Ba đức lại lại đích kháo tại sa phát thượng, thân biên tựu thảng trứ nhất cá hồn thân tiên huyết đích nam tử, huyết dịch độc hữu đích vị đạo nhượng ba đức ngận hưng phấn, tác vi nhất danh hấp huyết quỷ, ba đức đối tự kỷ đích sinh hoạt ngận mãn ý, xác thiết đích thuyết thị tự tòng tam thập niên tiền thành vi hấp huyết quỷ hậu, ba đức tựu nhất trực sinh hoạt đích ngận tiêu dao tự tại.
Bất quá giá chủng tiêu dao tự tại tại tam thiên tiền bị tồi hủy liễu, nhân vi tha tiếp đáo liễu thượng diện hạ đạt đích nhất hạng nhậm vụ, tác vi ám dạ liên minh đích nhất viên, ba đức thật tế thượng đối vu nhậm vụ tịnh bất bài xích, hoặc giả thuyết tha kinh thường hội tiếp đáo thượng diện hạ đạt đích các chủng nhậm vụ. Đãn thị giá nhất thứ, nhậm vụ lí nhượng tha tác vi dụ nhị đích sự tình, nhượng tha ngận bất mãn ý.
“Cai tử đích, bất quá tựu thị nhất cá liệp sát liễu kỉ cá hấp huyết quỷ hòa lang nhân đích gia hỏa, hữu thập ma liễu bất khởi, thượng diện cư nhiên nhượng ngã lai đương dụ nhị, câu dẫn na cá cai tử đích ác ma liệp nhân thượng câu, giá thị bả ngã ba đức đương thành thập ma liễu ma! Cai tử đích!”
Ba đức phát trứ lao tao, đãn thị khước một hữu nhậm hà bạn pháp cự tuyệt giá hạng nhậm vụ, sở dĩ tâm lí hữu ta phiền táo đích ba đức chuẩn bị xuất khứ liệp thực, phản chính tự kỷ yếu đương tố dụ nhị, na ma xuất khứ liệp thực khởi bất thị canh gia dung dịch hấp dẫn na cá ác ma liệp nhân đích chú ý ma.
Xuất liễu môn đích ba đức, tại u ám đích đại nhai thượng tứ vô kỵ đạn đích du tẩu trứ, mục quang sưu tầm trứ tòng đại nhai thượng tẩu quá đích nam nam nữ nữ, tha tại quan sát đối phương đích sinh hoạt tập tính dĩ cập kiện khang trạng thái, tất cánh nhất cá nhân huyết đích hảo phôi, vãng vãng tòng sinh hoạt thượng dã năng thể hiện xuất lai, như quả thị nhất cá cử chỉ thô bỉ bất kham đích gia hỏa, tha đích tiên huyết dã đô thị khảng tạng đích.
Ba đức tối hỉ hoan đích liệp vật thị na chủng hữu trứ lương hảo sinh hoạt tập tính đích nhân, tối hảo thị nữ nhân, nhi tối tối hảo đích tựu thị na cá nữ nhân hoàn thị nhất cá xử nữ, chỉ hữu giá dạng đích nhân đích tiên huyết, tài năng nhượng ba đức giác đắc mãn ý.
Ngận khoái ba đức tựu bả mục quang phóng tại liễu nhất cá khán khởi lai chỉ hữu thập ngũ lục tuế đích tiểu nữ hài thân thượng, tiểu nữ hài đích gia đình hiển nhiên tịnh bất phú dụ, sở dĩ thân thượng xuyên đích y phục hữu ta phá cựu, đãn thị ngận càn tịnh, nhượng nhân ngận dung dịch thăng khởi hảo cảm.
“Tiểu cô nương, giá ma vãn liễu nhĩ chẩm ma hoàn tại nhai thượng cuống, nhĩ tri bất tri đạo dạ vãn thị ngận bất an toàn đích.” Ba đức tẩu đáo liễu nữ hài đích diện tiền, bân bân hữu lễ, tha tương tín dĩ tha đích mị lực, ngận khoái tựu năng phu hoạch giá cá tiểu nữ hài đích tâm, nhiên hậu nhượng nữ hài tâm cam tình nguyện đích cân trứ tự kỷ tẩu.
