Cao cốc huy đối quất giai âm hoàn thị bão hữu ngận cao hảo cảm. Đãn nhĩ yếu thị thuyết cao cốc huy hỉ hoan quất giai âm, hựu bất thái đối. Cao cốc huy chỉ thị khán trọng trứ quất giai âm đích năng lực, tín nhậm trứ tha.
Cao cốc huy hữu trứ ngận đa chủng phương pháp năng cú nhượng quất giai âm lưu tại thân biên, đãn bất thị yếu dụng giá chủng ái tình lai thúc phược trứ quất giai âm.
Chỉ thị thụ đáo hoa lẫm đích hiếp bách, giá nhượng cao cốc huy sảo sảo hữu ta bị động khởi lai.
Cao cốc huy thấu quá lai, tha khinh thanh thuyết: “Quất, PV bất thác nga, tân khổ nhĩ liễu.”
Quất giai âm nhất hạ tử khẩn trương khởi lai, tha súc trứ đầu, cao cốc huy năng minh hiển địa khán kiến quất giai âm nhĩ căn vi vi phát hồng, tựu tượng thị tại hại tu nhất dạng.
Quất giai âm khẩn banh trứ thân tử, tha dã một hữu chuyển đầu khán hướng cao cốc huy, chỉ thị khẩn trương địa khán trứ điện não bình mạc, tha hoảng loạn địa thuyết: “Bất tân khổ, nhất điểm dã bất tân khổ. Chân đích.”
Cao cốc huy tâm tưởng: Chân thị nhất nhãn tựu năng khán xuất tha thị chân hoảng trương a. Hoàn thị bất yếu đậu tha liễu.
Cao cốc huy tiếu đạo: “Hảo, ngã hoàn hữu sự, ngã tựu tiên tẩu liễu. Quất, chi hậu tựu ma phiền nhĩ liễu.”
“Ân ân. Ngã minh bạch liễu.”
Cao cốc huy ly khai phóng ánh thất hậu, quất giai âm tùng liễu nhất khẩu khí, tha tiểu thủ phóng tại hung khẩu, năng cảm thụ đắc đáo tâm tại phác phác thông địa cấp tốc khiêu động trứ.
Quất giai âm tâm đạo: “Đô quá liễu giá ma cửu, vi thập ma khán kiến huy p đích thời hầu, hoàn thị bất năng lãnh tĩnh hạ lai a, ngã đáo để tại càn thập ma a.”
Dạ vãn.
Tây xuyên hoành chi chính tại vi cao cốc huy giới thiệu chu vi đích nhân.
“Giá vị thị klab đích xã trường cát nguyên.”
“Giá vị thị võ sĩ đạo đích chế tác nhân mộc cốc.”
“Giá vị thị vạn nam đích chế tác nhân cửu điều.”
Klab thị nhất gia du hí công tư, chủ yếu nghiên phát đích thị thủ cơ du hí, giá gia công tư hòa võ sĩ đạo, vạn nam đẳng đại công tư hữu trứ thâm độ hợp tác, võ sĩ đạo hòa vạn nam đích nhất ta xí hoa hạ đích thủ cơ du hí đích nghiên phát đô thị do klab lai phụ trách.
Tất cánh võ sĩ đạo dã hảo, vạn nam dã hảo, tuy nhiên thị đại công tư, đặc biệt thị vạn nam, kỳ hạ đích du hí công tác thất phi thường đa, đãn tức sử giá dạng dã nghiêm trọng khuyết phạp nhân thủ, ngận đa xí hoa đích động họa, du hí khai phát, vận doanh đô thị thụ quyền ngoại bao xuất khứ, tức sử thị tự kỷ kỳ hạ đích đại ip dã nhất dạng hội giá dạng.
Giá tựu thị hạnh phúc đích phiền não.
Vạn nam năng đả đích bài thật tại thị thái đa liễu, tùy tùy tiện tiện hựu hữu ip cấp tha nhất cá kính địa tạo tác.
Cao cốc huy tựu tiện mộ vạn nam giá chủng tình huống, ip thái đa, vĩnh viễn hữu nhân vi vạn nam mãi đan.
