Quá liễu lưỡng thiên, triển lãm hội như kỳ cử bạn.
Trương ký đái trứ nặc lí ngõa kỳ, nhất khởi lai đáo triển lãm hội hiện tràng.
Khảo lự đáo đàm tiếu 8 nhân tại gia lí một hữu thập ma sự tình tố, trương ký dã đái trứ tha môn nhất khởi, nhượng tha môn dã lai tham gia triển lãm hội.
Trường kỳ đãi tại bạch sa ngõa, dĩ hậu khẳng định hội hòa bảo thạch thương nhân đả giao đạo, tị miễn tha môn bị phiến, trương ký nhận vi hữu tất yếu đối tha môn tiến hành giản đan đích bảo thạch tri thức phổ cập.
Chí thiếu năng cú đổng đắc nhất ta cơ bổn tri thức, bất yếu tâm huyết lai triều mãi bảo thạch đích thời hầu, bị nhân dụng giả bảo thạch phiến.
Lai đáo triển lãm hội đại thính, trương ký khán đáo y mỗ lan · hãn, mục tư tháp khắc, nạp lạp mỗ, lạp ngõa nhĩ tháp tam nhân trạm tại nhất khởi.
Lạp ngõa nhĩ tháp kiến nghị trương ký mãi mại bảo thạch thời, phiết khai bảo thạch dữ châu bảo phát triển công tư, đan độc tiến hành mãi mại hoạt động.
Thuyết bạch liễu, tựu thị tẩu tư bảo thạch, nhiên hậu cấp tẩu tư đích bảo thạch xuyên thượng nhất kiện hợp thân y phục, hoán nhất cá địa phương triển kỳ cấp chúng nhân.
Tẩu tư mậu dịch tại bạch sa ngõa ngận hoạt dược, bất đan thị bảo thạch tẩu tư, hoàn hữu kỳ tha thương phẩm tẩu tư.
Tối nghiêm trọng đích thị khí xa hòa khí xa linh kiện tẩu tư, chiêm cư khí xa hành nghiệp đích đại đầu.
Tẩu tư bất bị duẫn hứa, tại giá lí, tự hồ thị nhất kiện ngận phổ biến đích sự tình.
Vưu kỳ thị quá cảnh mậu dịch, đả trứ quá cảnh mậu dịch đích hoảng tử, càn trứ tẩu tư đích câu đương.
Y mỗ lan · hãn đối trứ trương ký chiêu chiêu thủ, kỳ ý trương ký quá khứ.
Trương ký đối nặc lí ngõa kỳ thuyết nhất thanh, kính trực tẩu đáo y mỗ lan · hãn thân bàng.
Y mỗ lan · hãn lạp trứ trương ký giới thiệu đạo. “Mục tư tháp khắc, nạp lạp mỗ, lạp ngõa nhĩ tháp, tha thị trương ký, đặc ý tòng trung quốc lai bạch sa ngõa đầu tư, tố tiến xuất khẩu mậu dịch hòa bảo thạch sinh ý, nhĩ môn dĩ hậu hữu ngận đa hợp tác cơ hội.”
Ngõa nhĩ tháp tiếu trứ thuyết đạo. “Trương ký, dĩ hậu ngã môn khả yếu hảo hảo hợp tác.”
Trương ký tiếu trứ hồi ứng. “Nhất định nhất định.”
“Hảo hảo hợp tác tố thập ma?”
Thân hậu truyện lai nhất cú hồng lượng đích thanh âm, trương ký chuyển thân khán đáo nhất cá thiết tháp nhất dạng đích hán tử, mãn mãn đích lạc tai hồ tử trường mãn liễu kiểm, chỉ năng khán đáo nhất song ngưu nhãn đại tiểu đích nhãn tình.
Hán tử khán trứ trương ký, ngưu nhãn trung thiểm trứ quang, tượng thị hồ trung ba quang.
Y mỗ lan · hãn trách quái thuyết đạo. “Mặc cáp tư, nhĩ khả thị lai đích tối trì, chẩm ma liễu, hựu hữu thập ma sự khiên bán trứ nhĩ đích cước bộ?”
Mặc cáp tư tiếu trứ thuyết đạo. “Năng hữu thập ma khiên bán ngã đích cước bộ, giá dĩ kinh thị ngã tối khoái đích tốc độ. Tại tín đức tỉnh cuống liễu nhất quyển, một hữu khán đáo hảo hóa, ngã tựu hồi lai liễu.”
Mục tư tháp khắc thuyết đạo. “Tín đức tỉnh năng hữu thập ma hảo hóa, nhĩ khứ biên cảnh hoàn hữu khả năng. Chẩm ma một khứ biên cảnh vận điểm du quá lai?”
Mặc cáp tư đại tiếu thuyết đạo. “Ngã vận nhất điểm du hữu thập ma dụng, bất như nhĩ môn a, thượng chủy thần bính nhất hạ hạ chủy thần, tiền tựu toàn bộ bào đáo khẩu đại lí. Ngã khả thị tiện mộ đích ngận.”
Khán trứ kiếm bạt nỗ trương đích lưỡng phương, trương ký vi tiếu trứ trầm mặc.
