Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Thính kiến thẩm bắc đích thoại, diêu xu mi đầu tiện thị nhất trứu.

Kiến tự gia mẫu thân như thử giá bàn, thẩm bắc tâm lí dã thị thập phân thảm thắc, khả giá chương châu thành thật tại thái tiểu, tha hựu thị cá chí hướng đại đích nhân, giá thứ cơ hội nhược thị một hữu bả ác trụ, thật tại thị tâm lí bất thư phục.

Lưỡng nhân chi gian đích khí phân tĩnh mặc liễu nhất hội nhi, tựu tại thẩm bắc khoái yếu nhẫn bất trụ thuyết thoại đích thời hầu.

Diêu xu khai khẩu liễu, tha khán trứ tự kỷ giá cá tiểu nhi tử, thần sắc thập phân nghiêm túc.

“Hiện tại ngoại đầu loạn đích ngận, nhĩ nhược thị xuất môn bào thương, tứ xử đô thị nguy hiểm, khủng phạ nhất cá bất tiểu tâm tiện hội hồi bất lai, sở dĩ giá kiện sự tình ngã bất hội đáp ứng đích.”

Thẩm bắc kiểm sắc nhất cương, tha khởi hội bất tri đạo ngoại đầu như kim đích dạng tử, khả……

“Nương, nhĩ thuyết đích ngã khởi hội bất đổng? Khả thị thương tràng như chiến tràng, hiện như kim chương châu thành lí diện đích sinh ý ngã môn dĩ kinh chưởng ác tại liễu tự kỷ thủ trung, nhược thị nhất trực an vu hiện trạng, na lí hội hữu thập ma đại đích xuất lộ?”

Tha khán trứ diêu xu, nhãn thần kiên định: “Nương, nhĩ tựu nhượng ngã xuất khứ thí thí, nhĩ phóng tâm hảo liễu, nhất định hội bình an hồi lai đích.”

Diêu xu thán liễu nhất khẩu khí, giá ta đạo lý tha hựu như hà bất minh bạch? Khả thế đạo thái loạn, nhược thị hữu cá thập ma tam trường lưỡng đoản, tha giá cá đương nương đích tâm lí dã bất hảo thụ, canh biệt thuyết hoàn hữu tam nhi tức cân an ca liễu.

Tưởng đáo giá, tha thâm thâm địa khán liễu nhất nhãn thẩm bắc.

“Nhĩ hiện tại tưởng xuất khứ bào thương, khả khảo lự quá nhĩ đích thê nhi?”

Giá thoại nhất xuất, thẩm bắc đốn thời trầm mặc liễu.

Kiến tha khẩn giảo trứ thần nhất ngôn bất phát, nhãn trung tẫn thị chấp ảo, diêu xu tiện minh bạch liễu tự kỷ giá cá nhi tử khủng phạ tâm lí dĩ kinh đả định liễu chủ ý.

“Nương, giá kiện sự tình nhi tử dĩ kinh quyết định liễu, ngã môn tam phòng bổn tựu bất khứ đại ca nhị ca tha môn, nhược ngã hoàn bất nỗ lực đích thoại, an ca nhi tương lai chỉ hội đê nhân nhất đẳng.”

Diêu xu đốn thời minh bạch liễu tha chi sở dĩ đề xuất xuất khứ bào thương đích duyên do, phạ thị chi tiền đại phòng tưởng yếu quá kế an ca nhi đích sự tình thứ kích đáo liễu tự kỷ giá cá tiểu nhi tử.

“An ca nhi chẩm ma thuyết dã thị ngã đích tôn nhi, nhật hậu ngã tự nhiên dã bất hội nhượng tha bỉ bất thượng bàng nhân.”

Thẩm bắc thính kiến tha thuyết giá thoại, thần sắc hoãn hòa liễu nhất ta, khả tự kỷ đích quyết định khước vị tằng cải biến bán phân.

“Nương, nhĩ cấp đích thị nhĩ cấp đích, ngã giá cá đương đa đích dã tổng yếu vi tự kỷ đích nhi tử mưu nhất phân tiền trình, tố quan ngã thị tố bất thượng đích, chỉ năng đa tránh nhất ta ngân tiền, dã hảo nhượng tha y thực vô ưu.”

