Xích thành nha y hoàn thành tác nghiệp đích tốc độ bỉ tha hoàn khoái, giá nhượng tha hữu ta tiện mộ.
Xích thành nha y miết liễu nhất nhãn chính tại khai xa, thần tình nhận chân đích quất giai âm.
“Cáp cáp, kỳ thật chế tác tiến hành chi gian đích công tác đô thị đại soa bất soa. Đãn giai âm nhĩ khả dĩ tưởng tưởng, na ta sự tình thị hội ảnh hưởng trứ ngã môn chế tác tiến hành đích công tác. Ngã môn chỉ nhu yếu tương giá ta hội ảnh hưởng ngã môn công tác nhật trình tiến triển đích sự tình tiên si tuyển xuất lai.
Nhiên hậu tái châm đối tính đích tiến hành an bài. Giá dạng nhất lai, ngã môn tựu năng đại đại giảm thiếu hội ảnh hưởng ngã môn công tác nhật trình đích sự tình.”
“Ngô, nguyên họa sư họa bất xuất cảo tử, diễn xuất bào liễu, tác giam suý hoạt bất càn liễu, thượng sắc thượng thác liễu, động họa na biên khẩu hình một đối chuẩn, hoàn hữu ngận đa ngận đa. Hảo tượng mỗi nhất cá hoàn tiết đô hữu trứ nhất đại đôi sự tình ảnh hưởng trứ ngã môn công tác.”
Xích thành nha y đích khổ tiếu đạo: “Nhĩ, hảo ba, giai âm nhĩ thuyết đích đối. Xác thật tại mỗi nhất cá hoàn tiết lí, ngã môn công tác hội bị ngận đa sự tình cấp ảnh hưởng. Đãn ngã môn chế tác tiến hành đích công tác tựu thị yếu xác bảo động họa nhật trình như kỳ tiến hành, tại dự định đích giao phó thời gian nội hoàn thành động họa thành phẩm.
Sở dĩ ngận đa ý ngoại, hỗn loạn kỳ thật thị khả dĩ dự liêu đắc đáo liễu. Tịnh thả mỗi kiện sự tình đích ưu tiên trình độ dã thị bất nhất dạng.
Yếu thuyết ưu tiên độ đích thoại, ngã cá nhân giác đắc tối cao đích hoàn thị L/O, nguyên họa giá lưỡng bộ phân. Giá lưỡng bộ phân nhu yếu nguyên họa sư hội họa, nhiên hậu giao cấp diễn xuất, tác giam hạch đối. Chỉ yếu tại dự định công kỳ nội hoàn thành liễu giá lưỡng bộ phân, thặng hạ bộ phân tức sử hội hữu khả năng xuất thác, đãn ngã môn dã hữu năng lực khứ di bổ thác ngộ, tu chính hồi lai.
Đãn như quả nguyên họa bộ phân trực tiếp tử cơ, ngã môn hậu tục công tác tựu vô pháp dự kỳ tiến hành.”
Quất giai âm thuyết: “Sở dĩ ngã môn tối tiên quan chú đích thị L/O, nguyên họa mạ.”
“Nhĩ thác liễu, ngã môn tối tiên quan chú đích hoàn thị cước bổn, phân kính. Hà dã một hữu hòa nhĩ thuyết quá mạ.”
“Giá cá ngã tri đạo, tác vi chế tác tiến hành, tại nã đáo cước bổn, phân kính thời tựu yếu tư khảo tiếp hạ lai tự kỷ cai trảo na ta nguyên họa sư lai hội chế na bộ phân đích kính đầu. Nhân vi ngã môn nhu yếu dự ước nguyên họa sư đích đương kỳ, nhu yếu nguyên họa sư vi ngã môn công tác.”
“Đối, sở dĩ giá thị ngã môn tối tiên quan chú đích địa phương. Cước bổn hòa phân kính tại nã đáo thủ thời tựu yếu tư khảo nguyên họa bộ phân liễu.
Đãn nhĩ dã tri đạo, mỗi vị nguyên họa sư tính cách bất nhất, năng lực bất nhất, tha môn đối đãi công tác, nhân đích thái độ tự nhiên dã bất nhất dạng.
