Thính đáo diêu xu đích thoại, tiện mã thượng hữu nhân tiền khứ nam nhân sở tại đích vị trí tra khán. Quả bất kỳ nhiên, tha môn khán đáo nam nhân quyền súc tại mã xa chi trung, chủy thần dĩ kinh bị đống đích phát tử.
Tương nam nhân đái đáo dịch trạm chi hậu, tùy hành đích y sinh tử tế cứu trị nhất phiên, nam nhân tài tỉnh liễu quá lai.
Tỉnh lai đích đệ nhất nhãn, tha khán đáo đích tiện thị diêu xu quan thiết đích nhãn thần.
Tha đích tâm trung nhất thời gian hữu ta quý cứu, mã thượng di quá thị tuyến, bất tri đạo cai như hà diện đối diêu xu.
“Kí nhiên dĩ kinh tỉnh liễu, na tựu thuyết minh nhân một sự liễu, hưu tức nhất hạ tựu tự kỷ hồi đáo kinh thành ba.” Vương viễn dương lãnh lãnh đích khai khẩu.
Nam nhân nhất thính giá thoại, mã thượng kích động vạn phân, liên mang cầu nhiêu: “Vương hội trường, tái cấp ngã nhất thứ cơ hội ba, cương cương thị ngã hữu nhãn vô châu, bất tri đạo thẩm phu nhân cánh nhiên như thử lệ hại. Nhược thị nhĩ hiện tại nhượng ngã hồi đáo kinh thành, tha môn định nhiên hội trào tiếu ngã đích.”
Hoàn một hữu đáo đạt chẩn tai đích địa phương tựu bị cản liễu hồi lai, giá dạng đích sự tình nhược thị tại quyển tử chi trung truyện khai liễu, tha tiện tái dã một hữu kiểm diện.
“Thử thứ chính tại nhậm vụ phi thường gian cự, nhược thị tại đội ngũ trung xuất hiện nhậm hà bất phục quản giáo thiện tác chủ trương đích nhân, na tựu một hữu tất yếu kế tục lưu hạ khứ liễu. Canh hà huống nhĩ tại mã xa chi trung thời gian thái trường, chỉnh cá nhân dĩ kinh bị đống đáo thất khứ ý thức, mục tiền bất tri đạo nhĩ thập ma thời hầu khả dĩ triệt để khôi phục, sở dĩ một hữu tất yếu nhượng giá ma đa nhân đẳng nhĩ.” Thuyết hoàn, vương viễn dương chuyển thân khán trứ thân hậu đích nhân, “Như quả nhĩ môn hữu thập ma vấn đề đích đô khả dĩ trực tiếp thuyết xuất lai, nhật hậu nhược thị hữu nhân phạm liễu tượng tha nhất dạng đích thác ngộ, na tựu hòa tha nhất dạng hồi đáo kinh thành, bất tất tái cân thượng lai.”
Vương viễn dương thuyết nhất bất nhị, tại tràng đích hứa đa nhân đô bất cảm xuất thanh.
Diêu xu khinh khinh lai đáo nam nhân đích diện tiền: “Hữu giá phân tâm thị hảo đích, đãn thị như kim nhĩ đích thương thế thái trọng, dĩ kinh bất thích hợp kế tục tẩu hạ khứ liễu. Canh hà huống nhĩ hiện tại dĩ kinh xuất hiện đống thương đích tình huống, nhược thị tiền vãng tai khu, na lí phong tuyết canh đại, ngã môn đam tâm nhĩ đích thân thể hội thụ bất liễu. Vi liễu nhĩ đích an toàn, dã vi liễu ngã môn đích tiến độ, ủy khuất nhĩ hồi đáo kinh thành hảo hảo hưu dưỡng. Nhược thị nhật hậu, nhĩ hoàn hữu thập ma tưởng pháp, đô khả dĩ tả tín cấp ngã môn.”
Diêu xu thuyết hoàn khinh khinh đích phách liễu phách tha đích thủ, tiện chuyển thân ly khai.
Nhất cá hợp cách đích đoàn đội, yếu thị tưởng yếu thành công, tự nhiên bất năng xuất hiện giá dạng đích ngạnh tra.
