếu xuất liễu tiêm duệ đích thanh âm. Tha cảm giác tự kỷ đích não hải chi trung hữu nhất ta đông tây bị triệt để cải biến liễu, tựu phảng phật nhất ta oai tà phá toái đích đông tây bị mỗ chủng thần bí lực lượng ninh động tịnh bính tiếp tại liễu nhất khởi.
Bạn tùy trứ não hải trung ma lực đạo lộ đích khoách đại, mỗ ta trần phong đích ký ức dã mạn mạn trọng tân hồi đáo liễu giác chi tiền “Canh hiển nhãn đích vị trí”, cô nham tưởng khởi liễu tiểu thời hầu tự kỷ bị hách đáo thời, na cá thủ vũ túc đạo, khẩu trung niệm niệm hữu từ, hung đái mộc kiếm, thủ trì cốt chùy hòa thú bì cổ đích lão tát mãn xuất mã tiên. Bạch hồ bạch mi bạch phát đích tha tằng kinh đả thú đích vấn tự kỷ tưởng bất tưởng hòa tha học xuất mã, giả như năng cú kinh lịch đặc biệt đích thống khổ, tựu khả dĩ hòa tiên gia môn kiến lập liên hệ. Na thời tự kỷ miệt thị đích xưng tha thị “Mê tín dị đoan”, lão đầu dã bất sinh khí, phản nhi biến hí pháp đích cấp tha triển kỳ trứ tự kỷ khẩu trung đích “Thần lực”. Nhiên nhi, nhất cổ chuyên chúc vu tiểu hài tử đích bất phục thâu y nhiên cổ động trứ cô nham kế tục bỉ hạ khứ.
“Lai tựu lai, chẩm ma cá đông pháp?”
Như kim tưởng lai, cô nham bất ký đắc lão tát mãn tối hậu thị thập ma hạ tràng, thính gia lí nhân thuyết tha tối hậu bị tối thân mật đích nhân cản đáo liễu xa khố lí cư trụ, tối hậu thị địa hạ thất. Thử khắc, cô nham cảm thụ trứ đầu não chi nội đích kịch liệt thống khổ, tương bỉ, giá ứng cai tựu thị lão tát mãn khẩu trung đích “Thí luyện” ba.
Phụ mẫu đích lệ thủy, tha nhân đích ác ngữ, chu tao đích lãnh nhãn hòa sinh hoạt đích thống khổ nhất điểm nhất điểm đích trọng tân dũng hiện, cô nham giảo khẩn nha quan, bất đắc bất tái nhất thứ nhất điểm nhất điểm trớ tước thôn yết trứ giá bộ phân vô pháp đào tị đích thống khổ hồi ức.
Mạn mạn đích, lệ thủy đả thấp liễu hỗn loạn đích hô hấp, bất đoạn trọng phục đích thống khổ tiệm tiệm mô hồ liễu tằng kinh đích thệ ngôn, dã kiêu diệt liễu nguyên tiên đích hào tình tráng chí. Đãn tùy trứ ma lực hòa thần lực đích giao hối, cô nham chung vu cảm thụ đáo liễu đối phương na chí khí trùng thiên đích tự tín hòa vô cùng vô tẫn đích hào tình nhiệt huyết, thử khắc, tha chung vu minh bạch đáo liễu vi thập ma nam hài nhất trực ủng hữu trứ vô cùng vô tẫn đích nhiệt tình hòa kiêu dương tự hỏa bàn đích đấu chí.
“Tự… Tự do thần?”
Cô nham như đồng trí thân vu vũ trụ chi trung, diện tiền súc lập đích chính thị cao đại vô bỉ đích ngân sắc cự thần: Tự do thánh thần, triều hoàn.
“Ách……”
Tại cô nham nhãn trung, đối phương tựu tượng thị thần đăng chi trung đích tinh linh nhất dạng tịnh một hữu song thối, tuy nhiên thị loại tự vu trực lập nhân hình đích thể thái, đãn đối phương tựu như đồng nhất đoàn yên khí nhất dạng một hữu cụ thể đích cố định hình thái. Nhất hội nhi triều hoàn như đồng địch thác tư đại lục dĩ kinh diệt tuyệt đích ngưu đầu nhân nhất dạng đầu đỉnh song giác, đãn hữu trứ tứ điều thô tráng đích ca bạc hòa trường nhi tiêm tế đích song thối. Nhất hội nhi tha hựu biến thành liễu loại tự vu trùng ma nhất dạng đích đa túc thả thân thể phân tiết đích mô dạng.
“Hữu, hữu điểm quái, huynh đệ……”
Bị tự do thần cảo đích vân lí vụ lí đích cô nham khán trứ đối phương phảng phật huyễn kỹ nhất bàn đích biến hoán thân tư đích triều hoàn, cô nham hữu ta nghi hoặc.
“Bất thị, nhĩ vi xá yếu biến lai biến khứ đích? Nhĩ dã thị tiện tự bối đích?”
Tự do.
Bình đạm đích ngữ khí, hào bất tại hồ đích thái độ hòa tự nhiên tự do tự tại đích thân tư, nhất thiết đô năng thông quá dĩ kinh hòa cô nham thần lực cộng thông đích ý thức truyện thâu tiến cô nham đích não hải chi trung, hoàn toàn bất nhu yếu nhậm hà ngôn ngữ. Thử khắc, do vu tự do thần đích bộ phân lực lượng dĩ kinh lai đáo liễu cô nham đích thân thể nội, tha dĩ kinh cảm thụ đáo liễu hòa nguyên lai hoàn toàn bất nhất dạng đích cảm giác hòa tự tín, nhãn hạ, tha khán đãi nguyên hữu sự vật đích thái độ dã đắc đáo liễu nhất thứ hoàn toàn tính đích cải biến, cô nham canh tưởng xưng chi vi thăng cấp.
Cô nham chú ý đáo liễu giá phiến không gian đích giác lạc chi trung dĩ kinh thất khứ nhan sắc, hào vô động tác đích phiêu đãng tại vũ trụ trung đích nam hài. Đối phương đích biểu tình mạc nhiên nhi lãnh đạm, động tác tựu như đồng hoàn bão trứ thập ma đông tây nhất dạng tứ chi cương ngạnh, diện đối tự kỷ đích ý thức dã hào vô hồi ứng.
“Tha chẩm ma liễu?”
Thất khứ lực lượng.
Cảm thụ trứ đối phương đích giải thích, cô nham tâm hoài quý cứu đích khán hướng liễu nam hài, kỳ thân hậu hoàn hữu canh đa đích phiêu phù tại không trung đích “Điêu tượng”.
“Chẩm ma dạng? Ứng cai một xuất ý ngoại ba?”
Cô nham đột nhiên nữu đầu, giá cá thục tất đích thanh âm, giả như tha một ký thác, ứng cai thị tự kỷ bàn bàn đích bằng hữu kiêm thể năng giam đốc lão sư