Giá đoạn thời gian diêu xu nhất trực nhượng thẩm phú quý tử tế khảo sát kinh thành đích tư thục, cấp thẩm tiểu thảo trảo nhất cá giác hảo đích thư ốc độc thư.
Thẩm phú quý dã thị tẫn chức tẫn trách, nhất trực đô nhận nhận chân chân đích tầm trảo.
Diêu xu tâm trung dã thị hân hỉ, khinh thanh điểm đầu đạo: “Dã hảo, ngã giá tựu khứ tẫn khoái an bài tiểu thảo khứ độc thư. Độc thư chi sự đam ngộ bất đắc, tất cánh tiểu thảo niên kỷ dã bất tiểu liễu, kim hậu hoàn nhu yếu tẫn khoái học tập.”
Thuyết hoàn, tha tiện tuân vấn thẩm phú quý tư thục đích vị trí.
Một tưởng đáo thẩm phú quý khước thần tình ưu sầu, do dự bất quyết, chi chi ngô ngô bất tri đạo cai như hà khai khẩu.
Diêu xu sát giác đáo tha đích củ kết, vu thị khai khẩu tuân vấn duyên do.
“Kỳ thật, na cá tư thục đích tiên sinh tịnh bất thị na ma đích hảo câu thông. Ngã dữ tiên sinh thương lượng thử thời, nguyên bổn đô hảo hảo đích, đãn thị tại tiên sinh thính đáo thị ngã môn gia chi hậu, tiện trực tiếp cự tuyệt liễu.” Thẩm phú quý khinh thanh khai khẩu, tự thuật trứ tiên sinh đích thái độ.
Bất quá thị nhân vi thẩm gia tịnh phi thị đại môn đại hộ đích phú quý nhân gia, sở dĩ tiên sinh tịnh bất tưởng thu hạ thẩm tiểu thảo.
“Đương niên khổng phu tử thuyết quá, học vô chỉ cảnh, vô luận bần tiện phú quý, đô ứng cai hữu học tập đích cơ hội, như kim giá tiên sinh cánh nhiên thị giá bàn thái độ, tưởng lai giá tư thục bất khứ dã bãi. Giá dạng đích địa phương, giáo đạo xuất lai đích học sinh phạ bất thị dã ái mộ hư vinh.” Diêu xu tâm trung tự nhiên dã thị hữu ta sinh khí đích, ngữ khí não nộ.
“Phi dã, giá cá tư thục đích giáo học chất lượng ngận hảo, nhi thả nội dung dã phi thường tề toàn. Nhược thị tiểu thảo tại giá cá tư thục trung học tập, định thị hữu đại hảo tác vi.” Thẩm phú quý đối giá cá tư thục đích thái độ cực hảo, nhất trực thị tán bất tuyệt khẩu.
Diêu xu bất miễn hữu ta soa dị, nhẫn bất trụ khai khẩu thuyết đạo: “Thập ma dạng đích tư thục, hữu giá dạng đích tiên sinh, hoàn năng như thử chất lượng hảo, ngã định nhiên thị bất tín đích. Bất như nhĩ đái ngã khứ khán khán, ngã dã hảo tâm trung hữu cá sổ.”
Thẩm phú quý điểm liễu điểm đầu, hạ ngọ tiện đái trứ diêu xu tiền khứ tư thục.
Cương tiến nhập tư thục, diêu xu tiện dĩ kinh cảm thụ đáo giá lí đích khí phân, vô luận thị hoàn cảnh hoàn thị đại gia đích trạng thái, đô thị nhất đỉnh nhất đích hảo.
Thính trứ lí diện truyện lai đích lang lãng độc thư thanh, diêu xu dĩ kinh cảm giác đáo tâm tình du duyệt.
Tha tự kỷ bất thị nhất cá ái học tập chi nhân, đãn thị dã thâm tri học tập đích trọng yếu tính.
“Giá cá địa phương xác thật bất thác, nhược thị tiểu thảo năng cú lưu hạ lai, tự nhiên thị năng hữu hảo đích giáo dục.” Diêu xu đối trứ thân bàng đích thẩm phú quý khai khẩu thuyết đạo.
