Công chủ dã thị cảm động chí cực, khinh khinh đích vãn trụ diêu xu đích thủ oản.
Đãn yếu thuyết thân biên giá ma trường thời gian, tha dã chân chân thiết thiết đích cảm thụ đáo hữu mẫu thân đích cảm giác.
Tuy nhiên tha tòng tiểu tại hoàng hậu thân biên trường đại, đãn thị lưỡng cá nhân khước sơ ly chí cực. Ngận thiếu hội tượng đào thụ giá bàn dữ công chủ lưỡng cá nhân thân mật tiếp xúc, thậm chí thị đàm tâm liêu thiên.
“Đối liễu thẩm phu nhân, ngã môn tiền ta nhật tử khán đáo na ta bị trảo khởi lai đích đại ca, nan đạo chân đích bất khứ bang trợ tha môn mạ?” Công chủ tất cánh thị công chủ, từ bi vi hoài.
Tha bất nguyện ý khán đáo nhậm hà nhất cá hảo nhân bị bình bạch vô cố đích oan uổng, sở dĩ tài khán đáo kỉ vị đại ca bị trảo khởi lai đích thời hầu, chỉnh cá nhân đô thị đam tâm chí cực.
Diêu xu vô nại đích thán liễu nhất khẩu khí: “Ngã dã tưởng bang trợ tha môn, đãn thị ngã môn hoàn toàn một hữu nhậm hà bạn pháp năng cú giải cứu tha môn, ngã môn đích quyền lợi cận hạn như thử. Tha môn bối hậu tự nhiên thị hữu canh đại đích quyền lợi, chỉ sử thị vệ trảo trụ tha môn. Ngã môn tri đạo tha môn thị oan uổng đích, đãn thị chỉ yếu bối hậu chi nhân tùy tiện cấp tha môn an sáp nhất cá tội danh, ngận hữu khả năng tựu thị khảm đầu chi tội.”
Giá kỉ cá nhân bổn tựu thị lan lộ thưởng kiếp, tức sử tha môn hữu nan xử, đãn giá dã thị thật đả thật đích tội danh.
Diêu xu túng sử hữu tưởng bang trợ tha môn chi tâm, đãn dã một hữu bạn pháp.
Giá cá thế đạo, tựu liên hoàng thượng đô hữu trứ tự kỷ đích vô nại, dã yếu tại triều đình thượng phân vi lưỡng phái hỗ tương áp chế đối phương.
Tự kỷ cập thời tưởng cứu hạ mỗi nhất cá nhân, đãn thị hữu thập ma canh hảo đích bạn pháp ni?
Tưởng đáo giá lí, tha vô nại đích thán liễu nhất khẩu khí.
Giá thị tha giao cấp công chủ đích đệ nhất khóa, công chủ nhất trực tại cung trung trường đại. Tuy nhiên kiến thức đáo liễu cung trung đích các chủng cung duy hòa đấu tranh, dã tri đạo triều đình đích phân loạn, đãn thị ngận đa nhân tình thế cố tịnh bất tri hiểu.
Tất cánh tha thị hoàng thượng tối sủng ái đích công chủ, hứa đa nhân tịnh bất cảm nã tha hạ thủ.
Lý thần dã thị khinh khinh đích thán liễu nhất khẩu khí, tiếp trứ khai khẩu bổ sung đạo: “Hoặc hứa bối hậu chi nhân tựu thị ngã đích phụ thân ni.”
Giá thoại tịnh vô đạo lý, thẩm bắc đại đại liệt liệt đích khai khẩu thuyết đạo: “Một quan hệ, nhĩ phụ thân thị nhĩ phụ thân, nhĩ thị nhĩ, nhĩ môn lưỡng cá nhân thị bất đồng đích cá thể. Tức sử thị nhĩ phụ thân chỉ sử đích, giá kiện sự tình hòa nhĩ dã một hữu quan hệ.”
Lý thần tự hồ ngận thiếu thính đáo giá dạng đích miêu thuật, tha hữu ta sá dị đích khán trứ thẩm gia nhân: “Ngã thị ngã?”
Tòng tiểu đáo đại, tại tha đích nhận tri lí diện tựu hữu trứ phụ trái tử thường đích thuyết pháp.
