Giá phó mô dạng nhượng thẩm hà dã nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai: “Nhĩ môn nhị vị thập ma thời hầu ngộ đáo sự tình giá ma do do dự dự đích liễu?”
Giá thoại xác thật thị nhượng diêu xu bất tri cai như hà hồi ứng, tối chung dã chỉ năng vô nại đích đả thú đạo: “Khán nhĩ giá thoại thuyết đích, ngã môn thập ma thời hầu tố xuất đối bất khởi nhĩ môn đích sự tình liễu.”
“Nương, nhãn khán trứ niên quan tương chí, cha tửu lâu đích sinh ý dã việt phát hồng hỏa, nhất hội nhi tựu yếu khai môn nghênh khách liễu, nương nhược thị hữu thập ma sự tình bất như trực tiếp thuyết xuất lai, dã hảo tảo ta giải quyết.” Thẩm hà dã thị cá trực tràng tử, nhi thả tha đích tính tử dữ chi tiền đích diêu xu thập phân tương tượng, vi nhân bổn tựu giảo hoạt, tại xử lý sự tình đích thời hầu canh thị thông minh quá nhân.
“Kí nhiên nhĩ như thử trực bạch đích vấn, na ngã dã tựu minh thuyết liễu, nhĩ hòa nhi tức phụ thị chẩm ma hồi sự? Nhãn khán trứ tựu khoái yếu quá niên liễu, đãn thị nhĩ môn nhị nhân khước giá ma nháo biệt nữu, dã bất thị cá bạn pháp nha.” Diêu xu thuyết trứ, khai thủy ngữ trọng tâm trường đích khuyến đạo trứ tha.
Thẩm hà vô nại: “Giá kiện sự dã bất thị nhi tử đích thác, nâm đích nhi tức nhất trực sảo trứ tưởng sinh cá hài tử, khả thị giá kiện sự tình bổn tựu cấp bất lai, na năng thị ngã tưởng hữu tựu năng hữu hài tử đích. Ngã hòa tha thuyết bất yếu trứ cấp, ngã môn nhị nhân mạn mạn lai. Một tưởng đáo tha nhất thính giá thoại, phản nhi thị việt phát não nộ liễu khởi lai, trực tiếp tương ngã cản liễu xuất khứ.”
Diêu xu tử tế thính liễu nhất phiên, phát hiện giá xác thật dã bất thị thẩm hà nhất cá nhân đích vấn đề.
Bất quá tha dã khả dĩ lý giải kiều thị, tất cánh lão đại hòa lão tam đích tức phụ đô sinh liễu hài tử, nhi thả tha môn nhị nhân dã đô hữu cá nhi tử, giá đối vu kiều thị lai thuyết tự nhiên thị áp lực ngận đại.
Nhi thả giá kỳ trung dã thiệp cập trứ phân gia đích sự tình, phân gia thị tất nhiên xu thế, kiều thị dã nhận vi, nhược thị tự kỷ hòa thẩm hà một hữu nhi tử, tự nhiên thị hội thụ đáo bất công bình đích đãi ngộ.
Bất quá giá nhất điểm diêu xu đảo thị khả dĩ bảo chứng, nhược thị chân đích đáo liễu phân gia đích cục diện, tha tự nhiên thị bất hội thủ hạ lưu tình. Tha hiện tại dĩ kinh khai thủy giáo đạo ngũ cá hài tử tẩu chính xác đích đạo lộ, nhược thị tha môn nhất trực đô bất tri đạo cai như hà phát triển tự kỷ, nhất sự vô thành, diêu xu dã tuyệt bất hội cấp tha môn nhậm hà đông tây.
Vô luận thập ma thời hầu đô giảng cứu tự thực kỳ lực, bất quản ngộ đáo thập ma sự tình, nhược thị chỉ tưởng trứ y kháo phụ mẫu hoặc y kháo tha nhân, giá bối tử tuyệt đối bất hội hữu nhậm hà phiên thân đích cơ hội.
