Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Kỳ huyễn>Chủng điền: Nhất bả vạn năng công cụ, thảng bình vũ lâm> nhất bách nhất thập nhất chương không không địa hạ thành
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Nhĩ hữu một hữu kiến quá nhất cá trường trứ cửu cá não đại đích tiểu hài tử?”

Tẫn quản tri đạo bất khả năng hữu thập ma đáp án, khả hoàn thị vấn liễu xuất lai.

Lị lị sở thuyết đích tình huống thái quá đặc thù, chỉnh cá địa hạ thành phảng phật tại nhất thuấn gian tiến nhập mạt thế.

Dĩ hắc long tế đích quy mô, tất nhiên thị hữu ma đạo sư, na ta đô thị nhất bộ khóa tiến bán thần cảnh đích tồn tại.

Liên tha môn đô một năng hạnh miễn, khả tưởng nhi tri giá tràng tai nan hữu đa khủng phố.

Tiểu tai giá cá gia hỏa tuyệt đối hựu thị thâu thâu bào xuất khứ ngoạn, tảo tri giá dạng, đương sơ khứ phiêu hương lâu đích thời hầu, tựu bất cai nhượng tha tại nhai thượng loạn cuống.

Lý tử kỳ đa thiếu hữu ta áo hối, tiểu hài tử đích ngoan liệt chi tâm nhất khởi lai, tưởng thu hồi khứ khả tựu nan liễu.

Tâm đầu đích cô, khả tổng hoàn bão trứ nhất ta hi vọng, tiểu tai tình huống đặc thù, tha đích mẫu thân thị u linh, tự kỷ thể chất dã bất toán soa, sinh hạ lai hoàn tri đạo tự kỷ danh tự, tưởng lai một na ma dung dịch diệt điệu.

Hiện tại tối đam tâm đích tựu thị lý tự nhiên.

Tòng nhất khai thủy, giá gia hỏa tựu khuy thị trứ tiểu tai.

Biệt khán tha đối vu y hân thưởng, khả nhược thị thủ đoạn lạc đáo tự kỷ đầu thượng, tựu bất thị na ma hồi sự.

Tha ngận song tiêu đích.

Việt thị tiếp xúc vu y hòa sở vị đích cơ nhân học, việt giác đắc lý tự nhiên bất kháo phổ, địa hạ thành đích tai nan chân hữu khả năng thị giá gia hỏa thật nghiệm thất khống đạo trí đích.

Lị lị tuy phóng khai bất thiếu, đãn khán đáo lý tử kỳ na trương kiểm đích thời hầu, nhưng bất miễn hữu nhất trận trận kinh luyên, tuy chỉ thị thông thông nhất miết, khước đa thiếu khán thanh sở nhất điểm.

Giá trương kiểm như quả năng phóng đại nhất bách bội, tuyệt đối tựu thị na chỉ hung thú.

Cương cương tha tát hoang liễu, tịnh bất thị toản đáo địa để tựu vựng liễu quá khứ, tương phản tha thân nhãn kiến đáo phao phao long thị như hà một đích.

Đương thời chỉnh cá hạ thủy đạo đô thị nùng dịch, hoàn hữu nhất ta vi liễu đóa tị tai nan hồ loạn toản tiến lai đích sinh linh, tiểu tiểu không gian ủng tễ đích khả phạ, sở hữu đích phao phao long tẫn khả năng vãng địa để toản.

Khả tựu thị nhãn tiền giá khỏa đầu lô, đột nhiên thiếp đáo hạ thủy đạo khẩu, chủy giác quải trứ hồ độ, nhãn tình thông hồng, tượng thị hân thưởng trứ mỹ vị.

Tha khán đích thái thanh sở liễu, nhất mô nhất dạng.

Hoặc hứa thị thác giác, đãn hạ nhất khắc, đại gia hỏa trương khai chủy, đổ trụ liễu chỉnh cá hạ thủy đạo khẩu, nhất cổ cổ hoàng khí trùng tiến hạ thủy đạo, thuấn gian na ta dũng tiến lai đích sinh linh tiện thành liễu nhất oa hoàng thủy.

Tha tựu thị bị na cổ phong lãng trung trùng đáo địa để, nhược bất thị long thần tí hữu, tảo hóa thành nùng thang liễu.

Lị lị diêu liễu diêu đầu, tiểu hài tử tha một khán đáo, giá thị thật thoại.

Tẫn quản tại ý liêu chi trung, đa đa thiếu thiếu hoàn hữu ta thất vọng, như kim hắc long tế một khán thành, phản nhi tương hài tử đâu liễu, chân thị đầu đông.

Càn trứ cấp dã một bạn pháp, việt cấp việt đắc áp trụ tính tử.

Chỉnh thể tổng kết hạ lai, tựu thị địa hạ thành đột nhiên tao đáo diệt đỉnh chi tai, sinh linh biến thành nùng thủy, tùy hậu hựu bị mạc danh kỳ diệu đích lực lượng hấp tẩu liễu, đạo trí chỉnh cá địa hạ thành không vô nhất nhân.

Khả tín tức thái quá lung thống, giá cổ lực lượng đáo để tại na nhi, như hà sản sinh, hấp đáo na lí khứ, hoàn toàn bất tri đạo.