Tại dự ước nguyên họa sư đương kỳ đích thời hầu, ngã môn tựu yếu chú ý liễu.
Giá vị nguyên họa sư đích tính cách chẩm dạng, thị bất thị hảo tương xử, như quả bất hảo tương xử, ngã hựu vi thập ma yếu trảo tha dự ước công tác. Như quả phi tha bất khả, na ma ngã cai như hà hòa tha tương xử.
Tha vãng kỳ công tác thị phủ hữu quá diên kỳ, khí cảo đích tình huống.
Như quả ngã yếu dự ước tha đương kỳ, ứng cai dự ước tại thập ma thời hầu, thị phủ nhu yếu đa lưu lưỡng tam thiên đương kỳ đích thời gian đương tố hoãn trùng, phòng chỉ ý ngoại phát sinh.”
Quất giai âm cảm khái đạo: “Yếu tư khảo đích sự tình hảo đa a.”
“Cáp cáp cáp, khán thượng khứ yếu tố đích sự tình xác thật ngận đa, đãn như quả thuyết ngã môn hòa nguyên họa sư tha môn đả hảo giao đạo, thành vi bằng hữu tựu khinh tùng ngận đa liễu.”
“Hòa nguyên họa sư môn thành vi bằng hữu a, cảm giác hảo nan, ngã giác đắc hảo đa nhân đô hữu điểm tưởng hồi tị ngã, khả thị ngã tưởng liễu tưởng, ngã dã một hữu tố thập ma đắc tội tha môn đích sự tình.”
Xích thành nha y khán liễu nhất nhãn sầu mi khổ kiểm đích quất giai âm, tha tiếu đạo: “Ngận đa nguyên họa sư, đặc biệt thị tự do nhân họa sư, tha môn ngận đa đô thị tử trạch a, triệt triệt để để đích tử trạch. Tính cách âm ám đích phi thường đa, bất hội thuyết thoại, bất thiện trường hòa biệt nhân đả giao đạo, ngộ đáo tượng giai âm nhĩ giá dạng sung mãn hoạt lực, tinh thần đẩu tẩu đích nhân, tha môn tựu hội bất tri sở thố, bất tri đạo cai như hà diện đối nhĩ.”
“A, nguyên lai thị giá dạng đích mạ? Nan quái ngã hữu hảo kỉ cá họa sư tha môn đô bất nguyện ý nhượng ngã tiến ốc, trực tiếp nhượng ngã tại môn ngoại càn đẳng trứ.”
Xích thành nha y tâm tưởng: Bất nhượng nhĩ tiến ốc phạ thị bất tưởng nhượng nhĩ ngộ hội, bất tưởng nhượng nhĩ khán kiến bất cai khán đích đông tây a.
“Na ngã cai chẩm ma bạn, nha y. Ngã dã tưởng hòa tha môn cảo hảo quan hệ, bất tưởng bị tha môn bài xích.”
“Giá cá ngã tựu bất tri đạo liễu. Ngã đích tố pháp thị sang kiến nhất cá cá bất đồng du hí đích line giao lưu quần, nhiên hậu dĩ du hí giao lưu đồng hảo đích lý do yêu thỉnh tha môn gia nhập. Giá dạng ngã tựu năng dữ họa sư môn tại bất bính diện đích tình huống hạ hữu canh đa đích giao lưu, giá dạng dã năng nhượng ngã canh liễu giải tha môn.”
Quất giai âm kinh đạo: “line quần? Hoàn năng giá dạng?”
Xích thành nha y đạm đạm nhất tiếu: “Giá chỉ thị ngã cá nhân đích tố pháp, mỗi cá nhân như hà dữ họa sư môn giao lưu, duy trì quan hệ đích phương pháp đô bất nhất dạng. Ngã chỉ thị dụng liễu bỉ giác ma phiền đích phương pháp, chí vu hiệu quả, ngã cá nhân giác đắc hoàn bất thác. Đãn giá cá phương pháp bất nhất định thích hợp mỗi cá nhân, giai âm.”
