Nhu nương sĩ đầu mãn kiểm kiều tu địa khán liễu thẩm kiến an nhất nhãn, kiều kiều nhu nhu địa thuyết đạo.
“Đa tạ công tử cứu mệnh chi ân, tiểu nữ tử vô dĩ vi báo.”
Thính đáo giá thục tất đích đối thoại nội dung, diêu xu canh thị lai liễu tinh thần, tha pha hữu ta kỳ đãi địa vọng quá khứ, khước kiến đối phương trì trì một hữu cấp xuất hạ văn, đãn thẩm kiến an na sỏa nhi tử dĩ kinh hoàn toàn luân hãm liễu.
“Bất, một, ngã bất thị thập ma công tử.”
“Na ngã tiện khiếu nhĩ nhất thanh đại ca ba……”
Diêu xu viễn viễn địa tiều trứ, cân tiền na nhất nam nhất nữ chi gian đích tương xử dũ phát đích ái muội, phảng phật thị hữu phấn hồng phao phao tại mạn diên, tha bất do đắc tại tâm trung cảm thán niên khinh chân hảo.
Án lý thuyết, y chiếu thẩm kiến an đích niên kỷ tảo tựu khả dĩ thành gia lập nghiệp liễu, yếu bất thị nhân vi giá niên đầu thiên tai nhân họa đích, dã bất chí vu đam các đáo hiện tại.
Nhi tử yếu thành gia, diêu xu giá đương nương đích ứng cai cảm đáo cao hưng tài thị, khả tha giá tâm lí khước bất thái đắc kính.
Dã bất tri đạo thị thập ma nguyên nhân, tha đối nhu nương hữu ta bất hỉ, tựu toán đối phương chỉ thị cương cương tỉnh lai, dã một tố thập ma sự tình, khả tha khước đối đối phương hỉ hoan bất khởi lai.
Nan bất thành bà tức đương chân thị thiên địch bất thành?
Diêu xu khống chế trụ não tử lí đích hồ tư loạn tưởng, nhãn hạ giá sự tình bát tự hoàn một nhất phiết ni, tha thật tại bất ứng cai tưởng giá ma đa.
“Lão tứ giá cá một xuất tức đích, tiều na ân cần dạng.”
Na mô dạng giản trực tựu một nhãn khán, thẩm nam sơn thị khán bất hạ khứ liễu, tiện cân diêu xu thổ tào.
Chỉ kiến thẩm kiến an hựu thị đoan thủy, hựu thị tống lương thực, hoàn bả tự cá đích miên y đệ quá khứ cấp đối phương ngự hàn đáng phong, na thể thiếp chu đáo đích trình độ, dã bất quái thẩm nam sơn niệm thao liễu.
Bất quá giá thoại tòng tha chủy lí thuyết xuất lai hoàn thị hữu ta hi kỳ.
Diêu xu đích mục quang tòng thẩm nam sơn đích thân thượng tảo quá, u u địa thuyết đạo.
“Giá tựu một xuất tức liễu?”
Đối thượng diêu xu na tự tiếu phi tiếu đích nhãn thần, thẩm nam sơn bị hách đắc hồn thân nhất cá kích linh, tổng toán thị phản ứng quá lai liễu, tựu thẩm kiến an kim nhật tố đích sự tình, tha giá cá đương đa đích khả thị nhất điểm đô một thiếu tố.
“Một, ngã giá thuyết ngốc lỗ liễu, giá tức phụ thị thùy gia đích hoàn bất nhất định ni.”
Na cô nương trường đích thị chân đích tuấn, bất nhất định năng khán thượng tha môn đích sỏa nhi tử.
Ngận khoái hưu tức thời gian quá khứ liễu, đại hà trang chúng nhân nhu yếu kế tục khải trình triều trứ tây bắc phương hướng tẩu, diêu xu khán liễu viễn xử đích nhu nương nhất nhãn, tẩu liễu quá khứ.
“Cô nương, ngã môn yếu xuất phát liễu, nhĩ thỉnh tự tiện.”
