“Chu tước thị thái cổ tiên đình tứ tượng chi nhất, bất luận thị địa vị hoàn thị thật lực đô thị nhất đẳng nhất đích cường đại.”
“Tuy nhiên nhĩ giá chỉ thị võ đạo thiên, đãn thị như quả nhĩ tương lai chỉ yếu năng thôi diễn thành công, na tiên lộ tựu hội vô bỉ sướng thông.”
Tôn tiểu diệu tại nhất bàng giải thích đạo, tuy nhiên hậu hối, đãn thị hoàn năng chẩm ma bạn ni, đô dĩ kinh cấp lâm phong tu luyện liễu hậu hối dã lai bất cập liễu.
Đãn lâm phong khả quản bất liễu giá ma đa, tha chi sở dĩ tu luyện giá bộ nam minh ly hỏa quyết chủ yếu thị vi liễu áp chế thân thể lí đích na cổ thần bí lực lượng.
Cương cương tiên khí hoàn tại thời, lâm phong khả thị tri đạo na cổ thần bí năng lượng thị đa ma hại phạ đích, hiện tại tiên khí truyện thụ cấp lâm phong tu luyện phương pháp hậu dĩ kinh tiêu tán liễu, nhi na cổ thần bí lực lượng dã khai thủy xuẩn xuẩn dục động liễu.
Đãn thị lâm phong chỉ yếu dụng nam minh ly hỏa quyết tu luyện xuất nội lực lai, tựu toán bất năng áp chế na cổ thần bí năng lượng, dã hữu liễu hòa tha kháng hành đích tư bổn.
Khán kiến lâm phong kế tục tại tu luyện, tôn tiểu diệu dã tựu một hữu đả nhiễu tha, nhi thị hồi đáo liễu tự kỷ đích nạp giới lí.
Giá nhất vãn thượng lâm phong tựu tại tu luyện trung quá khứ liễu.
Đệ nhị thiên nhất tảo, vãn thượng lâm phong tuy nhiên một thụy, đãn thị khước dã cảm giác thần thanh khí sảng.
Khán trứ tự kỷ mang hoạt liễu kỉ thiên, khước dĩ kinh tiêu tán liễu đích thiên nhũ thạch, lâm phong khổ tiếu nhất thanh, giá đô thị mệnh a!
Tưởng liễu tưởng, lâm phong giác đắc luyện võ hoàn thị đắc trảo nhất cá đối luyện, giá thời hầu lâm phong tựu tưởng khởi liễu võ công đạt đáo ngoại kính tằng thứ đích dương thiên phong liễu.
Thuyết tẩu tựu tẩu, lâm phong đái thượng nạp giới, trực tiếp tựu bào hướng dương thiên phong đích võ quán.
Nhân vi thị đại thanh tảo, lâm phong lai đáo võ quán môn khẩu khước phát hiện tịnh một hữu kỉ cá nhân.
Tuy nhiên võ thuật nhất bàn tảo khởi lai luyện bỉ giác hảo, đãn thị hiện tại đích nhân đại đa vãn thụy, trừ liễu nhất ta chân chính tưởng luyện xuất nhất ta đông tây đích nhân, kỳ tha nhân thị một hữu giá cá nại tâm đích.
“Nhĩ thị thùy, lai giá lí càn ma? Giá lí thị tư nhân tràng địa, nhàn tạp nhân đẳng bất chuẩn nhập nội.” Võ quán môn khẩu nhất vị thanh niên khán trứ lâm phong quỷ quỷ túy túy đích tại nhất bàng bất tri đạo càn ma, trực tiếp thượng lai khu cản đạo.
Lâm phong khán trứ tha, nhiên hậu tiếu đạo, “Nhĩ thị tân lai đích? Liên ngã đô bất tri đạo?”
Na nhân kiến lâm phong điều tiếu đích ngữ khí, phản nhi canh gia bất sảng liễu, trực tiếp khiếu đạo, “Ngã vi thập ma yếu tri đạo nhĩ, nhĩ toán na căn thông a?”