Đối vu mặc cáp tư, năng cú hòa mục tư tháp khắc đấu chủy đích nhân, khẳng định bất thị nhất bàn nhân.
Nhi thả, mặc cáp tư minh hiển hòa mục tư tháp khắc, nạp lạp mỗ, lạp ngõa nhĩ tháp bất đối phó, song phương khẳng định hữu quá tiết.
Y mỗ lan · hãn tại trung gian điều hòa trứ thuyết đạo. “Lai giả thị khách, khách nhân tựu hảo hảo đích tố khách, bất yếu tại chủ nhân gia lí nháo tiếu thoại.”
Mặc cáp tư tiếu trứ thuyết đạo. “Thị a, ngã khả thị nhất cá hảo khách nhân, tuyệt đối bất tại chủ nhân gia lí nháo tiếu thoại. Y mỗ lan · hãn kinh lý, ngã khán liễu nhất hạ triển lãm hội thượng triển kỳ đích bảo thạch, hảo hóa bất đa a.”
Y mỗ lan · hãn thuyết đạo. “Hảo đông tây đương nhiên yếu tàng khởi lai, na năng khinh dịch tựu nã xuất lai triển kỳ. Nhĩ dã thị nhất cá bảo thạch thương nhân, chẩm ma vấn xuất giá chủng vấn đề.”
Mặc cáp tư tiếu liễu tiếu, mạc liễu mạc hậu não chước, nhiên hậu khán hướng trương ký.
“Trương ký, thị ba, ngận cao hưng nhận thức nhĩ, ngã thị mặc cáp tư, dã thị bảo thạch thương nhân.”
Trương ký thân xuất thủ ác trụ mặc cáp tư đích thủ, tượng thị anh nhi ác trụ đại nhân đích thủ, thuấn gian cảm giác đáo miểu tiểu.
Mặc cáp tư đích thủ lão kiển ngận hậu, mạc trứ hữu ta lạc nhân.
“Trương ký, trung quốc nhân, ngận cao tâm nhận thức tân bằng hữu.”
Mặc cáp tư cáp cáp đại tiếu, khắc ý áp đê đích thanh âm tượng thị áp tử đích khiếu thanh.
“Mặc cáp tư tiên sinh, trạm tại nhĩ đích thân biên, ngã cảm giác tự kỷ tựu tượng thị tiểu hài.”
Mặc cáp tư tiếu trứ thuyết đạo. “Ngoại tại diện mạo nhi dĩ, bất dụng tại ý giá ta. Chỉ hữu kiền thành đích tâm, tài thị chân chủ đích chân tâm.”
Nặc lí ngõa kỳ lai đáo trương ký thân biên, thuyết đạo. “Na biên hữu nhất phê triển lãm đích lam bảo thạch, các chủng phẩm chất đích đô hữu, nhĩ khả dĩ khứ khán nhất hạ.”
Trương ký tiếu trứ thuyết đạo. “Hảo đích, sảo đẳng.”
Nhiên hậu, trương ký chuyển thân đối mặc cáp tư thuyết đạo. “Mặc cáp tư tiên sinh, ngã yếu khứ na biên học tập bảo thạch tri thức, đẳng hội tái quá lai hòa nhĩ liêu thiên.”
Mặc cáp tư miết nhất nhãn mục tư tháp khắc tam nhân, bất tiết chi tình dật vu ngôn biểu, thuyết đạo. “Nhĩ khứ mang ba, hữu bất đổng đích dã khả dĩ vấn ngã.”
Trương ký tiếu liễu tiếu, hòa nặc lí ngõa kỳ nhất khởi ly khai.
Tẩu đáo nặc lí ngõa kỳ thuyết đích lam bảo thạch triển lãm đích quỹ đài, nặc lí ngõa kỳ khán liễu khán chu tao một nhân, tâm hữu dư quý thuyết đạo. “Hách tử ngã liễu.”
“Trương ký, ngã kiến nghị nhĩ bất yếu hòa mục tư tháp khắc, nạp lạp mỗ, lạp ngõa nhĩ tháp, mặc cáp tư tẩu đích thái cận, nhĩ ứng cai dã cảm đáo song phương chi gian bất đối phó. Tha môn chi gian đích mâu thuẫn ngận thâm, khả dĩ thuyết thị cừu hận.”
“Nhĩ thị nhất cá ngoại nhân, hảo hảo tố sinh ý tựu hành, bất yếu bị tha môn chi gian đích cừu hận khiên xả tiến khứ. Vạn nhất chân đích khiên xả tiến lai, khả năng tựu hội hữu sinh mệnh nguy hiểm.”
Trương ký đê đầu khán hướng quỹ đài thượng đích bảo thạch, đầu dã bất sĩ đích vấn đạo. “Tha môn chi gian hữu thập ma cừu hận?”
Nặc lí ngõa kỳ giải thích đạo. “Mặc cáp tư bổn lai bất tố bảo thạch sinh ý, tha tại y lãng biên cảnh tố tẩu tư sinh ý. Nhất cá ngẫu nhiên đích cơ hội, tha sái thủ đoạn khanh liễu mục tư tháp khắc nhất bả, nã đáo liễu nhất xử bảo thạch quáng mạch, tòng na thời hầu khai thủy, tha tài khai thủy tố bảo thạch sinh ý.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!