Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Nhân vi cự ly tương cách thái viễn, diêu xu thính bất chân thiết.

Tha hạ ý thức đích tưởng yếu tham quá thân tử, khước một tưởng đáo đầu đỉnh chính hảo hữu nhất chỉ điểu phi quá. Tha đích cử động kinh động liễu na chỉ điểu, dã dẫn lai liễu lý công tử hòa hồ tử nam nhân đích chú ý.

“Thùy tại na lí?” Lý công tử mã thượng cảnh thích đích khán quá lai.

Hồ tử nam nhân dã một hữu đẳng đãi tấn tốc hướng tiền kháo cận, nhất biên tẩu trứ nhất biên nã xuất tự kỷ thân hậu đích khảm đao, thời khắc chuẩn bị trứ cấp đối phương trí mệnh nhất kích.

Diêu xu khán trứ hoãn hoãn tẩu cận đích hồ tử nam nhân, nhất thời gian bất tri cai như hà ứng đối.

Tha hạ ý thức đích bình trụ hô hấp, chỉnh cá nhân bảo trì nhất động bất động đích tư thế, đam tâm hội bị phát hiện.

Khả tẫn quản như thử, tha đích chỉ tiêm vi vi chiến đẩu, hoàn thị bạo lộ liễu thử khắc đích khẩn trương. Tha đam tâm thủ chỉ đích chiến đẩu hội hoảng động thụ chi, vu thị nhẫn bất trụ khinh khinh đích thu hồi thủ, khước một tưởng đáo đẩu động đích việt phát lệ hại.

Tòng hồ tử nam nhân đích giác độ khán quá lai, chỉ kiến nhất đoàn chi diệp hữu trứ bất đồng tần suất đích đẩu động, thật tại thị khả nghi vạn phân.

Tối chung, hồ tử nam nhân hoàn thị lai đáo liễu diêu xu đích diện tiền.

Kỳ quái đích thị, hồ tử nam nhân chỉ thị dữ diêu xu giản đan đích đối thị liễu nhất phiên, khước một hữu tố xuất lánh ngoại đích cử động.

Tùy hậu, hồ tử nam nhân mãnh nhiên khảm hướng diêu xu bàng biên đích thụ chi.

Thụ chi thùy lạc hạ lai, bất cận một hữu thương đáo tha bán phân, phản nhi việt phát nghiêm thật đích đáng trụ liễu tha đích thân ảnh.

“Lý công tử, giá biên thập ma nhân đô một hữu, thị bất thị ngã môn thính thác liễu?” Hồ tử nam nhân chuyển quá đầu khứ, thanh âm đê trầm đích tuân vấn đạo.

Lý công tử minh hiển thị bất tương tín tha sở thuyết đích thoại, nhẫn bất trụ hoãn hoãn tẩu thượng tiền lai, đê thanh khai khẩu thuyết đạo: “Chẩm ma khả năng?”

“Thiên chân vạn xác công tử, giá biên xác thật thị thập ma đô một hữu, bất quá nhất phiến lang tạ, đáo xử đô thị bị dã thú khẳng thực đích thi thể. Hiện tràng khả vị thị huyết tinh chí cực, lý công tử bình nhật lí tịnh một hữu tiếp xúc đáo giá dạng đích tràng cảnh, hoàn thị bất yếu mạo hiểm thượng tiền đích vi hảo.” Hồ tử nam nhân giả trang tại sưu tra lí diện hữu một hữu kỳ tha đích đông tây, kỳ thật thị tương diêu xu canh kết kết thật thật đích yểm cái khởi lai.

Thính hoàn giá thoại, nhất hướng kiều sinh quán dưỡng đích lý công tử tác tính dã bất tái thượng tiền, hạ ý thức đích hậu thối lưỡng bộ.

Nhãn khán trứ lý công tử dĩ kinh bất đả toán thượng tiền, diêu xu giá tài tùng liễu nhất khẩu khí.

Chỉ thị tha tịnh bất thanh sở hồ tử nam nhân vi hà yếu bang trợ tự kỷ, đãn mục tiền dã chỉ năng tĩnh quan kỳ biến. Tha khinh khinh đích thâm hấp nhất khẩu khí, điều chỉnh hảo tự kỷ đích trạng thái, dĩ miễn tái thứ lộ hãm.