Khán liễu nhất nhãn diện phấn trạng đích lị lị, trừ liễu hại phạ tựu thị mê hồ, tưởng yếu trảo tân tuyến tác hiển nhiên một khả năng.

Kí nhiên lị lị năng hoạt hạ lai, thuyết bất định địa hạ thành dã hữu kỳ tha sinh linh tồn hoạt.

Lị lị y kháo đích thị thạch đầu, án tha môn thuyết giá thị long đảo đái xuất lai, hàm hữu long thần chi lực, tại giá cá thế giới, ủng hữu thần lực đích đông tây bất thiếu, vưu kỳ giá lí thị địa hạ thành, các chủng di tích xuất sản đích thần chi võ khí bất thiếu, hoặc hứa y kháo giá ta đông tây, dã năng để đáng trụ tối hậu đích thôn phệ.

Đa trảo kỉ cá nhân, liễu giải tình huống, tương tha tửu túy hậu địa hạ thành phát sinh đích nhất thiết cụ thể hoàn nguyên xuất lai, lộng thanh sở đại khái, trảo đáo nguyên đầu, trảo hài tử tựu giản đan đa liễu.

Huống thả tha hoàn hữu tín sử, nhược chân thị lý tự nhiên cảo quỷ, đáo thời hầu chân yếu tương tha hoạt bác liễu.

Tại lị lị tình tự triệt để ổn định hạ lai hậu, lý tử kỳ hòa phao phao thương lượng liễu bàn gia tế tiết, kỳ thật dã ngận giản đan, tương hạ thủy đạo lí đích thạch đầu toàn bàn xuất khứ tức khả.

Phao phao tương thạch đầu phóng tại lý tử kỳ y phục lí, do tha nhuyễn động trứ hướng ngoại lạp.

Đối vu bàn vận công thân phân, lý tử kỳ đa thiếu hữu ta bài xích, khả tất cánh thị đáp ứng hảo đích.

Tương thạch đầu bàn đáo quảng tràng, nhượng an cách phóng tiến không gian, như thử giá bàn lai lai hồi hồi tam tranh, tài toán hoàn sự.

Tại tha tưởng tượng trung khinh nhi dịch cử đích bàn gia, hiện tại luy thành cẩu liễu.

Hiện tại nhượng tha minh bạch nhất cá tối giản đan đích đạo lý: Bất yếu khinh dịch đáp ứng nhất kiện nhận vi tùy tùy tiện tiện đích sự, ngận đa thời hầu đô bất tùy tiện.

Thạch đầu đôi tại nhất khởi, hữu tam tứ mễ cao, khoái thành tiểu phòng tử liễu, án phao phao long đích quy củ, giá lí đích mỗi nhất khối thạch đầu đô thị thánh vật.

Dĩ hậu tiến nhập vũ lâm, yếu dụng thánh vật tổ trang thành thần long cung phụng đích.

Khả tại lý tử kỳ nhãn trung, tựu thị phổ thông nga noãn thạch, hoàn đặc ý dụng nội lực trắc nghiệm nhất hạ, thuấn gian kích xuyên, dã một tượng lị lị sở thuyết đích na dạng bạo phát xuất thần long chi lực.

Đảo thị phao phao án đáo thượng diện, năng phiếm khởi nhất điểm điểm lam quang, chỉ năng quy cữu vu chủng tộc dị năng, chi hậu phao phao hựu thỉnh cầu dĩ hậu tương lị lị lưu tại nhục hoàn điếm công tác, dĩ hậu chuyên nghiệp xử lý lạp ngập.

Lý tử kỳ đại thủ nhất huy, thuyết dĩ hậu tựu cân phao phao định cư vũ lâm đắc liễu.

Đương nhiên tịnh phi chân từ thiện, hữu lưỡng cá nguyên nhân.

Đệ nhất tiện thị hi vọng lị lị năng đái tha đáo địa hạ thành chuyển chuyển, tầm trảo na ta tồn hoạt hạ lai đích sinh linh.

Đệ nhị ma, tựu vụ thật ngận đa, lị lị năng lực đặc thù.

Tha na bạch bạch đích thân tử năng phân tiết xuất nhất chủng tạo tố, khả dĩ thanh lý điệu ti chức phẩm biểu diện hôi trần, nhi thả lị lị đỗ bì hạ hoàn trường hữu tế tế đích nhung mao, cực kỳ tế nộn, năng hữu hiệu thanh khiết bố thất hòa mao phát thượng đích hôi trần.

Phao phao long tính biệt bất đồng, đối ô tí nhu cầu dã thị bất nhất dạng đích.

Dĩ hậu phao phao phụ trách viện tử lí hòa trù phòng đích du tí, lị lị đả tảo ngọa thất hòa thanh tẩy y phục bị sáo chi loại đích, hỗ bất tương trùng.

Lị lị bổn hoàn hữu kỉ phân kháng cự, bất quá tại phao phao tỷ thuyết liễu vũ lâm chư đa hảo xử hậu, hoàn thị điểm đầu đồng ý liễu, đối lý tử kỳ dã một cương cương na bàn kháng cự.

Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!