Cao cốc huy vi vi nhất tiếu địa giới thiệu tự kỷ, bằng tá tha tự kỷ đích xã giao năng lực, ngận khoái tựu hòa chúng nhân đả thành nhất phiến, nhất phó tương hận kiến vãn đích tình huống.
Đẳng cao cốc huy hảo bất dung dịch thoát thân, đóa tại giác lạc lí hưu tức phiến khắc đích thời hầu, hựu hữu nhân trảo thượng môn lai liễu.
“A a, cao cốc, hảo cửu bất kiến liễu.”
Cao cốc huy sĩ khởi đầu, khán kiến tử uyển hào bất khách khí địa tọa tại tự kỷ thân biên, tựu hảo tượng lưỡng nhân quan hệ ngận hảo nhất dạng, minh minh tha dã một vấn tha đồng bất đồng ý nhượng tha tọa hạ.
Cao cốc huy đạm đạm đạo: “Hảo cửu bất kiến, tử uyển tiểu tỷ, nhĩ hoàn thị hòa dĩ tiền nhất dạng, bất khách khí a.”
“Ngã môn thập ma quan hệ a, nan đạo nhĩ hội cự tuyệt ngã tọa tại nhĩ thân biên?”
Tử uyển đan thủ sĩ trứ thượng dương đích hạ cáp, mục quang thiêu hấn địa khán trứ cận tại nhãn tiền đích cao cốc huy.
Cao cốc huy khinh tiếu đạo: “Ngã đương nhiên bất hội cự tuyệt tử uyển tiểu tỷ nhĩ. Bất tri đạo tử uyển tiểu tỷ nâm thị trảo ngã hữu thập ma sự tình mạ?”
“Dã một thập ma sự tình, chỉ bất quá thính thuyết nhĩ môn oml hựu hữu liễu tân hạng mục a, cao cốc, bất đắc bất thuyết, nhĩ ngận lệ hại a. Năng giá ma khoái tựu nã đáo hảo kỉ bộ tân hạng mục. Ngã chi tiền thái quá tiểu khán nhĩ liễu, tại giá lí, ngã tiên thuyết nhất thanh bão khiểm.”
Cao cốc huy mi đầu nhất thiêu, tha thuyết: “Tử uyển tiểu tỷ nhĩ tiêu tức chân linh thông a.”
Cao cốc huy dã một tưởng đáo tử uyển cư nhiên tri đạo tự kỷ tối cận nã đáo tân đích động họa hạng mục, tha bất tri đạo tử uyển thị chẩm ma tri đạo đích, đãn bất đắc bất thuyết, tử uyển tại nghiệp giới đích nhân mạch, tình báo cừ đạo thị chân cường.
Tử uyển tiếu đạo: “Đô thị thác khán đắc khởi ngã đích bằng hữu đích phúc, ngã dã chỉ thị vô ý gian thính đáo đích. Giá cá nhĩ phóng tâm, ngã đối nhĩ môn đích khinh tiểu thuyết cải hạng mục khả bất cảm hưng thú, thị bất hội đối nhĩ hạ thủ đích.”
“Cáp cáp, na khán lai ngã tất tu yếu thỉnh tử uyển nhĩ hát nhất bôi, dĩ kỳ cảm tạ tài hành liễu?”
“Giá tựu bất tất liễu. Đối liễu, kim vãn chẩm ma một kiến na cá tiểu gia hỏa ni.”
“Tiểu gia hỏa?”
“Nhượng ngã tưởng tưởng, lập hoa, bất đối, quất, quất giai âm. Đối, tựu thị tha, tha chẩm ma một tại nhĩ thân biên?”
Tử uyển hảo kỳ địa hoàn cố trứ chu vi.
Cao cốc huy vô nại đạo: “Tử uyển tiểu tỷ, nhĩ hảo ngạt dã khán hạ giá thị thập ma tụ hội ba.”
“Hòa giá cá hữu thập ma quan hệ, chỉ yếu nhĩ tưởng, nhĩ đái lai bất tựu hành liễu mạ.”
“Ngã đảo thị tưởng, bất quá tha hiện tại hoàn bất nhu yếu tiến nhập giá lí.”
Tử uyển tiếu đạo: “A a, thị bất tưởng nhượng tha kế tục thành trường hạ khứ mạ, đam tâm tổng hữu nhất thiên tha hội thành trường đáo nhĩ vô pháp khống chế đích địa bộ, triển khai sí bàng, phi tường cao không, ly khai nhĩ.”