“Vi thập ma ni, thị bất thích hợp ngã mạ.”
“Chẩm ma thuyết ni, kỳ thật ngận đa họa sư đô thị tương hỗ nhận thức đích, tất cánh nhĩ dã tri đạo, ngã môn quốc nội thị hữu ngận đa chuyên môn động họa học giáo, ngận đa nhân đô thị đồng học, giáo hữu. Tịnh thả nghiệp giới nội nhân viên lưu động thượng dã bỉ giác tần phồn, mỗi nhất vị họa sư mỗi niên tham dữ đích hạng mục kỳ thật phi thường đa.
Giá dã nhượng họa sư môn năng cú hữu cơ hội tiếp xúc, nhận thức đáo kỳ tha công tư đích họa sư.
Họa sư hòa họa sư chi gian bổn thân tựu hữu ngận đa cộng đồng điểm, cộng đồng ái hảo. Nhân thử tha môn chi gian dã thị hữu trứ bất thiếu line quần, nhi thả hoàn thị một hữu chế tác tiến hành, kỳ tha vô quan nhân viên đích quần, chuyên môn dụng lai liêu thiên, thổ tào.
Ngã môn chế tác tiến hành tưởng yếu dĩ nhất ta lý do lai yêu thỉnh nhân gia nhập quần, nhân gia dã bất nhất định nguyện ý tiến nhập, tức sử tiến nhập dã ngận dung dịch tựu nhượng line quần biến thành tử quần. Tưởng yếu nhượng họa sư nhận đồng nhĩ đích quần, tại nhĩ đích quần liêu thiên khả thái nan liễu. Ngã dã thị kinh doanh liễu ngận cửu, tài kinh doanh xuất na ma tam, tứ cá quần. Nhất cá thị quái liệp đích, nhất cá thị nhậm thiên đường hệ liệt đích, hoàn hữu kỳ tha đích ngã tựu bất thuyết liễu. Phản chính tựu ngận nan. Ngã bất tri đạo giai âm nhĩ như quả yếu lộng line quần đích thoại, hội yếu đa cửu tài tố khởi lai.”
Quất giai âm thuyết: “Chế tác tiến hành tưởng yếu hòa nguyên họa sư môn tố bằng hữu chân nan a.”
“Đương nhiên nan. Tựu toán tố thành liễu bằng hữu, ngã môn tác vi chế tác tiến hành, cai thôi đích tác nghiệp hoàn thị yếu thôi đích. Khả bất năng nhân vi tha thị bằng hữu tựu nhẫn tha. Ngận dung dịch tựu một liễu bằng hữu.
Dã chính thị nhân vi giá dạng, ngã môn tài yếu bả ác hảo nhất cá độ, bất năng nhượng nguyên họa sư thảo yếm ngã môn, dã bất năng nhượng nguyên họa sư giác đắc ngã môn thị bằng hữu, ngã môn tựu ứng cai nhượng tha, bang tha tha công kỳ. Giá loại sự tình khả quyết bất năng phát sinh.
Bất quản chẩm ma thuyết, công tác thị công tác, sinh hoạt thị sinh hoạt.”
Xích thành nha y thuyết đáo giá lí, tha mi đầu vi trứu, song nhãn lưu lộ trứ ưu úc chi sắc, phảng phật hồi tưởng khởi lai nhất ta bất du khoái đích quá vãng.
Xích thành nha y thanh âm áp đê, tha lãnh đạo: “Sinh hoạt bất năng ảnh hưởng công tác, công tác dã bất năng ảnh hưởng sinh hoạt. Tuy nhiên thị bằng hữu, đãn ngã môn dã thị nhất đồng vi nhất cá hạng mục công tác đích đồng sự. Giai âm, nhĩ khả bất năng đối tha môn thái hảo, nhượng tha môn hữu thập ma huyễn tưởng.”
Quất giai âm khán liễu nhất nhãn thần tình nghiêm túc đích xích thành nha y, tha tự đổng phi đổng địa điểm điểm đầu.
“Ngã tri đạo liễu.”