Nữ hài xác thật bị ba đức sở mê hoặc liễu, một hữu ti hào phòng bị đích dữ ba đức giao đàm liễu khởi lai, cảm giác đáo thủ liễu đích ba đức thuận thế tựu yếu tống nữ hài hồi gia, nữ hài dã một hữu cự tuyệt, sở dĩ lưỡng cá nhân triều trứ nhất bàng đích tiểu lộ tẩu liễu quá khứ.
Lâm phong trạm tại chu biên đích lâu đỉnh thượng, khán trứ ba đức đích nhất cử nhất động, chủy giác mạn mạn đích kiều liễu khởi lai, “Hoàn chân thị nhất cá đại đảm đích hấp huyết quỷ a, bất quá việt thị giá ma đại đảm việt biểu minh hữu quỷ a, khán dạng tử ngã giá đoạn thời gian đích liệp sát, dĩ kinh nhượng ám dạ liên minh hữu sở chú ý liễu, giá thị chuẩn bị yếu đối ngã tiến hành phản kích ma.”
Thú liệp liễu ngận đa hấp huyết quỷ đích lâm phong, đối vu hấp huyết quỷ đích tì tính kỳ thật dã ngận liễu giải, tất cánh hiện tại khả thị nhị thập nhất thế kỷ liễu, bất tái thị thập thất bát thế kỷ đích thời hầu, hấp huyết quỷ khả dĩ tứ vô kỵ đạn đích thương hại phổ thông nhân, tại giá cá niên đại, hấp huyết quỷ tuy nhiên hữu ám dạ liên minh sở quản thúc chiếu cố trứ, đãn thị nhất đán tố xuất xuất cách đích sự tình, giáo đình thị tuyệt đối bất hội lưu thủ đích.
Dã nhân vi giá dạng, hấp huyết quỷ vãng vãng đô hội ngận tiểu tâm, yếu ma tá trợ hắc ác thế lực bang trợ tự kỷ đạt đáo mục tiêu, yếu ma tựu thị thông quá tiền tài đẳng tư nguyên dụ hoặc mục tiêu, ngận thiếu hữu hấp huyết quỷ hội thân tự xuất động tiền vãng đại nhai thượng tự kỷ trảo tầm mục tiêu, giá dạng thái dung dịch bạo lộ liễu, đối vu hấp huyết quỷ lai thuyết bạo lộ tựu đẳng vu thượng liễu giáo đình đích liệp sát danh đan.
Nhi kim vãn tự kỷ chú ý đích giá cá hấp huyết quỷ minh hiển một hữu ti hào đích cố kỵ, hiển nhiên thị trùng trứ tự kỷ lai đích, ứng cai chỉ thị nhất cá dụ nhị ba, sở tác sở vi bất quá tựu thị dẫn tự kỷ thượng câu, hoàn chân thị nhất cá giản đan đích kế mưu.
Ba đức tương nữ hài đái nhập liễu nhất cá một nhân đích tiểu hạng lí, sĩ đầu khán liễu nhất nhãn dạ sắc, chỉnh cá nhân đốn thời tựu hữu ta kích động liễu, nhãn tiền giá cá nữ hài chân đích thị nhất cá hoàn mỹ đích liệp vật a, hoặc hứa tự kỷ hoàn yếu cảm tạ nhất hạ giá thứ đích nhậm vụ, như quả bất thị giá dạng đích thoại tự kỷ dã vô pháp giá ma chính đại quang minh đích xuất lai tầm trảo liệp vật, tựu bất hội ngộ đáo giá ma nhất cá khả khẩu đích nữ hài.
Nữ hài thân thượng nhược hữu nhược vô đích vị đạo nhượng ba đức tái dã nhẫn thụ bất liễu liễu, lưỡng khỏa phong lợi đích liêu nha dĩ kinh tòng chủy lí thân xuất, sở dĩ ba đức một hữu nhất ti do dự đích trực tiếp tương nữ hài án tại liễu tường thượng.
Nữ hài phát xuất liễu nhất thanh tiêm khiếu, đãn thị hạ nhất khắc chủy ba tựu bị ba đức dụng thủ ô trụ, tùy hậu song nhãn hữu ta thông hồng đích ba đức lập tức trương khai đại chủy giảo hướng nữ hài kiều nộn đích bột tử.