Tha tiều đối phương đích thân thể dã một đại đích phương ngại, hoàn toàn khả dĩ tự hành ly khứ liễu, tha tư tâm lí thị bất tưởng đái trứ giá vị mạch sinh đích cô nương đồng hành, tổng cảm giác hội đái lai ma phiền.
Khả hoàn bất đẳng nhu nương hồi đáp, thẩm kiến an tựu thưởng trứ thuyết đạo.
“Nương, ngoại đầu binh hoang mã loạn đích, nhu nương nhất cá cô nương gia tại ngoại đầu thái nguy hiểm liễu, tựu nhượng tha cân ngã môn nhất khởi ba.”
Giá khả chân thị, tại na nhất thuấn gian, diêu xu thậm chí hữu chủng tự kỷ thị sách tán khổ mệnh uyên ương đích ác độc bà bà, giá tài đa cửu đích công phu, thẩm kiến an tựu khai thủy hộ thượng liễu.
Yếu thị phóng tại dĩ vãng, thẩm kiến an hướng lai thị quả ngôn thiếu ngữ đích, tuyệt đối bất hội trực lăng lăng địa đề xuất giá dạng đích yếu cầu, thử khắc dĩ kinh thị thiếu hữu đích đại đảm liễu.
“Nhĩ giá hoàn thị yếu vấn quá nhân gia cô nương đích ý tư tài thành, na năng tại giá loạn thuyết, nhượng nhu nương vi nan.”
Nhân vi tâm để lí na nhất điểm bất thư phục đích cảm giác, diêu xu nhất trực hữu lưu ý trứ nhu nương đích thần sắc, đối phương na sở sở khả liên đích mô dạng, hoàn chân một nhượng tha khán xuất lai hữu thập ma bất đối.
Nan bất thành thị tha tưởng đa liễu?
“Thẩm tử, tứ ca dã thị nhất phiến hảo tâm, ngã cân gia nhân đô tẩu tán liễu, dã bất tri đạo cai khứ na lí, yếu thị thẩm tử nguyện ý nhượng ngã lưu hạ lai, ngã nhất định hội hảo hảo càn hoạt đích.”
Nhu nương giá nhất phiên thoại thuyết đích ngận thị thành khẩn, tha tảo tựu tiều minh bạch liễu, giá cá gia thị diêu xu thuyết liễu toán, đối phương năng cú quyết định tha đích khứ lưu.
“Nương, nhĩ tựu nhượng nhu nương lưu hạ lai ba.”
“Nhĩ biệt sáp chủy.”
Diêu xu ngoan ngoan địa trừng liễu thẩm kiến an nhất nhãn, tha thị nã trứ giá kiến sắc nhãn khán đích nhi tử đích đầu đông, quái đạo đô thuyết thú liễu tức phụ vong liễu nương ni, giá tức phụ hoàn một đáo thủ ni, tâm tựu dĩ kinh thiên liễu.
Bị tha a xích chi hậu, thẩm kiến an thuấn gian tựu lão thật liễu, bất cảm tái thuyết thoại.
Kiến một hữu nhân tại bàng biên ngại sự hậu, diêu xu phương tài đối nhu nương thuyết đạo.
“Nhĩ tưởng lưu hạ lai dã bất thị bất khả dĩ, đãn yếu khán gia lí nhân đồng bất đồng ý, tất cánh đa nhất cá nhân tựu yếu đa xuất nhất phân khẩu lương lai, lão đại, nhĩ môn kỉ cá thị chẩm ma tưởng đích?”
Tha tựu toán đối nhu nương hỉ hoan bất khởi lai, khước dã một hữu cận bằng cá nhân hỉ hảo trực tiếp tương nhân cự chi môn ngoại.
Thẩm khâu thị vạn vạn một tưởng đáo giá sự hoàn hữu tự kỷ đích phân, tha mang nhiên địa khán liễu diêu xu nhất nhãn, tùy hậu hựu đối thượng liễu thẩm kiến an na kỳ cầu đích mục quang, đương tức tựu tùng liễu khẩu.
“Nương nã chủ ý tựu hảo, đa nhất cá nhân dã một thập ma yếu khẩn đích.”