Thẩm phú quý điểm đầu, giá tất cánh thị tha tầm liễu chỉnh cá kinh thành, trừ liễu hoàng gia tử đệ hòa đỉnh cấp đích quý tộc chuyên dụng đích tư thục, giá dĩ kinh thị năng trảo đáo đích tối hảo đích địa phương.
Bất quá tại giá lí thượng học đích nhân dã bất đô thị phi phú tức quý, tại kinh thành trung dã toán thị hữu danh hào đích nhân.
Tha thâm thâm địa thán liễu nhất khẩu khí, nhiên hậu khai khẩu thuyết đạo: “Chỉ thị giá lão bản xác thật bất thị hảo tương xử đích nhân, nhất hội nhi nương khả nhất định yếu tiểu tâm nhất ta.”
Diêu xu khinh khinh ứng hạ, tâm trung dĩ kinh ám hạ quyết tâm.
Nhược thị đối phương thật tại thị bất hảo tương xử, nhật hậu tựu toán thị tiểu thảo tiến nhập tư thục, dã bất quá thị hội thụ tẫn khi phụ. Nhất cá hảo đích hoàn cảnh phi thường trọng yếu, thậm chí bỉ giáo học chất lượng hoàn yếu trọng yếu.
Nhãn khán trứ tha môn dĩ kinh lai liễu nhất đoạn thời gian, đãn thị tiên sinh trì trì một hữu xuất hiện.
Diêu xu trứu khởi mi đầu, như thử một hữu lễ mạo chi nhân, chân đích năng tố hảo nhất cá tiên sinh mạ.
Đại khái hựu quá liễu bán trụ hương đích thời gian, giá tài khán đáo tiên sinh hoãn hoãn hiện thân.
Diêu xu túc mi, nhất nhãn khán khứ dã năng phát hiện giá vị tiên sinh thị cá nhất thân thư khí, học phú ngũ xa chi nhân.
Giá dạng đích nhân, chẩm ma khán lai dã bất năng thuyết thị bất hảo tương xử, hoàn toàn bất tri đạo thẩm phú quý vi thập ma hội đắc xuất giá dạng đích kết luận. Bất quá hoàn thị bất dung điệu dĩ khinh tâm, tất cánh thẩm phú quý dã một hữu tùy tiện bình giới tha nhân đích tập quán.
“Tiên sinh.” Diêu xu lễ mạo đích đối trứ tiên sinh đả chiêu hô.
Một tưởng đáo tiên sinh chỉ thị khinh khinh địa khán liễu nhất nhãn diêu xu, mục quang mã thượng di hướng nhất bàng đích thẩm nam sơn, khai khẩu thuyết đạo: “Ngã bất thị thuyết quá liễu mạ, ngã thị bất hội tiếp thu nhĩ môn đích nữ lang, như kim hoàn yếu tái lai nhất tranh, khởi bất thị lãng phí thời gian. Nhĩ môn khoái hồi khứ ba, ngã một hữu thời gian hòa nhĩ môn tại giá lí đâu quyển tử.”
Thuyết hoàn, tiên sinh chuyển thân tựu chuẩn bị ly khai.
Diêu xu mã thượng hảm trụ tha: “Tiên sinh, bất tri đạo nhĩ vi thập ma hội đối ngã môn hữu ý kiến, đãn nhĩ thị độc thư chi nhân, ứng cai minh bạch vô luận như hà dã bất năng kỳ thị tha nhân.”
Tiên sinh thính hậu, lãnh tiếu nhất thanh: “Khán lai nhĩ môn hoàn thị bất minh bạch ngã đích ý tư, kí nhiên như thử, na ngã tựu tái thuyết nhất biến. Nhĩ môn đích nữ lang tuy nhiên nhất tâm tưởng yếu độc thư, khả thị giá tất cánh tuế sổ thái đại, dĩ kinh cân bất thượng ngã môn đích tiết tấu. Nhi thả, bất man nhĩ môn thuyết, giá lí toàn đô thị phú quý nhân gia, nhi nhĩ môn bất quá thị cương cương lai đáo kinh thành chi nhân, tịnh phi kinh thành đích thế gia. Cập thời tái chẩm ma hữu tiền, ngã dã bất hội tiếp thu nhĩ môn.”