Thử thời thử khắc, hồi đáo kinh thành tựu thị đối tha tối hảo đích an bài.
Tha chuyển thân tảo thị thân hậu chi nhân, xác định tha môn kiểm thượng đô xuất hiện úy cụ đích biểu tình, giá tài mãn ý đích điểm liễu điểm đầu, chuyển thân ly khai.
Thẩm nam sơn khẩn khẩn đích cân tại tha đích thân hậu, kiểm thượng mãn thị sùng bái đích thần tình: “Lão bà tử, một hữu tưởng đáo nhĩ cánh nhiên như thử uy nghiêm, cương cương nhĩ chỉ thị khinh khinh khán liễu nhất nhãn, liên ngã đô giác đắc thập phân úy cụ.”
“Nhược thị bất cấp tha môn nhất điểm chấn nhiếp tác dụng, khởi bất thị nhân nhân đô khả dĩ tứ ý vọng vi? Ngã môn giá thứ mục đích thị khứ chẩn tai, bất thị du ngoạn. Nhược thị tha môn nhất trực giá dạng vô tổ chức vô kỷ luật, ngã môn nhật hậu đích công tác khẳng định nan dĩ tiến hành hạ khứ. Sở dĩ bất quản chẩm ma dạng, nhượng tha hồi đáo kinh thành tựu thị tối hảo đích an bài.”
Diêu xu dĩ kinh bất tưởng quá đa đích giải thích giá kiện sự tình, liêu liêu thuyết liễu kỉ cú, tiện hồi đáo phòng trung.
Nhãn khán trứ tuyết việt lai việt đại, hoàn toàn một hữu yếu đình chỉ đích tưởng pháp, diêu xu tâm trung dã việt phát đam tâm.
Tha trạm tại tẩu lang chi trung khán tuyết đích thời hầu, lăng đại tương quân dĩ hoãn hoãn tẩu thượng tiền lai.
Phát hiện tha chỉ thị xuyên trứ nhất kiện đan bạc đích y phục, tiện mã thượng tương tự kỷ đích đại y thoát hạ lai phi tại tha đích thân thượng.
Diêu xu phản ứng quá lai, khán đáo lăng đại tương quân trạm tại tự kỷ đích thân hậu, mã thượng khai khẩu đạo tạ: “Đa tạ lăng đại tương quân.”
“Bất tất tạ ngã, ngã chỉ thị khán nhĩ nhất cá nhân tại giá lí trạm trứ, đam tâm nhĩ đống thương liễu thân thể, ảnh hưởng ngã môn tiếp hạ lai đích tiến độ.”
Thính đáo giá thoại, diêu xu vô nại đích điểm liễu điểm đầu.
“Đại tương quân nhân ngã phương tài sở thuyết quá đích thoại tái cáo tố ngã nhất biến, mạc bất thị tại thủ tiếu ngã?”
Lăng đại tương quân liên mang tiếu trứ diêu đầu: “Ngã tự nhiên một hữu giá dạng đích tưởng pháp, chỉ thị tưởng khởi nhĩ phương tài uy nghiêm đích mô dạng, giác đắc thập phân sá dị. Ngã hoàn thị na cú thoại, nhược nhĩ thị cá nam nhi chi thân, tương bỉ như kim nhất định công thành danh tựu.”
Diêu xu tịnh bất tán đồng tha đích thoại.
Chuyển quá thân lai, mục quang trực trực đích khán trứ lăng đại tương quân: “Lăng đại tương quân thử ngôn soa hĩ, vô luận nam nữ, nhân nhân bình đẳng. Nam nhân năng tố đích sự tình, nữ nhân nhất dạng năng tố. Ngã minh bạch lăng đại tương quân đích oản tích, bất quá thị tưởng cáo tố ngã, ngã bổn ứng cai hữu canh cao đích địa vị hòa thành tích, đãn thị ngã đích chí hướng tịnh bất tại triều đường chi thượng, sở dĩ tạm thời một hữu giá dạng đích tưởng pháp.”