“Một thập ma đả khẩn đích, gia lí hoàn năng nhiệt nháo ta.”
Thẩm bắc dã tiếp trứ thuyết đạo.
Tha môn đô thị dĩ kinh thành liễu gia đích nhân, một đạo lý lan trứ để hạ đích đệ đệ đái nhân tiến môn, nhi thẩm bắc hòa thẩm phú quý dã một hữu đa thuyết thập ma, gia lí hựu bất soa giá nhất cá nhân đích khẩu lương, tựu tha môn nương đích bổn sự, na thị quyết kế bất hội bả nhất gia tử nhân ngạ trứ đích.
Đại hỏa đối thử sự đô một ý kiến, diêu xu tự nhiên bất hội tái lan trứ.
Tha đích xác bất soa giá điểm lương thực, chỉ yếu đối phương bất yếu động oai tâm tư tựu thành, hoặc hứa chân thị tha tưởng đa liễu, tập quán vu dụng tối đại đích ác ý khứ sủy trắc thân biên ngộ đáo đích nhân.
Nhãn thu trứ đội ngũ trung đa liễu nhất cá nhân, đại hà trang đích đại hỏa dã một đa thuyết thập ma.
Yếu thị biệt nhân tố xuất giá dạng đích sự tình, tha môn hoặc hứa hoàn hội đa chủy nhất cú, tất cánh tha môn bất hội khinh dịch thu lưu ngoại nhân, đãn giá thị thẩm gia nhân tố đích quyết định, tha môn tựu một thập ma ý kiến.
Tại tha môn khán lai, diêu xu đích quyết định thị bất hội thác đích.
Diện đối thử sự, đại hỏa canh đa đích thị tiều nhất cá nhạc a, tất cánh đại hỏa nhất trực khóc cáp cáp đích đào nan, nan đắc ngộ thượng giá ma nhất kiện hỉ sự, thôn trường canh thị trực tiếp tẩu quá lai đả thú diêu xu.
“Tẩu tử, hiện hạ bát tự hữu nhất phiết liễu ba, nhĩ thị bất thị đắc thỉnh đại hỏa cật khẩu hỉ đường? Năng hát khẩu đường thủy dã thành a.”
“Thôn trường, nhĩ chẩm ma dã cân trứ hồ thuyết.”
Diêu xu đối thượng tễ mi lộng nhãn đích thôn trường ngận thị vô nại, tha thị chân một tưởng đáo, chỉ bất quá thị bả nhân lưu hạ lai nhi dĩ, đại hỏa tựu bả nhu nương đương thành thị thẩm kiến an đích tức phụ liễu.
Thậm chí đô bất nhu yếu bán điểm nghi thức.
Thuyết đáo để hoàn thị cùng nháo đích, tha môn đô hoàn tại đào nan ni, na lí hoàn cố đắc thượng thập ma quy củ.
“Ngã khả một hồ thuyết, giá yếu bất thị nhĩ môn thẩm gia đích tức phụ, tẩu tử nhĩ càn ma phát giá thiện tâm, giá niên đầu lương thực đô bảo quý đích ngận, khả bất năng bạch bạch cấp xuất khứ.”
Thôn trường thiêu mi khuyến đạo, tựu phạ diêu xu phạm sỏa, giá nhất lộ thượng na ma đa nan dân dã một kiến đối phương cứu nhân a, một đắc diện đối nhu nương đích thời hầu lệ ngoại.
“Kiến an na tiểu tử dã cai thành gia liễu, tuy thuyết thẩm bắc đích sự hoàn một định, đãn cha môn dã phạm bất trứ giảng cứu giá ma đa liễu.”
“Ngã tri đạo liễu, nan vi nhĩ phí tâm, đẳng giá sự chân định hạ lai khẳng định thỉnh đại hỏa hảo hảo cật nhất đốn, bất quá tại giá chi tiền hoàn thị tiên biệt đa thuyết, bất năng phôi liễu nhân gia cô nương đích danh thanh.”
Diêu xu dã tri đạo thôn trường thị vi tha khảo lự.