Cao cốc huy đạm đạm đạo: “Giá cá thị nhĩ đa tưởng liễu, tử uyển tiểu tỷ. Ngã khả thị hữu tâm tương tha bồi dưỡng thành nghiệp giới tối đỉnh cấp đích chế phiến nhân, tựu hòa nhĩ nhất dạng.”
“Ai nha, một tưởng đáo tại nhĩ nhãn trung, ngã cư nhiên thị nghiệp giới tối đỉnh cấp đích chế phiến nhân, nhĩ vô ý gian đích xuy phủng chân thị nhượng nhân khai tâm. Bất quý thị nhĩ a, cao cốc, nghiệp giới nội tân tấn đích thiên tài chế phiến nhân.”
“Tạ tạ nhĩ đích khoa tưởng liễu, nhĩ thị duy nhất nhất cá xuy ngã thị thiên tài chế phiến nhân đích nhân.”
“Bỉ thử bỉ thử lạp, tất cánh nhĩ dã khoa liễu ngã thị nghiệp giới đỉnh cấp chế phiến nhân ma, bất xuy phủng nhất hạ nhĩ, hựu chẩm ma hiển đắc ngã giá cá đỉnh cấp chế phiến nhân danh phó kỳ thật ni.”
Cao cốc huy hòa tử uyển tương thị nhất tiếu.
Tử uyển cử khởi tửu bôi, tiếu đạo: “Càn nhất bôi?”
“Hành. Càn nhất bôi.”
Cao cốc huy cử khởi tửu bôi, tại quất hồng ôn hòa ái muội đích đăng quang hạ, lưỡng nhân khinh khinh bính bôi.
Tử uyển thán khí đạo: “Khả tích a, quất bất tại, ngã hoàn đĩnh hỉ hoan tha đích.”
Cao cốc huy hảo kỳ đạo: “Thị mạ, bất quá ngã cảm giác quất bất thái hỉ hoan nhĩ, một tưởng đáo tử uyển tiểu tỷ nhĩ giá ma trung ý tha.”
“A a, nhĩ tri đạo tha vi thập ma bất hỉ hoan ngã mạ?”
“Giá cá ngã tựu bất tri đạo liễu, chỉ thính thuyết tha ngẫu nhĩ ngộ kiến đáo nhĩ, hòa nhĩ đích mỗi thứ giao đàm đô nhượng nhân bất du khoái. Ngã đảo thị tưởng tri đạo tử uyển tiểu tỷ nhĩ hòa tha đàm liễu thập ma, năng nhượng tha giá ma sinh khí.
Hoặc hứa tử uyển tiểu tỷ nhĩ bất tri đạo, quất tha thị nhất cá ngận thiếu hội sinh khí đích nhân, tha thị nhất cá hảo hài tử.”
“Hảo hài tử, a a. Ngã đương nhiên tri đạo, sở dĩ ngã tài hỉ hoan. Tha bất hỉ hoan ngã, khả năng thị nhân vi ngã đích chế tác động họa đích lý niệm hòa tha bất thái tương tự, tha tịnh bất nhận đồng ba.”
Cao cốc huy nhiêu hữu hưng thú địa thuyết: “Chế tác động họa đích lý niệm?”
Tử uyển chủy thần vi vi dương khởi, tha tiếu đạo: “Ngã chế tác động họa, đô thị dĩ ngã vi trung tâm, án chiếu ngã đích tưởng pháp lai chế tác đích. Động họa chế tác vi ngã phục vụ, ngã chỉ chế tác ngã hỉ hoan đích, ngã tưởng yếu đích, ngã tưởng khán đích động họa.
Đãn thị quất giá cá hảo hài tử khả bất hỉ hoan, tha giác đắc động họa thị đoàn đội nhất khởi chế tác, mỗi cá nhân đối động họa sở phó xuất đích tâm huyết ứng cai đắc đáo hồi báo. Động họa đích chế tác bất thị nhất cá nhân đích thoại sự đường, nhi thị đại gia nhất khởi nỗ lực chế tác xuất lai đích....... Kỳ tích. A a a.”