【 nhĩ tự hồ đối bách lạp đồ hữu trứ ngận thâm đích thiên kiến, khang lạp đức? 】
“Bách lạp đồ? Nhĩ thị thuyết na cá phạm hạ tự sát tội hành đích khẩu cật hùng biện gia ma?”
【 na thị đức ma tư thê ni. 】
“Ngã nhất hướng phân bất thanh tha môn.”
【 chân đích? 】
“Chân đích.”
Thanh âm ngận kiên định, nhãn thần dã thị phi thường đích chân chí: Đãn tựu thị nhượng nhân vô pháp tương tín.
【……】
Tri chu nữ hoàng tòng tha đích văn sơn văn hải trung sĩ khởi đầu lai, ngân bạch sắc đích trường phát bát sái tại liễu trác diện thượng, uyển như phí đằng đích nhật miện bị đầu nhập đáo liễu tuyết sơn chi điên, năng xuất liễu nhất điều uyển diên đáo hà than thượng đích hôi sương chi hà.
Đệ nhị quân đoàn chi chủ thử thời chính đoan tọa tại tha đích bạn công trác hậu diện, giá thị phòng gian trung tối đại đích nhất cá gia cụ, túc dĩ dung nạp nhất loa loa bị đôi đắc diêu diêu dục trụy đích thư tịch, tịnh tán lạc trứ nhất khổn khổn lăng loạn đích bút ký, nhi tại trác tử biên duyên, vô sổ tái mãn liễu tín tức đích điện tử bản hòa điện tử thiết bị tắc thị chúc vu thất nữ tọa đích lao lung, tương tha tử tử đích đinh tại liễu cơ nhân nguyên thể đích thân biên.
Tằng kỉ hà thời, tri chu nữ hoàng hoàn hội tại tâm để ám ám đích trào phúng trứ mã khố lạp cách chi chủ, nhận vi tha liên thanh tảo tự kỷ bạn công thất đích năng lực đô một hữu: Đãn thị hiện tại, ma căn đích bạn công tràng sở kỳ thật tịnh bất bỉ cơ lợi mạn đích canh chỉnh khiết, thậm chí yếu canh vi lăng loạn dữ lạp tháp nhất điểm.
Tất cánh giá ta khán tự loạn tao tao đích thư tịch hòa nghi khí, kỳ thật tảo tựu dĩ kinh ủng hữu liễu độc đặc đích bố cục la tập, sự quan bãi phóng đích thuận tự hòa cơ nhân nguyên thể não hải trung đích ký ức, đối vu tha môn đích nhậm hà thanh lý hành vi đô hội nhượng ma căn hòa thất nữ tọa cảm đáo khổ não, tịnh bất đắc bất trọng tân chỉnh lý nhất hạ ký ức mạch lạc: Lưỡng tương quyền hành chi hạ, đảo bất như bảo trì giá chủng biểu diện thượng đích hỗn loạn bất kham.
Vu thị, tại giá chủng thỏa hiệp chi hạ, tri chu nữ hoàng tương tự kỷ đích bạn công thất bàn đáo liễu vương tọa gian bối hậu đích nhất cá thiên tích phòng gian lí diện, tất cánh tha nhất bàn chỉ hội tại vương tọa gian tiếp đãi tự kỷ đích tử tự môn, giá chủng bàn thiên tị miễn liễu phá hiểu giả môn năng cú khán đáo cơ nhân chi mẫu lăng loạn đích na nhất diện.
Đối vu tự kỷ tại tử tự diện tiền đích hình tượng hòa ảnh hưởng, ma căn hoàn thị ngận trọng thị đích, nhân vi tha thân nhãn mục đổ quá, cơ nhân nguyên thể đích nhất cử nhất động hội như hà bất kinh ý đích cải biến chỉnh cá quân đoàn, hào bất khoa trương đích thuyết, na phạ thị tha hạ mệnh lệnh thời đích nhất cá thường dụng thủ thế, đô hội dẫn lai vô sổ cao giai quân quan thậm chí tiểu đội trường đích tranh tương mô phảng, thành vi chỉnh cá quân đoàn tối đỉnh lưu đích phong thượng: Na phạ thị na cá thủ thế một hữu ti hào đích ý nghĩa.
Tại giá chủng trầm trọng đích ngẫu tượng bao phục áp lực chi hạ, năng cú chân chính mại nhập cơ nhân nguyên thể bạn công thất đích nhân vật, trừ liễu tinh thần thị nữ môn, dã tựu chỉ hữu khang lạp đức liễu: Giám vu tự kỷ tại khang lạp đức nhãn trung đích hình tượng dĩ kinh tao đáo bất năng tái tao liễu, sở dĩ tại diện đối nặc tư đặc lạp mạc nhân thời, tri chu nữ hoàng phản nhi ý ngoại đích phóng đích khai, ti hào bất yểm sức tha hành vi cử chỉ gian đích tội ác tư thái.
Chính nhân như thử, khang lạp đức thậm chí đắc đáo liễu vi tiểu đích ân tứ: Tha bị phân phối đáo liễu nhất phiến đồng dạng lao cố đích tiểu trác án, tựu bãi phóng tại tri chu nữ hoàng đích hữu thủ biên, giá dạng, đương đệ nhị quân đoàn chi chủ xử lý trứ vạn bàn nội vụ đích thời hầu, tha tựu khả dĩ cập thời đích giam đốc dữ giáo đạo tha đích huyết thân.
