Lý thần tịnh bất tại ý, khinh tiếu nhất thanh: “Ngã hiện tại tựu tại nhĩ đích diện tiền, tùy thời đô khả dĩ sát điệu ngã, đãn thị nhĩ năng tố đáo mạ?”
Lý gia tiểu công tử song thủ khẩn khẩn đích ác trụ lao phòng đích sách lan, biểu tình hung thần ác sát, hận bất đắc hiện tại tựu tương lý thần trực tiếp sát điệu.
Tha thâm hấp nhất khẩu khí, cường nhẫn trụ tâm trung đích não nộ, lãnh lãnh đích khai khẩu thuyết đạo: “Ngã hiện tại xác thật sát bất liễu nhĩ, đãn thị bất đại biểu ngã dĩ hậu bất năng. Tượng nhĩ giá dạng đích nọa phu tựu bất phối lưu tại lý gia, nhĩ tựu cai bị thiên đao vạn quả. Ngã môn lý gia chẩm ma hội sinh xuất nhĩ giá dạng đích nhân? Nhĩ tựu hòa nhĩ na bất thành khí đích mẫu thân nhất dạng, đâu nhân hiện nhãn, thượng bất liễu đài diện.”
Thính đáo lý gia tiểu công tử vũ nhục tự kỷ đích mẫu thân, lý thần chung vu án nại bất trụ trọng trọng, nhất quyền đả tại tha đích kiểm thượng.
“Lý thắng, ngã cáo tố nhĩ, nhĩ hiện tại chi sở dĩ năng như thử hiêu trương, tựu thị nhân vi ngã cố cập nhĩ thị ngã đệ đệ dĩ cập pháp luật luật lệnh đích nhan diện.” Lý thần tiếp trứ hựu thị nhất quyền trọng trọng đích đả quá khứ.
Liên tục lưỡng quyền nhượng lý thắng đích kiểm dĩ kinh thũng liễu khởi lai, chủy giác hoãn hoãn lưu xuất nhất mạt huyết ngân.
Tha đích đại mẫu chỉ khinh khinh đích thức khứ tiên huyết, hựu ngoan ngoan đích thổ xuất nhất khẩu huyết mạt. Hung thần ác sát đích trực câu câu đích trành trứ lý thần, tự hồ hạ nhất miểu tựu yếu tương lý thần trực tiếp sát điệu nhất bán.
Lý thần đảo thị tịnh một hữu cảm đáo nhậm hà úy cụ, tất cánh tha tòng tiểu đáo đại dĩ kinh kiến quán liễu lý thắng dụng giá chủng mục quang trành trứ tự kỷ. Thử thời thử khắc khán đáo lý thắng đích mô dạng, chỉ giác đắc thập phân tưởng tiếu.
“Giá ma đa niên quá khứ liễu, nhĩ hoàn thị chỉ hội dụng giá chủng phương thức lai uy hiếp ngã. Nhĩ thuyết nhĩ tưởng yếu sát ngã, khả thị giá ma cửu dĩ lai nhĩ đô một hữu trảo đáo nhậm hà đích phương thức hòa lý do. Nan đạo nhĩ bất giác đắc thật tại thị thái quá vu hoang mậu liễu, khả liên đích nhượng nhân tưởng tiếu mạ.”
Lý thắng trành trứ lý thần, thân xuất thủ tưởng yếu tương tha trảo trụ, đãn thị ngại vu lao phòng đích môn tương tha khốn trụ, thật tại thị trùng bất xuất lai.
“Nhĩ biệt hiêu trương thái cửu, nhĩ môn giá cá quân doanh trì tảo hội bị hung nô trực tiếp kích hội. Nhĩ môn dĩ vi tựu bằng tá nhĩ môn hiện tại thượng bất liễu đài diện đích bố trí, tựu năng để đáng hung nô đích tiến công mạ?”
Lý thắng thuyết hoàn tiện chuyển quá đầu khứ, bất tưởng tái kế tục hòa lý thần giao lưu.
