A nhĩ pháp tử hoạt đô một pháp tương tín giá thị tha nhận thức đích lý tử kỳ, cương cương nhất phiên thoại triệt để đả phá liễu tha đích nhận tri.
Đãn tha hoàn tưởng tranh thủ nhất hạ.
“Ngã giác đắc hiện tại khả dĩ chính thức đàm nhất đàm, ma thuật sư đích khải kỳ mỗi nhất khắc đô thị biến dị đích, ngã năng đề tiền cấp dữ nhĩ tinh chuẩn dự trắc.”
Lý tử kỳ kiểu chính kết hôn chiếu, hiện tại khán quá khứ, y lệ toa bạch thiếu liễu kỉ phân dĩ vãng trĩ nộn, đa xuất kỉ phân từ mẫu trạng đích phong mãn.
Ngận nan tưởng tượng, tha hội đối giá chủng phổ phổ thông thông đích chiếu phiến như thử cảm hưng thú, ký đắc tự kỷ tịnh một hữu đa đại, khả khước tượng thượng liễu niên kỷ nhất dạng.
Giá chủng cảm giác chân bất thác.
Lý tử kỳ một hồi thoại, dĩ chí vu chỉnh cá ốc tử biến đích an tĩnh vô bỉ, năng thính đáo a nhĩ pháp năng trầm trọng hô khí thanh, giá cá thanh âm nhượng lý tử kỳ hữu ta tâm phiền ý loạn.
Đắc đả phát liễu giá cá gia hỏa.
“Ngã nhận vi nhĩ hiện tại khả dĩ khứ chiêu mộ nhất ta thành viên, vũ lâm trung hữu ngận đa tòng nguyên sinh thế giới trung khởi lai đích sinh linh, nhĩ hoàn toàn năng cú bả tha môn bồi dưỡng thành thỏ tử.”
“Bất, thỏ tử bất thị thùy đô năng đương đích!”
Bất đẳng lý tử kỳ khai khẩu, a nhĩ pháp đích phẫn nộ tê hảm khởi lai:
“Lý tử kỳ, ma thuật sư tứ dư nhĩ đích năng lực bất thị tác tiễn đích, tha nhu yếu nhĩ phản quỹ, nhu yếu nhĩ tại đặc định thời gian cấp dư bế hợp.”
Tha đích thanh âm phân bối khai thủy cấp tốc đề thăng: “Thị quỷ bí chủ đạo liễu nhất thiết khai thủy, thị quỷ bí nhượng chỉnh cá thế giới đản sinh liễu vô sổ kỳ tích, thị quỷ bí cấp giá cá tử khí trầm trầm đích thế giới đái lai sinh khí, hiện tại, ma thuật sư nhu yếu tương dĩ tiền đích đầu nhập thu hồi lai, ngã thị đãi hành giả, bang tha thu hoạch đích chấp hành nhân, nhĩ dã thị.”
Tại đoản tạm đích bào hao quá hậu, a nhĩ pháp ngữ khí nhất hạ nhu nhuyễn khởi lai:
“Lý, ngã năng cáo tố nhĩ giá ta, thị nhân vi thanh sở vị lai ngã môn hội tiến hành vô sổ thứ giá chủng biến dị, nhĩ hòa ngã đô hội thành vi ma thuật sư, ngã thủy chung kiên tín tự kỷ hữu giá dạng đích năng lực, ngã môn thị bằng hữu, sở dĩ, ngã thỉnh cầu nhĩ phối hợp ngã nhất hạ, ngã phát thệ đắc đáo đích kết quả tuyệt đối hội siêu xuất nhĩ đích tưởng tượng, chân đích.”
Lý tử kỳ bế thượng nhãn tình, ngữ khí nhu hòa đích vấn đạo: “Nhĩ đáo để tưởng càn thập ma? Hủy diệt? Tân sinh? Siêu thoát? Vi thập ma bất tự kỷ khứ tố, phi yếu tương hi vọng ký thác tại ngã thân thượng.”
“Ngã? Ngã? Ngã?” A nhĩ pháp nhất liên vấn liễu tam cá ngã, mạc danh ngạnh yết khởi lai, “Ngã tố bất đáo.”
Lý tử kỳ tâm đầu nhất khiêu, tự bị mỗ chủng tình tự thứ thống liễu, nhãn tiền đích a nhĩ pháp phảng phật khán đáo tằng kinh vô trợ đích tự kỷ.
Ngận đa thời hầu tha đích tọa hữu minh tựu thị ‘ ngã tố bất đáo ’, khả hiện tại tha ngận thanh sở tự kỷ năng tố đáo ngận đa.
Như quả đương sơ hàng lạc tại vũ lâm, vấn tha hữu nhất thiên hội thành vi chưởng khống giá cá thế giới đích chủ nhân, tòng hư không quy súc trung siêu thoát, hòa thánh kinh trung na vị chưởng khống nặc á phương chu đích chủ tể nhất bàn, đái lĩnh sinh linh tòng đại hồng thủy trung siêu thoát.
Na thời hầu tuyệt đối hội thuyết bất khả năng, ngã căn bổn bất thị na khối liêu.
Đãn hiện tại tha đích xác trạm tại bất chúc vu tự kỷ đích cao độ thượng.
Biến liễu.