Tưởng đáo giá lí, diêu xu đích mục quang dã kiên định liễu kỉ phân: “Giá nhất điểm nhĩ bất dụng đam tâm, ngã dã hội bang trứ nhĩ khuyến thuyết tha. Bất quá tất cánh nhĩ tài thị đương sự nhân, giải linh hoàn tu hệ linh nhân, giá thị ngã nhất cá nhân đích nỗ lực tự nhiên thị bất cú đích.”
Thẩm hà bất tri đạo cai như hà hống lão bà, vi nan đích nạo liễu nạo não đại: “Nương, nâm giá dã thái vi nan ngã liễu ba, ngã thật tại thị bất tri đạo cai như hà hống khuyến tha. Nâm dã tri đạo tha đích tính tử, vô luận phát sinh thập ma sự tình đô quật cường vô bỉ. Tuy nhiên bình nhật lí khán trứ nhu nhu nhược nhược, đãn thị chỉ yếu thị tha nhận định đích sự tình, đô bất tằng hữu nhậm hà canh cải.”
Thuyết hoàn, thẩm hà trọng trọng đích thán liễu nhất khẩu khí: “Giá nhãn hạ, ngã môn lưỡng cá nhân đích mâu thuẫn trứ thật thị thâm, khủng phạ nhất thời bán hội nhi nan dĩ hóa giải. Đảo bất như ngã hiện tại giá tửu lâu chi trung đóa nhất đóa, quá ta nhật tử, đẳng tha khí tiêu liễu, ngã tái hồi khứ tựu thị.”
Nhãn khán trứ tha thị tưởng yếu đào tị giá kiện sự tình, diêu xu khí bất đả nhất xử lai.
Nhược thị bất quản ngộ đáo thập ma sự tình đô giá bàn do do dự dự, nhật tử cai chẩm ma kế tục quá hạ khứ.
Tử tế tưởng liễu tưởng, tha vấn đạo: “Đối vu hài tử giá kiện sự tình, nhĩ vi hà một hữu nhất điểm trứ cấp chi tâm ni?”
“Ngã bất hi vọng tha thụ khổ thụ luy, nhược thị nhân vi hài tử đích sự tình, mỗi thiên tiêu đầu lạn ngạch, nhiễu liễu tâm tự, ngã ninh nguyện tha bất yếu tái tưởng giá kiện sự tình. Canh hà huống hài tử thị yếu giảng cứu duyên phân đích, nhược thị hoàn một hữu ngộ đáo ngã môn hữu duyên phân đích hài tử, định nhiên thị cường cầu bất lai.” Thẩm hà dã thị khán đích thông thấu.
Thính đáo tha giá ma thuyết, diêu xu tiện tri đạo giá thị nhị nhân một hữu tử tế câu thông, sở dĩ tài hội nháo xuất liễu mâu thuẫn.
Diêu xu nhượng tha phóng hạ tâm lai kế tục tố sự, tự kỷ tắc tại vãn thượng mang hoàn liễu chi hậu tiền khứ tầm trảo kiều thị câu thông.
Thử thời đích kiều thị hoàn tại phòng trung nhất cá nhân mạt trứ nhãn lệ, khán đáo diêu xu đột nhiên xuất hiện, chỉ năng hồng trứ nhãn tình giả trang thập ma sự đô một phát sinh.
Diêu xu tẩu tiến phòng trung, đả lượng trứ chu vi đích nhất thiết.
Phát hiện kiều thị giá lưỡng thiên dã nhất trực tại chỉnh lý trứ thẩm hà đích y vật, tưởng lai dã thị tại xá bất đắc thẩm hà.
Sát giác đáo tha đích tâm tư, diêu xu dã tùng liễu nhất khẩu khí.
“Giá ta nhật tử ngã khán lão nhị giá hài tử nhất trực đô tâm thần bất ninh đích, tưởng lai dã thị tưởng trứ năng tảo điểm hồi lai. Nhĩ môn nhị nhân hữu thập ma thoại bất đắc hảo hảo thuyết ni? Nhãn khán trứ giá mã thượng tựu yếu quá niên liễu, nhất gia nhân nhược thị bất năng đoàn đoàn viên viên, khoái khoái nhạc nhạc đích tại nhất khởi, giá cá niên hoàn cai chẩm ma quá ni?” Diêu xu dã toán thị khổ khẩu bà tâm đích khuyến thuyết trứ.