Đãn thị kinh quá giá thứ đích biến cố, lý công tử dã bất tái khai khẩu đàm luận cương cương đích sự tình, phản nhi khai thủy đinh chúc hồ tử nam nhân yếu kế tục tiểu tâm cẩn thận vi diệu.

Nhãn khán trứ lý công tử hòa hồ tử nam nhân lưỡng cá nhân tịnh kiên ly khai, diêu xu hựu tại thụ chi hậu đóa liễu phiến khắc, giá tài bất hoảng bất mang đích hoãn hoãn tẩu xuất lai.

Hoàn tại tư khảo tiếp hạ lai thị phủ yếu kế tục truy tung hạ khứ đích thời hầu, thân hậu đột nhiên hữu nhất cá hắc sắc ảnh tử hoãn hoãn tẩu thượng tiền lai.

Diêu xu tâm trung lạc đăng nhất hạ, sai trắc thị phủ thị lý công tử dữ hồ tử nam nhân tái thứ hồi lai, nhi tự kỷ bị trảo cá chính trứ.

Tâm lí diện dĩ kinh dự thiết liễu thiên vạn chủng khả năng, cẩn thận đích hoãn hoãn hồi quá đầu khứ, khước phát hiện thị hồ tử nam nhân.

Trừ liễu tha chi ngoại, tịnh vô đệ tam cá nhân.

Diêu xu bất tri cai dụng thập ma dạng đích biểu tình diện đối tha, kiểm thượng đích tiếu dung cương liễu hựu cương, tùy hậu tiểu tâm dực dực đích khai khẩu thuyết đạo: “Giá vị đại ca……”

Hồ tử nam nhân dụng âm trầm đích mục quang nhất trực trành trứ tha, nhất ngôn bất phát.

Tri đạo diêu xu chỉ giác đắc đích tâm trung phát mao, nhẫn bất trụ tái thứ khai khẩu đích thời hầu, hồ tử nam nhân giá tài hoãn hoãn xuất thanh: “Ngã tảo tựu tri đạo nhĩ bất giản đan, hiện tại khán lai quả nhiên một thác, thị ngã điệu dĩ khinh tâm liễu, tài nhượng nhĩ hữu cơ hội truy tra đáo giá lí.”

“Tòng cương cương đích sự tình tựu khả dĩ khán xuất nhĩ ngã thị đồng đạo chi nhân, tuy nhiên bất tri đạo giá vị đại ca lai lộ như hà, đãn thỉnh nhĩ phóng tâm, ngã hòa nhĩ thị nhất dạng đích mục đích.” Diêu xu tẫn lượng dụng khinh nhu đích thanh âm khai khẩu, nhượng đối phương điệu dĩ khinh tâm.

Tha chẩm ma hội tri đạo hồ tử nam nhân thị thập ma dạng đích xí đồ, đãn đương vụ chi cấp hoàn thị yếu ổn trụ tha đích tình tự, dĩ miễn tố xuất quá kích đích cử động.

Thính đáo diêu xu đích thoại, nam nhân lãnh hanh nhất thanh: “Nhĩ bất yếu thái quá vu đắc thốn tiến xích, ngã cương cương chi sở dĩ cứu nhĩ, chỉ thị bất nguyện ý bạo lộ ngã tự kỷ. Kí nhiên hiện tại nhĩ dĩ kinh bình an vô sự, na tựu bất yếu tái kế tục truy tra giá kiện sự tình. Giá bất thị nhĩ nhất cá phú nhân năng cú tham cứu đích, nhược thị tái hữu hạ thứ, ngã khả hộ bất liễu nhĩ.”

“Đẳng nhất hạ.” Diêu xu khán trứ nam nhân chuyển thân tựu yếu ly khai, nhẫn bất trụ hảm trứ tha, “Ngã tri đạo nhĩ cương cương thị hảo tâm cứu ngã, đãn nhĩ xác định chân đích bất dữ ngã hợp tác mạ? Ngã giá lí hữu hứa đa nhân mạch, vô luận nhĩ năng tưởng đáo đích, hoàn thị nhĩ tưởng bất đáo đích. Bỉ khởi nhĩ nhất cá nhân đan đả độc đấu, dữ ngã hợp tác hoặc hứa thị canh hảo đích xuất lộ. Nhĩ dã tri đạo lý công tử đích bối cảnh cường đại, chỉ bằng nhĩ nhất cá nhân, khẳng định nan dĩ dữ chi kháng hành.”