Khán tha giá dạng tử, lâm phong tựu tri đạo tha khẳng định thị tân gia nhập võ quán đích, dã bất não, y cựu tiếu a a đích thuyết đạo, “Ngã thị nhĩ tổ sư gia!”
Na nhân thính lâm phong xưng thị tha đích tổ sư gia, canh gia khí phẫn liễu, giác đắc lâm phong thị trảo tra đích, trực tiếp dụng thủ nhất thôi, tưởng thôi khai lâm phong.
Khả thị trạm tại lâm phong khước văn ti bất động đích nguyên địa, na tiếu a a đích biểu tình nhượng thanh niên khán liễu tưởng tấu tha.
“Hữu điểm ý tư!” Thanh niên kiến tự kỷ nhất hạ cánh nhiên một hữu thôi động lâm phong, kinh nhạ đạo.
Lâm phong khước diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo, “Đương nhiên liễu, một hữu lưỡng bả xoát tử, chẩm ma đương nhĩ đích tổ sư gia a!”
Một tưởng đáo đích thị lâm phong giá cú thoại, trực tiếp nhượng thanh niên bổn lai hoàn tưởng nhận túng đích tâm trực tiếp nhiên thiêu khởi lai.
“Nhĩ tưởng hoạt liễu?” Na nhân trực tiếp nã khởi bàng biên đích song tiết côn suý hướng lâm phong, song tiết côn đáo lâm phong diện tiền đích nhất thuấn gian, na nhân tranh nanh đích nhất tiếu, tâm tưởng khiếu lâm phong chủy tiện.
Khả thị hạ nhất miểu, thanh niên đích tiếu dung tựu ngưng cố tại bán không trung, tha đích song tiết côn cánh nhiên ngạnh sinh sinh đích bị lâm phong tiếp hạ lai liễu.
“Chẩm ma khả năng!” Thanh niên kinh hãi đích khán trứ nhãn tiền giá nhất mạc, lâm phong thật tại thị thái xuất hồ tha đích ý liêu liễu, thanh niên bổn lai dĩ vi tự kỷ giá nhất suý thị tất trung đích, thậm chí tha hoàn tại tưởng yếu bất yếu dụng tiểu nhất điểm đích lực khí, vạn nhất bả lâm phong đả tử liễu tựu bất hảo liễu.
“Bất thác a! Chuẩn độ khả dĩ, đãn thị lực lượng soa liễu nhất điểm!” Lâm phong nhất phó chỉ điểm đích thái độ.
Thanh niên thính hậu khí bất đả nhất xử lai, tha dã cố bất thượng kỳ tha liễu, trực tiếp tùng thủ, trảo khởi bàng biên đích nhất bả đại đao, đối trứ lâm phong đích thân thể tựu khảm hạ khứ.
“Nhĩ tha mụ hoàn chân dĩ vi tự kỷ thị ngã trần thiên hào đích tổ sư gia a?”
Nhất đao hạ khứ, trần thiên hào lập khắc tựu hậu hối liễu, tự kỷ giá nhất đao bả lâm phong khảm tử liễu, tự kỷ khả thị yếu tố lao đích.
Nhi thả bất cận cận tự kỷ, thậm chí sư phó đích võ quán dã hội thụ đáo khiên liên.
Khả thị hiện tại tưởng phản hối dã lai bất cập liễu, tưởng đáo hậu quả trần thiên hào đối vu lâm phong canh thị cừu hận liễu.
Khả thị đẳng tha khảm hạ khứ hậu tử tế nhất khán, lâm phong cánh nhiên hào phát vô tổn, tự kỷ toàn lực đích na nhất đao cánh nhiên bị lâm phong kinh hiểm đích đóa liễu quá khứ.
“Lực độ đảo thị cú liễu, bất quá chuẩn độ hựu soa liễu điểm!”
Trần thiên hào tựu giá dạng ngốc ngốc đích khán trứ lâm phong, ác trứ đích đao bất tự giác lập khắc liễu song thủ, tha băng hội đạo, “Nhĩ đáo để thị thùy?”
Trần thiên hào tuyệt vọng đích khán trứ lâm phong, tha hiện tại tri đạo liễu diện tiền giá nhân thị tuyệt đối đích cao thủ, đãn thị vi thập ma thiên thiên lai tự kỷ võ quán.
