Ngoại tống kế hoa cương cương thật hành đích thời hầu, hiệu quả tịnh bất thị phi thường đích hiển trứ.
Hứa đa nhân bất tri đạo ngoại tống kế hoa chân chính đích thật chất, chỉ dĩ vi thị cố lộng huyền hư thu liễm tiền tài, sở dĩ đại gia đô tị nhi viễn chi, bất dư trọng thị.
Nhãn khán trứ tha môn dĩ kinh thật thi liễu nhất cá tinh kỳ đích kế hoa, đãn thị tịnh một hữu nhân chủ động trảo đáo tha môn.
Sở hữu đích tráng đinh đô vô sở sự sự, hoàn toàn một hữu nhậm hà đích sự tình khả dĩ tố.
Vương viễn dương dã dĩ kinh hoàn toàn khang phục, tha lai đáo thương hội thị sát đích thời hầu, đắc tri ngoại tống kế hoa đích thảm đạm thụ ích, nhẫn tuấn bất cấm.
Tha vô nại đích diêu liễu diêu đầu, nhiên hậu khinh thanh khai khẩu thuyết đạo: “Cải cách thị nhu yếu tuần tự tiệm tiến đích, nhĩ giá bàn trứ cấp tự nhiên thị bất năng thái đại đích kinh hỉ. Nhĩ nhất trực cùng truy mãnh đả tưởng nhượng tha môn triển kỳ nhĩ đích ngoại tống kế hoa, tha môn chẩm ma hội mãi trướng ni.”
Vương viễn dương đối giá chủng sự tình hữu kinh nghiệm, tha chi tiền dã kinh lịch liễu vô sổ đích cải cách, minh bạch nhất vị đích tưởng yếu trực tiếp cải biến, thị hoàn toàn một hữu ý nghĩa.
Thính đáo tha giá ma thuyết, diêu xu khai thủy phản tư tự kỷ, mạc phi đương chân thị tự kỷ thái quá vu tâm cấp. Bất quá chuyển niệm nhất tưởng, tha đích ngoại tống kế hoa, hoàn toàn một hữu nhậm hà tuần tự tiệm tiến đích tất yếu.
Đương giá cá kế hoa nhất đán xuất hiện miêu đầu, tiện ngận khoái hội bị kỳ tha nhân mô phảng.
Nhược diêu xu một hữu mã thượng cải tiến, hậu tục khẳng định hội hữu nhân đạo dụng tha đích sang ý, đáo na cá thời hầu tha tiện giải thích bất thanh sở.
Tưởng đáo giá lí, diêu xu vấn liễu vấn tâm thần, đĩnh trực hậu bối khai khẩu thuyết đạo: “Ngã một hữu na ma đa nại tâm đẳng đáo tha tuần tự tiệm tiến, như quả giá cá kế hoa bất năng thành công, na ngã dã yếu tương tha ách sát tại diêu lam chi trung, tuyệt đối bất hội nhượng kỳ tha nhân đạo dụng.”
Tha đích càn tịnh lợi lạc nhượng vương viễn dương giác đắc thập phân khâm bội: “Một hữu tưởng đáo nhĩ cánh nhiên thị như thử quả đoạn chi nhân, chi tiền tiện thính văn nhược nhĩ thị nhất cá nam tử, định nhiên hữu bất tiểu đích tác vi, hiện tại khán lai quả nhiên một thác.”
Vương viễn dương đích khoa tán nhượng diêu xu giác đắc bất hảo ý tư, tha vị tằng thính đáo đích giá cú thoại thị tòng na lí truyện xuất lai đích dao ngôn.
“Mục tiền dã chỉ thị khai thủy nhất cá tinh kỳ, ngã đảo thị một hữu đặc biệt trứ cấp. Bất tri đạo tiếp hạ lai đích hậu tục chẩm ma dạng, đãn thị ngã giác đắc ứng cai nhu yếu nhất cá trọng lượng cấp nhân vật thôi ba trợ lan.” Diêu xu thuyết trứ, tâm trung tiện dĩ kinh xuất hiện liễu nhất cá tối giai nhân tuyển.