Liên tha đô bất tri đạo thập ma thời hầu biến đắc.
“Nhĩ thị mạo hiểm thuyền trường, ngã thính quá nhĩ ngận đa cố sự, ngận đa thứ nhĩ đô tại các chủng di tích trung sinh tồn hạ lai.”
“Khả ngã y kháo đích thị đội hữu, ngã hữu tối hảo đích hỏa bạn, tha môn năng tại tối quan kiện đích thời hầu kiên định bất di đích chấp hành ngã đích mệnh lệnh, tức tiện ngã nhượng tha môn khứ tử, chứng minh na thị hành chi hữu hiệu đích, đãn hiện tại tình huống bất nhất dạng, ngã đích đội hữu lạc hậu liễu, tại quỷ bí lĩnh vực một hữu nhân hữu tư cách thính ngã đích mệnh lệnh, canh một nhân....”
Tha tưởng thuyết khứ tử, khả khán trứ lý tử kỳ thần sắc, sinh sinh yết hạ khứ, chuyển nhi luận thuật:
“Ngã hi vọng cha môn năng thị bằng hữu, hữu nhĩ tại, ngã tựu hội hữu tín tâm, hoặc hứa nhĩ giác đắc ngã kiểu tình, khán bất khởi ngã, khả na chân đích hội nhượng ngã tri đạo tự kỷ năng hành.”
Lý tử kỳ án nại hạ tâm để na cổ bất đình phiếm khởi đích khả tiếu, khinh thanh an úy: “A nhĩ pháp, nhĩ ngộ hội liễu, ngã chỉ thị cáo tố nhĩ năng hành, nhĩ độc tự lĩnh ngộ liễu quỷ bí đích cao cấp áo nghĩa, tịnh thả đái lĩnh đoàn đội xanh quá liễu nhất trọng trọng di tích hiểm quan, thị tối vĩ đại đích hàng hải thuyền trường, ngã tri đạo nhĩ năng tại tự kỷ đích lĩnh vực phóng xuất quang huy, hảo liễu, ngã năng thỉnh nhĩ bang ngã nhất cá tối tiểu đích mang mạ?”
“Thỉnh thuyết.” A nhĩ pháp tâm tự bình hòa hạ lai, tự giác đắc tự kỷ hành liễu.
“Thỉnh ly khai giá lí ba, ly khai vũ lâm, bất quản nhĩ tại hư không trung cảo thập ma, chỉ yếu bất tái xuất hiện tựu hành, khả dĩ mạ?”
Nhi tựu tái giá thời, lý tử kỳ cảm giác đáo hữu mỗ chủng đông tây phá toái liễu.
Khẩn tiếp trứ, nhất cổ cổ quái dị khí tức tòng a nhĩ pháp thân thể nội lưu động xuất lai, đầu bộ khai thủy quỷ dị lạp trường, thân thượng trường xuất nhất quyển quyển hắc hồng sắc mao phát, phảng phật nhất căn căn vũ linh biên chức thành đích ma thuật trường bào, trường bào chi hạ cô lỗ lỗ chuyển động bất đình, hảo tượng hữu vô sổ đầu tử tại bất thụ khống chế vận chuyển nhất bàn.
Nhi chỉnh cá thần tình, tảo dĩ biến đích mạc nhiên:
“Nhĩ tại bài xích ngã đích chiêu mộ, nhĩ đô tại ứng phó ngã.”
“Một dụng đích, ngã môn tòng thủy chí chung đô tại nhất điều đại thuyền thượng, nhi ngã chú định thị nhĩ đích thuyền trường.”
“Hiện tại ngã năng thanh tích phán đoạn xuất nhĩ đích trở ngại, nữ nhân, đối ba, tựu thị giá quần một hữu nhất điểm dụng xử đích lâu nghĩ hà mễ, hoặc hứa nhĩ ứng cai tương tha môn thanh trừ càn tịnh.”
Tùy trứ a nhĩ pháp quái quái tiếu, hồng ốc nội đích chuyên tường hòa câu hỏa nhuyễn động khởi lai, vưu kỳ cương cương quải thượng khứ đích kết hôn chiếu, dã tự hoạt liễu nhất bàn lạc lạc tiếu trứ, nhất thuấn gian, kỉ hồ sở hữu đích đông tây đô sản sinh mục quang, giá ta mục quang toàn bộ tụ tiêu tại lý tử kỳ thân thượng.
Lý tử kỳ cảm ứng đáo kỳ đặc đích quỷ bí khí lưu, giá hòa vũ lâm trung đích quỷ bí đại bất nhất dạng, bất thị biến dị, canh tượng thị nhất chủng kỉ hồ bệnh thái trạng đích thất khống.
Nhất thiết đô tại thuấn gian khế hợp đáo a nhĩ pháp tư duy trung, cân tùy trứ đối phương đích niệm đầu tiến hành nhất tràng biểu diễn.
Ma thuật sư.
Giá chủng độc đặc biểu diễn canh tượng thị thao khống bàn đích dị biến, chúc vu quỷ bí đích lánh nhất tằng thứ.
Xác thiết đích thuyết hiện tại tài thị quỷ bí đích lực lượng thể hiện.
Tức tiện lý tử kỳ nhãn trung, nhất thiết đô chân tự hoạt liễu nhất bàn.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!