Nhãn khán trứ tha môn nhị nhân câu thông đích soa bất đa liễu, diêu xu mã thượng tẩu thượng tiền khứ: “Kỳ thật ngã giá thứ lai thị tưởng vấn nhĩ quan vu ám vệ đích sự tình, thính văn lý gia tiểu công tử bang trợ lễ bộ thượng thư tố liễu hứa đa sự tình, giá kỳ trung dã bao quát ám vệ đích phân phối hòa huấn luyện.”
“Nhĩ giá cá nữ nhân thị bất thị phong điệu liễu? Lai trảo ngã đả tham giá ta sự tình, giản trực tựu thị si nhân thuyết mộng.”
Diêu xu tịnh một hữu nhân vi tha đích nộ mạ nhi cảm đáo não nộ, phản nhi thị tòng tự kỷ đích hoài trung nã xuất nhất trương chỉ.
Giá trương chỉ thượng họa đích tựu thị chi tiền bảo hộ diêu xu đích ám vệ đích mô dạng, thị tha tạc nhật bằng tá tự kỷ đích ký ức họa xuất lai đích.
Tự tòng tự kỷ bị cứu xuất lai chi hậu, tựu tái dã một hữu kiến đáo quá giá cá ám vệ. Hoặc hứa thị tha đam tâm tự kỷ tại quân doanh chi trung bị bạo lộ, sở dĩ trảo cá địa phương tàng liễu khởi lai.
Đãn thị nhãn hạ diêu xu thật tại thị giác đắc kỳ quái chí cực, tuy nhiên tri đạo lý thắng tự nhiên thị bất hội khinh dịch đích tương sở hữu sự tình cáo tố tự kỷ, đãn dã tưởng trứ kích nộ lý thắng lai tuân vấn nhất ta hữu giới trị đích tuyến tác.
Quả bất kỳ nhiên, đương lý thắng khán đáo họa tượng thượng giá cá nhân đích mô dạng chi thời, minh hiển nhất lăng.
Tha hữu kỉ phân bất khả trí tín đích vọng trứ diêu xu, chính chuẩn bị khai khẩu tuân vấn, đãn thị hựu mã thượng nhẫn trụ.
Tha tri đạo thử thời vô luận thuyết xuất thập ma thoại, đô năng cấp diêu xu thấu lộ xuất tương quan đích tín tức, tiện bế khẩu bất đàm, hoãn hoãn bế thượng nhãn tình.
“Ngã tri đạo nhĩ nhận thức giá cá nhân, như quả một hữu sai thác đích thoại, tha ứng cai thị lễ bộ thượng thư đích ám vệ ba. Hoặc hứa giá ta nhật tử tha nhất trực đô cân tại ngã đích thân hậu, thời khắc chú ý ngã môn đích động hướng. Ngã thuyết đích một thác ba?” Diêu xu tử tử đích trành trứ diện tiền đích lý thắng, nghi hoặc đích khai khẩu thuyết đạo.
Lý thắng lãnh hanh nhất thanh: “Ngã bất tri đạo nhĩ tại thuyết thập ma, nhĩ thuyết đích giá ta sự tình hoàn toàn bất tri hiểu. Nhĩ biệt tùy tiện trảo nhất cá nhân tựu an tại ngã đích thân thượng, giá cá thế giới thượng hữu giá ma đa nhân, nan đạo mỗi nhất cá ngã đô yếu nhận thức mạ?”
“Nhĩ thuyết đích dã hữu đạo lý, kí nhiên nhĩ bất nhận thức giá cá nhân, na tiếp hạ lai đích sự tình tựu hảo bạn liễu.” Diêu xu cố ý trang tác trầm tư đích mô dạng khinh khinh đích huy liễu huy thủ, chuyển thân tựu chuẩn bị ly khai.
Nhãn khán trứ tha tẩu đích như thử quả đoạn, lý thần dã hữu ta bất minh sở dĩ.
Mã thượng tựu yếu tẩu đáo môn khẩu đích thời hầu, diêu xu đột nhiên đình trụ cước bộ, đê thanh khai khẩu thuyết đạo: “Đối liễu, như quả tha bất thị nhĩ môn lý gia đích nhân, na ngã tựu phóng tâm dụng liễu. Tha xác thật thị nhất cá nhân tài, trực tiếp đầu bôn đáo ngã môn giá lí bổn lai hoàn nhượng ngã hữu kỉ phân kỵ đạn, hiện tại thính đáo nhĩ thuyết bất nhận thức tha, na ngã tựu phóng tâm dụng liễu.”