Tha liên mang lai đáo ninh viễn hầu phủ, trảo đáo ninh viễn hầu phu nhân.
“Giá đoạn thời gian ngã thính thuyết nhĩ thành lập liễu nhất cá khiếu thập ma ngoại tống kế hoa, bất tri đạo nhĩ đích thu thành chẩm ma dạng? Ngã giác đắc giá cá kế hoa thị khả hành đích, mục tiền kinh thành tối nhu yếu đích tựu thị tượng nhĩ giá bàn năng cú bàng nhân bào thối đích thương phô.” Ninh viễn hầu phu nhân đối tha đích tưởng pháp dã thị tán bất tuyệt khẩu, nhược bất thị nhân vi tha đích thân phân, ninh viễn hầu phu nhân tự nhiên dã thị yếu gia nhập ngoại tống kế hoa đích.
Bất quá, kinh thương chi nhân tại mục tiền đích vương triều chi trung địa vị tối đê, nhi tha tác vi cao quý đích ninh viễn hầu phu nhân, tự nhiên thị bất năng tòng sự kinh thương.
Tuy nhiên thập phân tâm động, đãn dã chỉ năng mãn thị tiện mộ đích thính diêu xu thuyết đối tự kỷ vị lai kế hoa đích xiển thuật.
“Kỳ thật chiếu mục tiền đích tình huống lai thuyết, ngoại tống kế hoa tiến hành đích tịnh bất thị phi thường thuận lợi. Kinh thành chi trung hứa đa nhân tịnh bất mãi trướng, tha môn bất tri đạo ngoại tống kế hoa đáo để hữu na ta nghiệp vụ, dĩ chí vu cách ngoại bài xích ngã môn. Tái gia thượng hứa đa thương phô hữu ý vô ý đích đối ngoại tống kế hoa tiến hành đả áp, bất nguyện ý dữ ngã môn cộng đồng hợp tác, tài đạo trí kế hoa thôi tiến cách ngoại khốn nan.” Diêu xu thuyết hoàn, chuyển đầu khán hướng ninh viễn hầu phu nhân, nhãn tình thiểm thước trứ quang mang, uyển như nhất cá thiếu nữ nhất bàn sung mãn triều khí.
Giá cá mô dạng ngận thiếu hội tại tha giá cá niên linh đích thân thượng khán đáo, ninh viễn hầu phu nhân tâm trung nhất chiến, hạ ý thức đích sĩ đầu khán khứ: “Nhĩ thị bất thị đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma?”
“Kỳ thật bất man nhĩ thuyết, ngã cương cương tưởng đáo nhất cá phương pháp, khả dĩ thôi tiến ngoại tống kế hoa đích tiến hành. Chỉ thị nhu yếu nhĩ đích bang trợ, tài khả dĩ hoàn thành.”
Diêu xu tiền diện cương thuyết hoàn, ninh viễn hầu phu nhân mã thượng minh bạch tha sở thuyết đích ý tư: “Nhĩ mạc bất thị tưởng nhượng ngã dụng nhĩ môn đích bào thối, tiến nhi thôi quảng cấp kinh thành trung đích kỳ tha quý tộc, nhượng đại gia đô tiến hành thường thí.”
Diêu xu thính đáo tha đích thoại, mã thượng điểm liễu điểm đầu.
“Chính thị như thử, giá dạng nhất lai, đại gia tiện hội thường thí tiếp thụ ngoại tống kế hoa. Đáo na cá thời hầu bào thối đích sinh ý tài khả dĩ bất đoạn đích phát dương quang đại, tòng nhi nhượng ngã môn chân chính tẩu hướng thành công.” Diêu xu thuyết hoàn, ý thức đáo hậu diện giá cú thoại bất thái thỏa đương, vu thị mã thượng khai khẩu bổ sung đạo: “Kỳ thật ngã đích ý tư thị yêu thỉnh ninh viễn hầu phu nhân nhất đồng tham dữ ngã môn thử thứ đích ngoại tống kế hoa, chỉ thị bất tri đạo phu nhân thị phủ hội hiềm khí.”
Thuyết hoàn, diêu xu hựu mãn thị thảm thắc đích khán trứ ninh viễn hầu phu nhân.
