Đệ 193 chương hỗ hoán play
Bất đắc bất thuyết, giá cá trung xan thính đích trung hoa liêu lý hoàn đĩnh bất thác. Cao cốc huy cật đắc ngận khai tâm.
Đẳng đại hỏa dã soa bất đa cật hoàn hậu, đại gia lục tục tẩu xuất điếm diện, tái vãng tiền biên tẩu cá thập lai phân chung tựu đáo liễu tha môn bao tràng đích cư tửu ốc.
Khảo xuyến tiểu thái hoàn vị thượng, ti tửu tiên quán thượng.
Phanh phanh phanh đích nhất bôi bôi quán mãn mạch hương vị ti tửu đích tửu bôi phóng tại mỗi cá nhân diện tiền.
Cao cốc huy cử khởi tửu bôi, tha tiếu đạo: “Hiện tại vong niên hội tài cương khai thủy nga, nhĩ môn khả biệt cáo tố ngã hát bất liễu liễu!”
“Hát!”
Quất giai âm hi tiếu đạo: “Càn liễu!”
Đệ nhất khẩu tửu hát hạ đỗ, hắc đảo chử tiện trạm khởi lai thuyết: “Hảo liễu các vị, kim vãn trừ liễu vong niên hội ngoại, dã thị thánh đản vãn hội.
Tại khai thủy hát tửu tiền, thỉnh các vị tương tự kỷ đích lễ vật nã xuất lai, bãi tại trác thượng, ngã môn mã thượng tựu khai thủy giao hoán lễ vật!”
Cao cốc huy tương tự kỷ mãi lai đích lễ vật nã xuất lai phóng tại trác thượng, trạm tại tha bàng biên đích hắc đảo chử miết liễu nhất nhãn cao cốc huy mãi đích lễ vật.
Hắc đảo chử thuyết: “Cao cốc nhĩ mãi liễu thập ma?”
Cao cốc huy tiếu đạo: “Nhĩ yếu thị năng hoán đáo ngã giá phân lễ vật, nhĩ sách khai khán khán tựu tri đạo liễu.”
“Hanh, ngã tài bất tưởng hoán đáo nhĩ đích lễ vật ni.”
“Thị mạ, kỳ thật ngã đĩnh tưởng hoán đáo nhĩ đích lễ vật, hắc đảo nhĩ đích lễ vật thị thập ma?”
“Ngã bất tưởng cáo tố nhĩ.”
Quất giai âm hưng trí mãn mãn địa tương lễ vật phóng tại trác thượng, tha lưỡng nhãn phát quang địa khán trứ kỳ tha nhân đích lễ vật hạp tử, khán tha na nhãn thần, tựu hảo tượng thị yếu tương đại gia đích lễ vật toàn bộ thưởng quá lai nhất dạng, vô bỉ đích tham lam.
Xích thành nha y tiếu đạo: “Giai âm nhĩ giá ma hưng phấn mạ, giá chỉ thị hoán cá lễ vật nhi dĩ.”
“Ngã tri đạo, khả thị giá ma đa nhân tương hỗ giao hoán lễ vật, ngã hoàn thị đệ nhất thứ ngộ kiến ni.”
“Thị mạ, dĩ tiền nhĩ môn học giáo, nhĩ môn ban cấp bất lộng giá ta đích mạ.”
Quất giai âm diêu diêu đầu thuyết: “Một hữu. Chỉ hữu ngã hòa ngã đích kỉ cá hảo bằng hữu nhất khởi thí quá giao hoán lễ vật.”
“Thị mạ. Ngã hoàn dĩ vi giá chủng hỗ hoán lễ vật thị mỗi cá ban cấp đô hội tố đích sự tình. Một tưởng đáo cư nhiên hoàn hữu bất tố quá toàn ban hỗ hoán lễ vật đích ban cấp tại a.”
Quất giai âm thán khí đạo: “Mỗi cá học giáo, mỗi cá ban cấp đô thị bất nhất dạng đích.”
“Một sự, hiện tại nhĩ tựu năng cảm thụ đáo giá chủng tương đương vu ban cấp hỗ hoán lễ vật đích phân vi liễu, chẩm ma dạng, cảm giác nhiệt nháo mạ.”
Quất giai âm tiếu dung xán lạn: “Nhiệt nháo, thái nhiệt nháo liễu. Công tư đích tụ hội phân vi chân đích thái bổng liễu, ngã siêu hỉ hoan.”
Xích thành nha y đan thủ xanh trứ kiểm, tha trắc mục chú thị trứ quất giai âm, tha khán kiến quất giai âm đích tiếu dung, dã bất cấm lộ xuất vi tiếu.
Xích thành nha y tâm niệm nhất động, tha hốt nhiên nã xuất thủ cơ tương quất giai âm đích tiếu dung phách liễu hạ lai.
Quất giai âm kinh ngạc địa trát liễu trát mộng nhiên đích song nhãn.
Xích thành nha y bất hảo ý tư đích thuyết: “Hắc hắc, giai âm, ngã tưởng phách kỉ trương nhĩ đích chiếu phiến, khả dĩ mạ, ngã tưởng bảo tồn hạ lai.”