Kỳ thật tiên sinh đích thoại dĩ kinh phi thường minh xác liễu, chi sở dĩ bất nguyện ý tiếp thu thẩm tiểu thảo, bất quá thị giác đắc thẩm gia bất thị danh môn vọng tộc, tại kinh thành dã đàm bất thượng thị phú quý nhân gia, sở dĩ tâm trung nan miễn kỳ thị.
Thính đáo giá thoại, diêu xu tâm trung tự nhiên thị biệt trứ nhất khẩu khí.
Đãn thị vi liễu thẩm tiểu thảo, tha hoàn thị nại hạ tâm lai: “Tiên sinh, ngã môn hoàn toàn khả dĩ chi phó giá lí đích học phí, thỉnh nhĩ phóng tâm. Nhược thị hoàn hữu thập ma dạng đích yếu cầu, đô khả dĩ nhất ngũ nhất thập đích cáo tố ngã môn.”
“Nhĩ môn giá dạng đích nhân, ngã dã thị kiến đắc đa liễu. Bất quá thị tưởng trứ đẳng đáo tự kỷ gia đích nữ lang lai đáo giá lí, nhiên hậu nhận thức quý tộc ca nhi, nhật hậu khả dĩ giá cá hảo nhân gia. Ngã thị bất hội duẫn hứa hữu giá dạng đích sự tình phát sinh, hưu tưởng lai ngã giá lí đương khiêu bản.” Tiên sinh thuyết trứ, lãnh hanh nhất thanh, huy liễu huy thủ kỳ ý tha môn ly khai.
Diêu xu túc mi: “Ngã môn tịnh phi hữu giá dạng đích ý tư, bất quá thị chân đích tưởng yếu nhượng tự kỷ đích hài tử thụ đáo hảo đích giáo dục, sở dĩ tài hội tái nhất thứ lai đáo giá lí. Hoàn hi vọng tiên sinh bất yếu đối ngã môn hữu thiên kiến……”
Thoại hoàn một thuyết hoàn, tiên sinh trực tiếp lãnh hanh nhất thanh, chuyển thân ly khai.
Diêu xu thán khí, tâm trung biệt trứ nhất khẩu khí vô xử phát tiết.
Nhược thị tiên sinh hữu giá dạng đích thiên kiến, tưởng tất dã một hữu kế tục giao đàm hạ khứ đích tất yếu liễu.
Tha chuyển đầu khán hướng thẩm phú quý: “Bất như lánh tầm nhất gia, giáo học chất lượng bất thị tối quan kiện đích, tối quan kiện đích hoàn thị học tập hoàn cảnh.”
Thẩm phú quý tự đổng phi đổng đích điểm liễu điểm đầu, tha giá ta thời gian nhất trực tại học tập, tưởng trứ khảo cá hương thí, nhiên hậu khảo thượng cá nhất quan bán chức, tòng nhi tiến nhập quan tràng.
Sở dĩ tại thính đáo diêu xu thuyết đích thoại chi thời, nan miễn hữu ta kỳ quái.
Lưỡng cá nhân chuyển thân chuẩn bị ly khai đích thời hầu, chính hảo ngộ đáo liễu ninh viễn hầu phu nhân.
“Tham kiến ninh viễn hầu phu nhân.” Tuy nhiên lưỡng gia quan hệ tái hảo, đãn tất cánh thân phân huyền thù, hoàn thị yếu cung cung kính kính đích hành lễ.
Ninh viễn hầu phu nhân phù trụ tha: “Ngã môn chi gian đích quan hệ bất tất như thử câu cẩn, bất quá nhĩ môn chẩm ma hội xuất hiện tại giá lí.”
“Tiểu thảo niên kỷ dã đại liễu, ngã giá cá tố nãi nãi đích tự nhiên thị yếu khảo lự hài tử nhật hậu đích học tập vấn đề. Tưởng trứ giá cá tư thục đích giáo học chất lượng bất thác, sở dĩ quá lai khán khán.”