Hồ tử nam nhân bất đắc bất thừa nhận, diêu xu đích thuyết từ nhượng tha thập phân tâm động, khả sự đáo như kim, tha thật tại thị bất tri đạo cai như hà khai khẩu ứng đối.

Tha bất năng chủ động tiết lộ tự kỷ đích thân phân, hựu bất tưởng nhượng diêu xu kế tục hãm nhập nguy hiểm chi trung.

Tâm trung vô bỉ củ kết, tư lai tưởng khứ, tha hoàn thị nhẫn bất trụ khai khẩu khuyến thuyết đạo: “Nhĩ tựu bất yếu tái truy tra giá kiện sự tình liễu, tái kế tục thâm cứu hạ khứ, ngận hữu khả năng hội cấp nhĩ đái lai tính mệnh chi ưu. Nhĩ hựu hà tất như thử quật cường, trảo trụ giá kiện sự tình bất phóng quá ni.”

“Ngã đích nhi tử nhân vi giá kiện sự tình bị trảo nhập lao trung, vi mẫu tắc cương, nhược thị ngã bất kế tục điều tra hạ khứ, tha tựu chỉ năng tại lao trung. Nan đạo nhĩ yếu nhượng nhất cá mẫu thân nhãn tranh tranh đích khán trứ tự kỷ hài tử bị oan uổng, bị phán xử tử tội, nhiên hậu mông oan thảm tử mạ?” Diêu xu thuyết trứ, khai thủy nhẫn bất trụ khinh thanh khóc khấp khởi lai.

Hồ tử nam nhân vu tâm bất nhẫn, tối chung dã nại bất trụ diêu xu đích nhuyễn ma ngạnh phao, chỉ năng đồng ý dữ tha hợp tác.

Diêu xu hân hỉ nhược cuồng, đái trứ nam nhân lai đáo vương viễn dương đích thương hội chi trung.

Vương viễn dương giác đắc giá cá nam nhân thập phân nhãn thục, nhẫn bất trụ đả lượng liễu nhất phiên, đột nhiên tưởng khởi giá cá nhân đích thân phân, chỉnh cá nhân đốn thời nhất kinh.

“Mạc phi nhĩ tựu thị tiền ta niên thất tung đích bộ khoái dương đĩnh?”

Diêu xu bất tri đạo kinh thành phát sinh đích sự tình, sở dĩ đối vu vương viễn dương kinh nhạ đích mô dạng biểu kỳ thập phân sá dị.

Tử tế thính lai, tha tài tri đạo sự tình đích lai long khứ mạch.

Căn cư dương đĩnh đích tự thuật, tha tại kỉ niên chi tiền tiện dĩ kinh truy tung đáo phiến mại tư diêm đích tuyến tác. Nhãn khán trứ mã thượng tựu yếu trảo đáo quan kiện nhân vật, tha khước đột nhiên bị nhân xuất mại.

Chi hậu tha bị quan nhập lao trung, lưỡng cá nguyệt hậu bị phán định lưu phóng.

Lưu phóng chi tiền, ninh viễn hầu trảo đáo tha, tương tha thâu thâu hoán hạ lai. Tiếp hạ lai đích giá kỉ niên, dương đĩnh tiện tác vi ngọa để tiếp cận lý công tử, tòng nhi đắc tri phiến mại tư diêm đích sự tình.

Giá đoạn thời gian đích gian tân bất năng dụng nhất cú thoại khái quát, đãn dương đĩnh đề khởi đích thời hầu dã chỉ thị khinh miêu đạm tả.

“Ngã đích kinh lịch tịnh bất thị tối trọng yếu đích, tối trọng yếu đích hoàn thị phiến mại tư diêm.” Dương đĩnh thuyết trứ, nhẫn bất trụ thán liễu nhất khẩu khí.