Sở dĩ tha nhất trực nhận vi tự kỷ đích phụ thân tố xuất giá dạng đích sự tình, hòa tha dã hữu trứ mật bất khả phân đích liên hệ.
Mỗi thứ ngộ đáo các chủng các dạng đích phân tranh, tha tiện giác đắc thập phân quý cứu.
Lý thần tổng thị hội hạ ý thức đích nhận vi giá ta phân tranh hòa tự kỷ đích phụ thân hữu quan hệ, sở dĩ tiện hội tưởng gia bội đích di bổ quá khứ, nhượng tự kỷ đích phụ thân tạo thành đích thác thất do tự kỷ lai giải quyết.
Đãn thị thử khắc thính đáo thẩm bắc đích thoại, tha nhất thời gian bất tri đạo cai như hà khai khẩu hồi ứng.
Tha hữu ta sá dị đích hồi đầu khán hướng diêu xu: “Ngã hòa ngã phụ thân chân đích năng cú phân khai mạ?”
“Đương nhiên khả dĩ, nhĩ môn lưỡng cá nhân bổn lai tựu bất thị đồng nhất cá nhân. Ngã tri đạo nhĩ nhân vi lễ bộ thượng thư đích sự tình đối ngã môn tâm hoài quý cứu, giá nhất lộ thượng dã thị đối hứa đa nhân đô hữu trứ từ bi chi tâm. Đãn thị ngã hi vọng nhĩ năng cú tri đạo, nhĩ chi sở dĩ hội giác đắc nan quá, tịnh bất thị nhân vi ngã môn hòa lễ bộ thượng thư, nhi thị nhĩ đích bổn tính như thử.” Diêu xu khinh khinh đích phách liễu phách tha đích kiên bàng, biểu kỳ khoan úy.
Tiếp hạ lai đích thoại vô nhu đa thuyết, tha dĩ kinh năng cú minh bạch diêu xu đích ý tư.
Ngận khoái, tha môn tiện tẩu xuất liễu thái hành sơn.
Thẩm khâu đái trứ nhất liệt đội ngũ trạm tại bất viễn xử tĩnh tĩnh đích đẳng đãi trứ tha môn đích đáo lai, khán đáo mã xa sử lai đích nhất thuấn gian, tha kiểm thượng lộ xuất do trung đích tiếu ý.
Tha hạ mã hậu đại bộ lai đáo mã xa đích diện tiền, hiên khai môn liêm.
Thẩm bắc mã thượng trùng liễu thượng khứ, trực tiếp bão trụ thẩm khâu.
“Đại ca, ngã chân thị tưởng tử nhĩ liễu, giá ma cửu một kiến nhĩ đích võ công hựu kiến trường liễu.”
Thẩm bắc thoại hoàn một thuyết hoàn, tựu bị thẩm bắc trực tiếp lược tại địa thượng.
Diêu xu vô nại đích tiếu liễu tiếu, khai khẩu thuyết đạo: “Hảo liễu, nhĩ môn lưỡng cá nhân hựu bất thị thập ma tiểu hài tử liễu. Hiện tại hoàn hữu giá ma đa nhân ni, đả đả nháo nháo đích thành thập ma dạng tử.”
Lý thần hữu ta tiện mộ đích vọng trứ huynh đệ kỉ cá nhân hỗ tương đả chiêu hô đích mô dạng, tại tha đích ký ức chi trung tự kỷ tòng vị hòa kỳ tha đích huynh đệ tượng giá bàn thân mật quá.
Tại tha môn gia đáo xử sung mãn liễu các chủng các dạng đích phân tranh.
Huynh đệ chi gian phản mục thành cừu, vi liễu năng cú đắc đáo lực bất thắng sổ đích trọng thị hỗ tương hạ sáo. Hậu viện chi trung đích tiểu tỷ canh thị bất dụng đa thuyết, tha môn chi gian tố đích sự tình bất bỉ tại hậu cung trung đích thiếu.