Lăng đại tương quân hữu ta oản tích đích thán khí: “Giá tất cánh thị nhĩ tự kỷ đích nhân sinh, nhĩ tự kỷ tố chủ.”
Lưỡng cá nhân thùy đô một hữu tái khai khẩu giảng thoại, tĩnh tĩnh đích khán trứ diện tiền đích tuyết.
Thẩm nam sơn chính chuẩn bị tầm trảo diêu xu, khước tại chuyển loan xử khán đáo tha môn nhị nhân tịnh kiên nhi trạm, mục quang đình lưu tại diêu xu thân thượng đích y phục.
Tâm trung đốn thời gian thố ý đại phát, tha mã thượng chuyển thân ly khai.
Diêu xu hồi đáo phòng trung đích thời hầu, tịnh một hữu khán đáo thẩm nam sơn đích thân ảnh. Tha bổn dĩ vi thẩm nam sơn hữu tự kỷ đích sự tình yếu tố, tiện một hữu quá đa đích ngôn ngữ.
Hồi đáo phòng gian, phát hiện tự kỷ thân thượng đích y phục hoàn một hữu hoàn cấp lăng đại tương quân, tưởng trứ như thị vãn ta bị kỳ tha nhân khán đáo, phạ thị yếu giải thích bất thanh sở liễu.
Tha hòa lăng đại tương quân chi gian thị quân sự thượng tri tâm đích bằng hữu, chỉ thị tại hiện tại giá cá triều đại, đại gia tự nhiên bất hội tương tín sở vị thuần khiết đích nam nữ chi tình.
Vi liễu thẩm nam sơn hòa tương quân phu nhân, tha dã bất năng tố xuất nhượng đại gia ngộ hội đích hành vi.
Tưởng đáo giá lí, tha mã thượng tương y phục hoàn cấp lăng đại tương quân.
Nhân vi lăng đại tương quân tịnh bất tại phòng nội, sở dĩ tha hướng môn ngoại đích thị vệ thông báo liễu nhất thanh chi hậu, tịnh tương y phục tống tiến phòng nội.
Đương diêu xu bả y phục phóng hảo xuất lai đích thời hầu, tịnh khán đáo thị nam sinh đoan trứ dược trạm tại diện tiền, trực câu câu đích khán trứ tự kỷ.
Diêu xu ý vị tha thị tưởng yếu cấp đại tương quân tống dược, vu thị khinh thanh khai khẩu thuyết đạo: “Tương quân thử thời bất tại phòng nội, nhược nhĩ yếu tống dược đích thoại, nhất hội nhi tái lai ba.”
Thẩm nam sơn bất động thanh sắc đích thiêu liễu thiêu mi, nhất thời gian một hữu phản ứng quá lai, tha sở thuyết đích thoại.
Giá bàn ngữ khí, tái gia thượng thẩm nam sơn cương cương khán đáo lưỡng cá nhân tịnh kiên nhi chiến đích mô dạng, đoản thời gian khởi bất đả nhất xử lai.
Tha lãnh hanh nhất thanh, tương thủ trung đích dược trực tiếp nhưng tại tuyết địa chi trung.
“Nhĩ giá thị tố thập ma?” Diêu xu bất tri đạo phát sinh liễu hà sự, chỉ khán đáo tha như thử phẫn nộ đích mô dạng.
Thẩm nam sơn một hữu hồi đáp, nhi thị kính trực ly khai.
Diêu xu khán đáo tha thử khắc não nộ đích mô dạng, liên mang truy liễu thượng khứ, chỉ thị nhân vi thẩm nam sơn cá tử thái cao, cước bộ thái đại, ngận khoái yếu thuyết tiện cân đâu liễu.
Đương diêu xu hồi quá thần lai đích thời hầu, khước phát hiện tự kỷ dĩ kinh tại sâm lâm chi trung. Nhân vi thử thời tuyết hạ đích cực đại, dĩ kinh cái trụ liễu tha sở tẩu lai đích cước bộ.
Tha trảo bất đáo hồi khứ đích lộ, hữu một hữu bạn pháp biện biệt phương hướng, nhất thời gian hoảng liễu thần.
“Thẩm nam sơn?”