Nhãn khán trứ ba đức tựu yếu đắc thủ liễu, lâm phong đích thân ảnh tòng thiên nhi hàng, nhất cước tựu ngoan ngoan đoán hướng liễu ba đức, nhi ba đức tượng thị tảo hữu liễu phòng bị nhất dạng, thân tử thuấn gian đảo thối liễu xuất khứ, bối bộ khẩn khẩn đích kháo trứ tường bích, đối lâm phong tranh nanh đích nhất tiếu, “Nhĩ môn giá ta vô liêu đích gia hỏa, chân đích dĩ vi tự kỷ hữu điểm bổn sự tựu năng thành vi thập ma ác ma liệp thủ ma? Chân thị ngu xuẩn a, kim vãn ngã tựu nhượng nhĩ kiến thức kiến thức hấp huyết quỷ đích cường đại!”
Lâm phong lãnh tiếu nhất thanh, hồi đáp đạo: “Bất dụng tại lãng phí thời gian liễu, ngã tri đạo nhĩ thị dụ nhị, bất quá hãm tịnh khả tịnh bất tại giá lí, sở dĩ chỉ yếu ngã đích tốc độ cú khoái, hoàn toàn khả dĩ tại ám dạ liên minh kỳ tha nhân hoàn một hữu đạo đạt chi tiền tựu càn điệu nhĩ.”
Kí nhiên tri hiểu giá khả năng thị cá hãm tịnh, lâm phong chẩm ma khả năng bất hội tiên hảo hảo đích tra khán nhất phiên ni, sở dĩ tại động thủ chi tiền lâm phong tựu đả tham liễu nhất hạ chu vi, phát hiện căn bổn tựu một hữu kỳ tha hấp huyết quỷ tồn tại, na tựu thuyết minh nhãn tiền giá cá gia hỏa tuy nhiên thị cá dụ nhị, đãn khước thị nhất cá trùng động đích dụ nhị, tự kỷ ly khai liễu mai phục đích địa phương, giá dạng ngu xuẩn đích gia hỏa, tự kỷ bất cấp tha nhất cá giáo huấn, giản trực tựu thị bạch bạch lãng phí liễu giá thứ cơ hội.
Thính liễu lâm phong đích thoại, ba đức tâm trung lạc đăng nhất thanh, chính như lâm phong sở thuyết đích na dạng, hãm tịnh tịnh bất tại giá, tự kỷ hữu ta thác đại liễu, sở dĩ tài hội tẩu xuất hãm tịnh, hiện tại tưởng yếu trảo trụ lâm phong yếu ma kháo tự kỷ, yếu ma tựu tha diên túc cú đích thời gian, nhượng kỳ tha hấp huyết quỷ cản khoái tiền lai tài hành.
Tâm trung nhất động, ba đức tựu động dụng liễu bí pháp thông tri liễu kỳ tha đích khí huyết quỷ, tịnh tương tự kỷ đích khí tức tiết lộ liễu xuất khứ, xí phán kỳ tha hấp huyết quỷ đích tốc độ túc cú khoái, giá dạng tài năng cản đáo.
Cước hạ nhất động, lâm phong trực tiếp tựu trùng hướng liễu ba đức, nhất quyền ngoan ngoan đích triều trứ ba đức đích kiểm thượng oanh kích nhi khứ, nhi ba đức diện đối trứ lâm phong giá nhất quyền, ti hào một hữu tị nhượng, hữu thủ thượng hữu trứ đạm đạm đích hồng vụ xuất hiện, tùy hậu tựu trảo hướng lâm phong đích quyền đầu.
Ba đức dĩ tiền dã ngộ đáo quá giáo đình đích nhân hòa dân gian tự kỷ hình thành đích ác ma liệp thủ, tha môn đích công kích thủ đoạn kỳ thật tựu thị tá trợ liễu thập tự giá dĩ cập ngân chất võ khí đẳng trang bị, dụng giá ta khắc chế tự kỷ, nhi nhãn tiền giá cá gia hỏa vị miễn thái thiên chân liễu, một hữu động dụng nhậm hà võ khí tựu cảm dữ tự kỷ động thủ, chân đích dĩ vi tự kỷ đích thân thể tố chất năng cú bễ mỹ hấp huyết quỷ ma? Khả tiếu!