Tha bất thị tẩu sĩ đồ đích liêu, dã bất năng tượng đại ca na dạng tại chiến tràng thượng kiến công lập nghiệp, sở dĩ tha chỉ năng tẩu thương nhân đích lộ, bả giá điều lộ tẩu hảo liễu, na phạ thân phân bất hảo, dĩ hậu dã bất hội nhượng bàng nhân khán khinh liễu khứ.

Diêu xu du du đích thán liễu khẩu khí: “Ngã tri đạo nhĩ thị cấp vu tưởng cấp gia nhân canh hảo đích sinh hoạt, sở dĩ tài như thử giá bàn, khả……”

Thẩm bắc sĩ thủ tương diêu xu đích thoại đả đoạn, nhãn trung ẩn ước hữu kỳ cầu chi ý.

“Nương, nhĩ thuyết đích giá ta đông tây ngã đô minh bạch, khả thị ngã ý dĩ quyết, nhĩ tựu nhượng ngã khứ ba?”

Thẩm bắc thuyết hoàn chi hậu tiện quan sát trứ diêu xu đích thần sắc, kiến tha một hữu cương khai thủy na bàn cường ngạnh, tiện tái tiếp tái lệ.

“Nương, giá thứ đích sự tình tịnh bất thị ngã nhất thời hưng khởi, ngã dĩ kinh tố hảo liễu vạn toàn chi sách.”

Thuyết bãi, tha tiện tương tự kỷ tả hảo đích sách tử nã liễu thượng lai.

“Hiện tại thế đạo loạn, ngã xuất khứ bào thương định nhiên hội khứ cố phiêu cục đích nhân lai bảo hộ, nhi thả ngã dĩ kinh tứ xử đả thính quá liễu, giá kỉ điều lộ tuyến thị tối vi an toàn đích, giá thứ ngã khứ đích địa phương bất viễn, tựu tại chương châu thành phụ cận đích kỉ tọa thành.”

Diêu xu bế liễu bế nhãn, sạ nhất thính thị bất viễn, khả hiện tại xuất hành chỉ hữu mã xa cân song thối, thành dữ thành chi gian đích cự ly, hữu thời hầu thậm chí yếu cản thượng lưỡng tam nhật đích lộ trình, giá đô hoàn toán cận đích, hữu ta viễn nhất ta đích thành trì ngũ lục nhật đô hữu.

Nhất lai nhất hồi, đại bán cá nguyệt đích thời gian tiện quá khứ liễu, giá ma trường đích thời gian, ngận nan xác bảo lộ thượng hội bất hội phát sinh thập ma ý ngoại.

Khả nhi tử hữu chí hướng, nhược bất thị hiện tại thế đạo thái loạn, tha thị tuyệt đối bất hội giá bàn đả kích tự kỷ nhi tử tưởng yếu xuất khứ sấm đãng đích tâm đích.

“Nhĩ khứ phụ cận giá kỉ cá thành trì đả toán tố thập ma sinh ý ni?”

Thẩm bắc liệt chủy nhất tiếu, tri đạo giá kỉ niên giá ma vấn đích thoại, khủng phạ thị khoái yếu tùng khẩu liễu, vu thị tha khai khẩu đạo.

“Nương, ngã dã tứ xử đả thính liễu nhất phiên, tri đạo bàng biên đích kỉ tọa thành trì hữu nhất ta cha môn giá chương châu thành một hữu đích thái sắc, nhược thị năng cú đái hồi lai khủng phạ hội nhượng ngã môn đích tửu lâu canh thượng nhất tằng lâu.”

Diêu xu thiêu liễu thiêu mi, nhượng tha tế thuyết.

Thẩm bắc thanh liễu thanh tảng tử đạo: “Tựu bỉ như giá u châu thành, ly cha môn chương châu chỉ hữu tam tứ nhật đích lộ trình, khả thị nhân gia na biên tiện hữu nhất chủng thái càn, na đông tây nhục thị cân nhục đôn tại nhất khởi cật, mỹ vị chí cực.”