Giá ta đạo lý kiều thị tự nhiên đô minh bạch, chỉ thị tâm trung dã hữu tự kỷ đích khổ sở, nhất thời gian bất tri cai như hà thuyết xuất.
Nan đạo tha yếu trực tiếp cáo tố diêu xu, tự kỷ thị nhân vi một hữu sinh dục hài tử, sở dĩ tài hòa thẩm hà đại sảo nhất giá mạ?
Giá dạng đích thoại, tự kỷ tự nhiên thị thuyết bất xuất đích.
Nhãn khán trứ kiều thị chi chi ngô ngô, diêu xu dã tri đạo tha thị bất nguyện ý khai khẩu tự kỷ thuyết xuất chân tương.
Tử tế tư khảo liễu phiến khắc, tha khinh thanh khai khẩu thuyết đạo: “Kỳ thật ngã tri đạo nhĩ tâm lí diện hữu áp lực, bất quá thị nhĩ khán trứ lão đại hòa lão tam đô dĩ kinh hữu liễu hài tử, nhi nhĩ hiện tại một hữu nhậm hà động tĩnh bãi liễu.”
Thính đáo giá thoại, kiều thị mã thượng kinh hoảng đích trạm khởi lai, thông mang lai đáo diêu xu đích diện tiền.
“Nương, chỉ thị nhân vi giá đoạn thời gian ngã môn nhị nhân một hữu tưởng trứ yếu hài tử. Hoàn thỉnh nương tái cấp ngã nhất thứ cơ hội, bất yếu nhượng thẩm hà hưu liễu ngã.”
Tại giá cá thời đại, nhược thị sinh bất xuất hài tử nhi bị bà gia chất vấn đích thoại, na tiện thị yếu hưu thê chi hậu cản xuất gia môn.
Nhược thị bị hưu tẩu, tự kỷ nhật hậu khả tựu tái vô kiểm diện tại gia trung sinh hoạt hạ khứ. Giá nhất bối tử nhĩ hội bị đại gia chỉ chỉ điểm điểm, tái tầm trảo kỳ tha bà gia dã tựu canh nan liễu ta.
Diêu xu tri đạo tha thử thời cách ngoại tâm kinh đảm chiến, vô nại đích thán liễu nhất khẩu khí, khinh thanh khai khẩu thuyết đạo: “Nhĩ bất tất như thử đam tâm, ngã chỉ thị lai trảo nhĩ tịnh bất thị tưởng yếu trách quái. Ngã thị giác đắc hài tử giá kiện sự tình bất yếu trứ cấp, nhĩ não nộ thẩm hà đối thử sự bất thượng tâm, kỳ thật dã bất quá thị nhân vi tha đam tâm nhĩ đích thân tử bãi liễu. Nhi thả hài tử giá kiện sự tình hòa lưỡng cá nhân đô hữu quan hệ, nhĩ dã bất yếu bả sở hữu đích thác ngộ đô quy cữu tại tự kỷ thân thượng.”
Thính hoàn tha đích thoại, kiều thị nhất thời gian bất tri cai như hà khai khẩu.
Tự cổ dĩ lai, nhược thị nhi tức một hữu sinh hạ hài tử, bà gia tiện hội nhất khẩu giảo định thị nhi tức đích thác. Ngận thiếu hội hữu nhân tượng diêu xu giá bàn, công bình công chính đích biểu kỳ lưỡng cá nhân đô hữu thác.
Kiều thị tâm trung nhất noãn, hạ nhất miểu tiện nhiệt lệ doanh khuông.
“Nương, ngã thị chân đích một hữu tưởng đáo nâm cánh nhiên như thử tín nhậm ngã. Ngã hiện tại tựu khứ trảo thẩm hà, hướng tha thừa nhận thác ngộ, tái đái tha hồi gia.”
Kiều thị dã thị cá trứ cấp đích tính tử, thuyết trứ tiện mã thượng động thân tiền vãng tửu lâu.