“Đa nương, kỉ nhật bất kiến nhĩ môn khả an hảo. Ngã bổn lai thị đả toán tại lánh ngoại nhất cá thương đạo đẳng trứ nhĩ môn đích, đãn thị thu đáo nương đích tín chi hậu tựu mã thượng cản quá lai.” Thẩm khâu cung cung kính kính đích hành lễ.
“Một quan hệ, hữu kinh vô hiểm. Giá nhất lộ thượng hảo tại hữu lý công tử vi ngã môn bảo giá hộ hàng, ngã môn dã toán thị bình an.” Diêu xu khai thủy giới thiệu lý thần hòa thẩm khâu lưỡng cá nhân nhận thức.
Tha tri đạo lý thần thị cá chính nhân quân tử, nhược thị năng cú hòa thẩm khâu giao hảo, thuyết bất định dĩ hậu lưỡng cá nhân khả dĩ thành nhất phiên đại sự.
Tưởng đáo giá lí, tha hựu mã thượng khai khẩu bổ sung đạo: “Tuy nhiên lý công tử thị lễ bộ thượng thư đích đại công tử, đãn thị tha vi nhân chính trực, nhi thả dĩ hậu đối ngã môn đa đa bang trợ. Hi vọng nhĩ môn lưỡng cá nhân nhật hậu năng cú tương hỗ thủ kinh, hảo hảo tương xử, thuyết bất định dã thị cá đồng hảo chi nhân.”
Thẩm khâu khai khẩu ứng hạ: “Ngã môn khẳng định bất hội cô phụ nương đích tín nhậm.”
Tùy hậu, tha môn do thẩm khâu đái trứ lai đáo liễu quân đội đích trú trát chi xử.
Lăng đại tương quân bách mang chi trung trừu xuất nhàn hạ thời gian lai đáo tha môn diện tiền. Khán đáo kỉ cá nhân đích mô dạng, tha đích kiểm thượng mãn thị hân hỉ.
“Hảo cửu bất kiến, thính văn nhĩ môn giá nhất lộ khả vị thị kinh hiểm vạn phân. Hạnh hảo hữu kinh vô hiểm, công chủ dã thị bình an vô sự, bất nhiên ngã đô bất tri đạo cai chẩm ma diện đối hoàng thượng liễu.” Đại tương quân đích thoại ngữ chi trung mãn thị quý cứu.
Mỗi cá tương quân đô hữu tự kỷ phụ trách đích địa phương, thái hành sơn thị lánh ngoại nhất cá tương quân sở tại đích khu vực. Nhược thị đại tương quân mậu nhiên đái trứ quân đội tiến nhập thái hành sơn, na tựu thị tại đả lánh ngoại nhất cá tương quân đích kiểm diện.
Giá kỳ trung đích phân tranh hòa quan hệ, diêu xu dã thị năng minh bạch đích.
Diêu xu đê thanh khai khẩu an phủ trứ đại tương quân: “Một quan hệ đích, ngã môn đô năng minh bạch, đại tương quân nhật lý vạn cơ.”
“Chính hảo nhĩ môn tựu tại giá lí hảo hảo đích hưu tức kỉ nhật, lai lộ thị kinh hiểm vạn phân, một hữu hảo hảo đắc đáo hưu tức ba.” Lăng đại tương quân dĩ kinh vi kỉ cá nhân an bài hảo liễu trụ xử.
Diêu xu cảm kích đích điểm liễu điểm đầu: “Hoàn ma phiền lăng đại tương quân cáo tri thánh thượng ngã môn như kim dĩ kinh lai đáo quân doanh chi xử, hoàn hi vọng thánh thượng đa cấp ngã môn lưỡng nhật thời gian.”
“Giá thị tự nhiên.”
Chúng nhân dã thị tùng liễu nhất khẩu khí, nhược thị tha môn năng tại quân doanh chi trung hưu tức kỉ nhật, dã toán thị dưỡng tinh súc duệ bổ sung thể lực liễu.
Công chủ tòng vị tại quân doanh chi trung câu thúc quá, khán đáo giá ma đa đích sĩ binh, nan miễn hội hữu ta bất tự tại.
Thẩm phú quý trảo đáo công chủ đích thời hầu, tựu khán trứ tha nhất kiểm tâm sự đích mô dạng.