Diêu xu khán tha nhất nhãn hữu ta hảo tiếu: “Nhĩ thập ma thời hầu khứ liễu u châu? Hoàn thường quá na thái càn?”

Lưỡng nhân đích chi gian đích khí phân đa thiếu hữu ta hoãn hòa, thẩm bắc dã nạo liễu nạo tự kỷ hậu não chước hắc hắc nhất tiếu.

“Giá bất thị tại tửu lâu đích thời hầu chính hảo bính thượng liễu nhất vị hảo huynh đệ? Tha dã thị cơ duyên xảo hợp, lai giá chương châu thành, ngã môn lưỡng nhân đầu cơ tiện đa liêu liễu nhất ta, ngã dã tri đạo liễu na thái càn.”

“Na nhĩ tựu chỉ thị vi liễu giá thái càn, sở dĩ tài quyết định xuất khứ bào thương đích?”

Thẩm bắc diêu liễu diêu đầu: “Trừ thử chi ngoại, hoàn hữu nhất ta biệt đích đông tây, ngã tưởng liễu nhất hạ, nhược thị ngã môn chỉ mại giá chương châu thành đô hữu đích đông tây, tựu toán tố đích tái hảo, đại gia đô bất hội giác đắc tân tiên, khả thị nhược thị ngã môn năng cú lộng lai giá chương châu thành một hữu đích đông tây, tại giá chủng thế đạo chi hạ nhất định năng cú đại trám nhất bút.”

Tất cánh tha môn gia hữu xuất thành lệnh bài, bỉ khởi bàng nhân lai thuyết, yếu dung dịch đích đa.

Diêu xu kiến tha chủ ý dĩ định, yếu chẩm ma tẩu, tố thập ma sinh ý, khứ na lí trảo phiêu cục hộ trứ đô dĩ kinh tưởng hảo liễu, nhất thời chi gian hoàn chân thị trảo bất đáo nhậm hà cự tuyệt tha đích lý do.

“Nương!” Thẩm bắc kiến tha như thử tái thứ khai khẩu đạo: “Nhĩ bất tựu đam tâm nhi tử đích an nguy mạ? Khả thị ngã đô dĩ kinh đả thính thanh sở liễu, giá kỉ điều lộ tuyến tuyệt đối thị an toàn đích, nhi thả nhược thị ngã khứ cố giá chương châu thành tối lệ hại đích phiêu sư lai hộ trứ ngã khứ đích thoại, giá lộ thượng năng cú tị miễn điệu ngận đa nguy hiểm.”

Tha khán trứ diêu xu, cấp tha đảo liễu nhất bôi trà, nhãn trung tẫn thị khẩn thiết.

Tha nhất định yếu thuyết phục nương nhượng tự kỷ xuất khứ bào thương, giá thứ xuất khứ bào thương bất cận thị vi liễu thê nhi. Canh thị tha bất cam tâm chỉ tại giá chương châu thành, nhãn hạ thế đạo loạn, khả thị loạn dã thị nhất cá cơ hội, nhược thị thế đạo an ninh hạ lai, giới thời tha giá cá tưởng pháp tựu bất hội tái hữu na ma hảo đích hiệu quả.

Diêu xu hát liễu nhất khẩu trà, mi đầu hoàn thị khẩn khẩn đích trứu trứ, tha đô thuyết đích như thử thấu triệt, tự kỷ tái lan trứ, đảo tượng thị kiến bất đắc tự kỷ nhi tử hảo, khả như kim nhi tử dĩ kinh thành gia liễu, hữu ta sự tình đương nhiên canh đa đích khảo lự thê nhi đích tưởng pháp, vu thị tha tái thứ khai khẩu.

“Giá kiện sự tình ngã thuyết phục bất liễu nhĩ, nhĩ hiện tại dã dĩ kinh thành gia, tố sự canh đa đích yếu khảo lự tự kỷ thê nhi đích cảm thụ, nhược thị giá kiện sự tình nhĩ tức phụ nhi đồng ý, na nương tự nhiên dã một hữu phản đối đích lý do.”