Đối liễu, thích quán!
Trần thiên hào khán trứ lâm phong đích biểu hiện việt tưởng việt giác đắc hữu giá cá khả năng, khán trứ lâm phong đích mục quang dã đô biến đích canh gia cảnh thích liễu.
“Ngã thuyết liễu thị nhĩ tổ sư gia, nhĩ vi thập ma tựu bất tín ni?” Lâm phong khán trứ tự kỷ đích đồ tôn, tâm trung dã ngận tuyệt vọng.
Tha thuyết đích khả đô thị chân đích, dương thiên phong tằng kinh bái tha vi sư, nhi hiện tại dương thiên phong dĩ kinh bất thu đệ tử liễu, thu đệ tử đích tự nhiên thị dương thiên phong đích đồ đệ, na giá dạng toán tự kỷ bổn tựu thị diện tiền giá vị niên khinh nhân đích tổ sư gia a!
“Ngã cáo tố nhĩ, tưởng lai thích quán tiên tòng ngã đích thân thể thượng đạp quá khứ!” Trần thiên hào đột nhiên nghị nhiên quyết nhiên đích khán trứ lâm phong, cảo đích lâm phong mục trừng khẩu ngốc.
“Biệt dĩ vi nhĩ lệ hại tựu năng vi sở dục vi, ngã cáo tố nhĩ, ngã sư phó bỉ nhĩ lệ hại đích đa liễu!”
Khán trần thiên hào giá phó dạng tử, lâm phong nhất trận vô ngữ, bất quá tha giá dạng tự kỷ hoàn chân bất hảo tiến khứ, vạn nhất tha lan bất hạ tự kỷ, nhiên hậu não tu thành nộ đích tố thập ma sỏa sự, tựu nan bạn liễu.
Lâm phong nã xuất thủ cơ, tưởng trứ hoàn thị đả nhất cá dương thiên phong đích điện thoại, khiếu tha xuất lai tiếp tự kỷ hảo nhất điểm.
Bổn lai hữu nhận thức tự kỷ đích võ quán thành viên đương nhiên thị tối hảo đích, đãn thị khước chỉ hữu nhất cá trần thiên hào, lâm phong chỉ năng thán tự kỷ đích vận khí bất hảo liễu.
“Nhĩ biệt dĩ vi nhĩ khiếu nhân ngã tựu phạ nhĩ, ngã dã hội khiếu nhân!” Khán lâm phong nã xuất thủ cơ, trần thiên hào đại khiếu đạo.
Lâm phong đương nhiên chỉ năng tuyển trạch bất lý tha, tâm tưởng hạ thứ nhất điểm khiếu dương thiên phong chú ý nhất điểm, đậu bức bất thu.
Khả thị, lâm phong nã xuất thủ cơ đả liễu hảo kỉ cá dương thiên phong đích điện thoại, tha đô một thu, vô nại hạ chỉ hảo tác bãi.
“Hoàng đại ca, tựu thị giá lí!” Nhất đoạn thục tất đích thanh âm truyện nhập lâm phong nhĩ trung, tha tử tế nhất khán, giá bất thị ngô kiệt mạ?
Tha tự kỷ chủ động tẩu thượng khứ, tiếu đạo, “Chẩm ma, nhĩ hồi khứ vấn quá ngô kiến tân liễu?”
Lâm phong thử khắc tại tưởng, ngô kiệt như quả vấn quá liễu ngô kiến tân, na ứng cai thị quá lai đạo khiểm đích, tự kỷ đương sơ khả chân chân thị bả ngô kiến tân đả phục liễu, đả tự bế liễu.
“A!” Ngô kiệt hiển nhiên dã thị một hữu liêu đáo hội đột nhiên ngộ đáo lâm phong, đốn thời hách liễu nhất khiêu, tha khán trứ diện tiền đích lâm phong khước lãnh tiếu đạo, “Đương nhiên liễu, bất quá ngã môn gia chủ khả thuyết liễu, lâm phong? Bất quá thị nhất tiểu sửu nhi dĩ! Toán thập ma đông tây!”