Lý thắng mã thượng khai khẩu phủ nhận: “Giá bất khả năng, ngã bất tương tín tha hội đầu bôn đáo nhĩ môn na lí.”
Thử thời, bối đối trứ lý thắng đích diêu xu thính đáo giá thoại chi hậu, khinh khinh câu liễu câu chủy giác.
Tha chung vu tòng lý thắng đích khẩu trung đắc đáo liễu tự kỷ tưởng tri đạo đích đáp án, hiện tại dĩ kinh chứng thật liễu tự kỷ thân biên đích giá cá ám vệ tựu thị lễ bộ thượng thư đích nhân, na tựu ý vị trứ tĩnh vương gia tịnh bất chỉ thị nhất tâm hướng trứ tha môn.
Tĩnh vương gia ngận hữu khả năng hòa lễ bộ thượng thư tựu thị đồng nhất hỏa nhân.
Như quả chân đích tượng tự kỷ sai trắc đích giá dạng, tĩnh vương gia cố ý tiếp cận thẩm gia nhân hoặc hứa tựu thị vi liễu nhượng diêu xu bang mang khai tích giá điều ti trù chi lộ đích thương đạo.
Vô luận chẩm ma dạng, tự kỷ đô bất năng thượng liễu tha đích đương.
Giá kiện sự tình hoàn tồn tại trứ hứa đa đích khả nghi chi xử, xử lý hoàn giá kiện sự tình chi hậu tất tu mã thượng hồi đáo kinh thành.
Tuy nhiên giá điều thương đạo khai tích chi hậu xác thật năng cấp tự kỷ trám hứa đa tiền, đãn thị tư lai tưởng khứ dã yếu dĩ đại cục vi trọng.
Giá ma trường thời gian nhất trực bất tại kinh thành, dã bất tri đạo thẩm hà na biên đích tình huống như hà.
Nhược thị tĩnh vương gia sấn giá cá thời hầu đối thẩm gia tiến hành thi áp, khủng phạ thẩm hà nhất cá nhân dã trứ thật thị vô pháp ứng đối.
Diêu xu tương tự kỷ đích sai trắc mai nhập tâm để chi hậu, tiện khai thủy khứ dữ công chủ thương lượng hà thời hồi đáo kinh thành chi trung.
Tựu tại đương thiên vãn thượng, hung nô đột nhiên đại cử tiến công.
Hảo tại kinh quá chi tiền sở phát sinh đích sự tình hậu, đại tương quân dĩ kinh hữu liễu chuẩn bị.
Giá nhất thứ, hung nô phi đãn một hữu thâu tập thành công, phản nhi hoàn bị trung nguyên đích tương sĩ môn trảo liễu khởi lai.
Khả tích đích thị, giá kỳ trung đại bộ phân đích phu lỗ đô thị trung nguyên nhân, hoàn một đẳng vấn xuất thập ma duyên do tựu dĩ kinh bị phi lai đích tiễn xạ tử.
Đại tương quân chấn nộ, khai thủy triệt tra đáo để phát sinh liễu hà sự.
Tuy nhiên diêu xu tri đạo ngận hữu khả năng thị ám vệ tố đích, đãn tha dã bất tri cai tòng hà thuyết khởi, tác tính tựu tương giá kiện sự tình mai nhập tâm để.
Tất cánh giá kiện sự tình tòng đầu đáo vĩ đô chỉ thị tự kỷ đích sai trắc, hoàn một hữu nhậm hà thật chất tính đích chứng cư, nhược thị mậu nhiên thuyết xuất khứ ngận hữu khả năng hội đạo trí đại gia phán đoạn thác ngộ.
Diêu xu tư lai tưởng khứ, hoàn thị quyết định tái nhất thứ trảo đáo lý gia tiểu công tử tuân vấn giá kiện sự tình.
Lý gia tiểu công tử chính bách vô liêu lại đích ngoạn lộng trứ tự kỷ đích đầu phát, khán đáo diêu xu xuất hiện hậu chỉnh cá nhân đắc ý nhất tiếu, mã thượng khởi thân.