Diêu xu tịnh bất năng xác định tha thị phủ nguyện ý gia nhập, tâm trung hựu khai thủy củ kết tự kỷ thị bất thị bất ứng cai thuyết xuất giá cú thoại, tất cánh ninh viễn hầu phu nhân thân phân cao quý, hựu chẩm ma hội nguyện ý kinh thương ni.
Một tưởng đáo xuất hồ ý liêu đích thị, thính đáo diêu xu đích yêu thỉnh, ninh viễn hầu phu nhân liên mang điểm liễu điểm đầu: “Ngã tự nhiên thị nguyện ý gia nhập đích, chỉ yếu nhĩ bất hiềm khí ngã. Ngã đối kinh thương đích sự tình dã chỉ thị đối giá dạng, tịnh một hữu chân chính thật tiễn quá, ngã phạ tại nhật hậu đích hợp tác trung nan miễn hội ngộ đáo ngận đa đích khốn nan dữ ma phiền. Đáo na thời hoàn hi vọng muội muội năng cú đa đa chỉ giáo ngã, bất yếu hiềm khí liễu ngã tài hảo.”
Lưỡng cá nhân khái đầu liễu nhất phiên, tùy hậu tiện nhất đồng thương nghị hợp tác đích sự tình.
Diêu xu biểu kỳ, chỉ yếu ninh viễn hầu phu nhân phát động tự kỷ đích nhân mạch, tịnh thả đầu nhập nhất ta tư kim, niên để tiện khả dĩ dữ ninh viễn hầu phu nhân phân thành.
Ninh viễn hầu phu nhân hân nhiên đồng ý, đãn hoàn thị biểu kỳ tự kỷ nguyện ý học tập kinh thương đích tri thức, nhật hậu dã khả dĩ tự kỷ thượng thủ.
Tiếp hạ lai giá kỉ thiên, ninh viễn hầu phu nhân tử tế đích tuyên truyện liễu nhất phiên, tịnh thả hữu ý vô ý đích thấu lộ bào thối cấp tha đích sinh hoạt đái lai liễu đa đại đích hảo xử, nan miễn dẫn khởi liễu hứa đa nhân đích hảo kỳ.
Giá thiên, thừa tương thái thái mãn thị hảo kỳ đích khai khẩu tuân vấn đạo: “Nhĩ thuyết đích khả đô thị chân đích? Giá cá bào thối đương chân năng đái lai giá ma đại đích hảo xử? Ngã tổng thị phạ giá bào thối bất an toàn, hội nhượng ngã đích đông tây đâu thất, hiện tại khán lai đảo thị ngã tưởng đích thái đa liễu.”
Ninh viễn hầu phu nhân liên mang bãi liễu bãi thủ: “Kỳ thật đô thị ngận an toàn đích, chỉ yếu nhĩ sử dụng bào thối nhất thứ, tựu hội tri đạo đáo để hữu đa ma phương tiện.”
Kết quả ninh viễn hầu phu nhân như thử đại lực tuyên truyện, hứa đa nhân đô nan miễn khai thủy thường thí.
Diêu xu lai đáo mỗi cá trạm điểm, đinh chúc tha môn nhất định yếu tiểu tâm cẩn thận, thiên vạn bất yếu đâu liễu đại gia đích diện tử.
Các vị tráng đinh đô minh bạch tha môn đích sinh ý thị phủ năng cú việt lai việt hảo, tựu khán năng bất năng trảo trụ giá nhất thứ đích cơ hội.
Tha môn đích tân tư dã toàn đô thị án chiếu bào thối đích sổ lượng hòa trọng lượng tiến hành kế toán, ngã thị nhất trực một hữu thanh âm, tha môn đích công tác tự nhiên thị thiếu chi hựu thiếu.
Nhân thử, hứa đa nhân đô thập phân trứ cấp, bách bất cập đãi đích tưởng yếu đắc đáo sinh ý, thậm chí dĩ kinh chủ động khai thủy chiêu lãm.
Đắc đáo giá nhất thứ đích cơ hội chi hậu, đại gia toàn đô phát phấn đồ cường, nhận chân công tác, đả khởi thập nhị phân đích tinh thần lai.