Đương nhiên liễu, tấu khởi lai dã canh phương tiện: Giá nhất điểm khang lạp đức tâm tri đỗ minh, nhi tri chu nữ hoàng dã lại đắc đa thuyết thập ma, kỉ niên hạ lai, thập ma dạng đích cử động năng nhượng song phương bình an vô sự, hựu hữu thập ma dạng đích cử động hội dẫn lai thân thiết hữu hảo đích cận cự ly giao lưu, tảo tựu dĩ kinh thị lưỡng tỷ đệ chi gian tâm chiếu bất tuyên đích bí mật liễu.
Dã tựu thị thuyết, hất kim vi chỉ, khang lạp đức ai đắc mỗi nhất đốn tấu đô thị tội hữu ứng đắc đích: Tri chu nữ hoàng tại giá nhất điểm thượng xuất hồ ý liêu đích công bình công chính, tha đích mỗi nhất thứ bạo hành, đô thị phát sinh tại điều lý vô bỉ thanh tích đích thân tố dữ biện luận chi hậu đích sự tình, nhượng dạ chi vương vô thoại khả thuyết.
Khang lạp đức thậm chí giác đắc, dữ na cá mạn mạn khẩn ác quyền đầu đích hủ thi nữ vương tương bỉ, tại nặc tư đặc lạp mạc âm ảnh trung hoành hành đích ngọ dạ u hồn, giản trực tựu tượng thị nhất đầu bất hội thuyết thoại đích dã thú: Tha căn bổn một hữu phát huy xuất ngữ ngôn đích giới trị, dã căn bổn một hữu nhượng khủng cụ dữ hình phạt thông quá nhĩ đóa thâm nhập đáo mỗi nhất cá hữu tội giả đích tâm trung.
Tại khủng cụ giá phương diện, ma căn tự hồ hữu trứ thắng quá tha đích địa phương: Bất thị thông quá tối minh hiển đích bạo lực hòa khốc hình, nhi thị nhất ta canh ủy uyển khước dã canh âm lãnh đích thủ đoạn, tha sở sử dụng đích, thị dụng ngữ ngôn, trào phúng dữ la tập sở biên chế nhi thành đích băng lãnh la võng, thị nặc tư đặc lạp mạc nhân tòng vị thính thuyết quá đích kỳ diệu đông tây, nhi thả ngận hữu dụng.
Khang lạp đức tưởng yếu học hội giá môn thủ nghệ, tưởng yếu học hội giá chủng khủng cụ: Giá thị tha dung nhẫn trứ ma căn na xuẩn đáo gia đích nghĩa vụ giáo dục kế hoa, bão trứ nhất bổn bổn hậu như chuyên đầu đích giáo khoa thư tử ký ngạnh bối đích nhất cá trọng yếu lý do, tẫn quản tại tha đích nội tâm tư tự trung, tha hoàn thị khán bất khởi giá tọa khán khởi lai không hữu bì nang đích tri thức điện đường.
Đãn thị tha học hội liễu 【 thỏa hiệp 】, tịnh thể nghiệm liễu sảo sảo thối nhất bộ đích giới trị: Giá thị cơ nhân nguyên thể kế 【 đả vựng 】, 【 cẩn thận 】, 【 tôn trọng 】 hòa 【 giao lưu 】 chi hậu, học hội đích tha nhận vi hữu bộ phân giới trị đích đệ ngũ đường khóa, tha bả tha môn minh khắc tại liễu nội tâm thâm xử, cao vu na ta bất tri sở vị đích 【 nhân sinh nhi bình đẳng 】 hoặc giả 【 phong năng tiến, vũ năng tiến, quốc vương bất năng tiến 】.
Bất quá nhu yếu thuyết minh đích, ngọ dạ u hồn y cựu thị ngọ dạ u hồn, tuy nhiên tha đích hành vi cử chỉ khán khởi lai hữu liễu bất tiểu đích cải biến, đãn thị tàng nặc tại tha cốt tử lí đích, y cựu thị na cá nhượng chỉnh cá nặc tư đặc lạp mạc phủ thủ thiếp nhĩ đích dạ chi vương: Khang lạp đức vô pháp mạt khứ giá cá tồn tại, tại nhất ta tình tự thất khống đích thời khắc, tha hội bất do tự chủ địa phóng xuất giá cá quái vật, kế tục khứ nhựu lận nhất thiết.
Nhi thả, tha kinh thường tình tự thất khống.
Hữu thời, tha đích bạo tẩu thị vô ý đích, thị bị mỗ ta tràng cảnh hòa huyễn tưởng thứ kích đáo liễu nội tâm thâm xử đích hắc ám; đãn tại lánh nhất ta thời hầu, tha đích sở vị 【 thất khống 】 khước thị hữu ý chi cử, thị thí đồ đào tị trách nhậm đích cập thời già yểm, thị chuẩn bị cấp tha đích hủ thi huyết thân thượng điểm nhãn dược thời, sở tiến hành đích tất yếu chuẩn bị công tác.
Tất cánh, đối vu tinh thần bệnh nhân, bất nghi sử dụng trọng độ đích hình phạt: Khang lạp đức ngận khánh hạnh tự kỷ cập thời địa học đáo liễu giá cá nội dung, tha thậm chí vi thử nhi chủ động tuyển tu liễu tinh thần bệnh học.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!