“Nha y, nhĩ phách đô phách liễu, hiện tại tài hòa ngã thuyết.” Quất giai âm thổ tào đạo, đãn tha ngận khoái tựu lộ xuất tiếu dung: “Bất quá một quan hệ nga, nhĩ tẫn quản phách.”
“Thái hảo liễu, giai âm nhĩ chân khả ái, lai, ngã môn nhất khởi phách, hắc hắc.”
Hắc đảo chử thuyết: “Khái khái, nha y, phách chiếu đích sự tình chi hậu tái thuyết, hiện tại ngã môn yếu khai thủy hỗ hoán lễ vật liễu.”
Hắc đảo chử đích thoại hoàn thị năng chấn nhiếp trụ xích thành nha y. Hắc đảo chử nhất cá nhãn thần quá khứ, xích thành nha y lập tức biến thành quai xảo an tĩnh đích tiểu cẩu cẩu liễu.
“Hảo liễu, tiếp hạ lai, giá cá hỗ hoán lễ vật đích quy tắc dã ngận giản đan nga.
Lai chi tiền nhượng nhĩ môn hạ tái đích app đô hạ tái hảo liễu ba, hiện tại điểm tiến khứ, gia nhập ngã giá cá phòng gian, phòng gian danh thị ***** ký đắc gia nhập. Nhượng ngã môn tốc chiến tốc quyết đích hoán hảo lễ vật.”
Hắc đảo chử đẳng liễu nhất hội nhi, khán kiến tự kỷ APP đích phòng gian lí gia nhập nhân sổ cú liễu, tha thuyết: “Ngã khán phòng gian lí đích nhân sổ cú liễu. Nhĩ môn đô ứng cai gia nhập liễu ba, hoàn hữu một hữu một gia nhập đích?”
“Gia liễu gia liễu.”
Hắc đảo chử đẳng liễu nhất hội nhi kiến một hữu nhân thuyết một hữu gia nhập, tha kế tục thuyết: “Na ngã hiện tại điểm kích khai thủy. Tiếp hạ lai tại phòng gian lí đích mỗi cá nhân đô hội hoạch đắc nhất cá sổ tự, giá cá sổ tự tựu thị nhĩ lễ vật đích tự hào.”
Hắc đảo chử điểm kích xác nhận khai thủy hậu, thủ cơ bình mạc lập tức cổn động sổ tự, ngận khoái tựu đình hạ lai, bình mạc lí xuất hiện đích sổ tự thị 7.
Giá thị nhất cá chỉ hữu nhất cá công năng đích APP, na tựu thị dụng lai xác nhận tự kỷ đích hào mã. Dã hữu na chủng chuyên môn dụng lai phối đối đích APP. Giá chủng lưỡng lưỡng phối đối đích APP dã đĩnh thích hợp dụng tác hỗ hoán lễ vật thượng diện.
Đãn hắc đảo chử nhận vi lưỡng lưỡng phối đối một thập ma ý tư, đại quy mô tùy cơ hỗ hoán lễ vật tài thứ kích, cao cốc huy dã thị giá dạng nhận vi, nhân thử hắc đảo chử phóng khí liễu na chủng lưỡng lưỡng phối đối đích APP, tuyển trạch liễu giá cá đan thuần dụng lai tuyển hào mã đích APP.
Hắc đảo chử dụng lai hỗ hoán lễ vật đích phương pháp dã ngận giản đan.
Thủ tiên đệ nhất thứ trừu tuyển hào mã, bỉ như thuyết hắc đảo chử trừu đáo liễu 7 giá cá sổ tự, na ma tha đích lễ vật tự hào tựu thị 7, mỗi thứ mỗi cá nhân trừu đáo đích sổ tự đô thị độc nhất vô nhị đích.
Đẳng sở hữu nhân đô trừu hảo liễu sổ tự.
Hắc đảo chử thuyết: “Ngã đích lễ vật thị tự hào 7, tiếp hạ lai, lễ vật tự hào tòng 1 đáo 28 đích bãi phóng tại ngã giá biên, ngã giá biên thị 1, cao cốc giá biên thị 2, dĩ thử loại thôi lai phóng trí lễ vật. Hảo liễu, ma phiền đại gia động động thủ.”
Cao cốc huy vấn: “Hắc đảo, nhĩ đích lễ vật tự hào thị đa thiếu?”
“7, a a, cao cốc nan đạo nhĩ chân đích tưởng trừu đáo ngã đích lễ vật?”
“Ngã chẩm ma cảm giác nhĩ bất thái tưởng nhượng ngã đắc đáo ni.”
“Nhĩ đích thị đa thiếu?”
“11. Chẩm ma, nhĩ tưởng nã ngã đích lễ vật?”
“Na thị nhĩ tự tác đa tình liễu, ngã tài bất tưởng yếu nhĩ đích lễ vật.”
Ngận khoái, đại gia tựu tương tự kỷ đích lễ vật án chiếu hắc đảo chử sở thuyết đích na dạng chỉnh tề hữu tự đích phóng tại trác thượng liễu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!