Lão hoàng thủ nã tiễn đao, tu tiễn trứ thủ trung đích hoa chi.
Tương tối hậu nhất chi hoa sáp tiến hoa bình trung, lão hoàng đả lượng trứ hoa bình trung đích tiên hoa.
Tiên hoa một hữu thị tần trung đích diễm lệ, khả kiến tha đích sáp hoa công phu nhất bàn.
Khán liễu lưỡng tập thị tần, một hữu hệ thống học tập, dã một hữu trường thời gian luyện tập, tha sáp đích hoa chỉ năng thuyết thị sáp hoa.
Phóng hạ tiễn đao, nã khởi trác thượng đích mao cân sát thủ, lão hoàng khán đáo viện tử lí khán thư đích bố tháp.
Tháp lí tư hữu sự hồi tín đức tỉnh, tình huống bất minh lãng, tha một hữu đái bố tháp hồi khứ, tương bố tháp lưu tại mạn cốc.
Hài tử giáo dục thị nhất hạng trì tục thập kỉ niên đích đại công trình, nại tâm bất khả thiếu, hằng tâm canh thị tối cơ sở đích nhân tố.
Triều khí bồng bột đích thiếu niên, nhân sinh trung tối mỹ hảo đích giai đoạn, bố tháp khước một hữu thiếu niên đích hoạt bát, canh tượng thị lão niên nhân nhất bàn, mặc mặc tọa tại nhất biên, ngốc tại nhất cá nhân đích thế giới trung.
Khán trứ bố tháp, lão hoàng tưởng khởi tha tại nữu ước đích nhi tử hòa tôn tử.
Đối tây phương đích mê luyến, dĩ chí vu bất nguyện ý tiếp thủ tha đích sự nghiệp, phóng khí thóa thủ khả đắc đích nhất thiết, tuyển trạch tại nữu ước định cư.
Yếu bất thị tha vi nhi tử, tôn tử đề cung hoa tiêu đích tiền tài, tha môn chẩm hội năng cú tại nữu ước hưởng thụ sinh hoạt.
Xá bổn trục mạt đích phương thức, chú định vị lai nhật tử đích gian nan.
Bất cật nhân gian khổ, bất tri nhân gian khổ.
Đẳng đáo liễu phó xuất đại giới đích thời hầu, na cá thời hầu tha dĩ kinh bất tại liễu, dã bất năng tại bảo hộ nhi tử hòa tôn tử.
Mỗi mỗi tưởng đáo giá lí, lão hoàng tâm trung trầm thống bất dĩ, đãn tha một hữu bạn pháp thuyết phục nhi tử hồi đáo mạn cốc, dã một hữu bạn pháp thuyết phục tôn tử tiếp thủ tha đích sản nghiệp.
Dân chủ tự do mông tế song nhãn, nhượng tha môn khán bất thanh vị lai đích mê vụ, dã khán bất thanh dân chủ tự do bối hậu đích hãm tịnh.
Hoán bất tỉnh đích nhân, bất thị trang thụy, nhi thị nhận vi tha thị đối đích, tại cố chấp kỷ kiến đích thế giới quan trung, vi tha đích giới trị quan chú tạo kiên bất khả tồi đích trường thành.
Vi vi thán khí, lão hoàng đại thanh hảm đạo.
“Bố tháp, đáo ngã giá lí lai.”
Thính đáo lão hoàng đích hô hảm, bố tháp hợp thư khởi thân, tẩu đáo lão hoàng thân tiền.
Chỉ liễu chỉ y tử, lão hoàng thuyết đạo. “Giá lí tựu ngã môn lưỡng nhân, nhĩ bất dụng tuân tuần tháp lí tư đối nhĩ đích yếu cầu, tùy ý tọa tựu khả dĩ.”
“《 cổ lan kinh 》 nhĩ khán liễu kỉ biến, hữu một hữu tưởng yếu hoán nhất bổn thư khán đích tưởng pháp, nhĩ dã khả dĩ khán kỳ tha thư, bất dụng nhất trực khán nhất bổn thư.”
Diêu diêu đầu, bố tháp cự tuyệt đạo. “Hoàng gia gia, tháp lí tư tiên sinh thuyết trí tuệ tại 《 cổ lan kinh 》 trung, chỉ yếu thục độc 《 cổ lan kinh 》, nhất thiết trí tuệ đô hội tại ngã đích não đại lí.”
“A khắc ba tiên sinh giáo hối ngã, nhất định độc 200 biến 《 cổ lan kinh 》, ngã hoàn một hữu đạt đáo a khắc ba tiên sinh đích yếu cầu, bất năng khứ độc kỳ tha đích thư.”
Bãi lộng giá sáp hoa, lão hoàng vấn đạo. “Giá thị ngã khán thị tần học tập đích sáp hoa, nhĩ khán ngã sáp hoa đích thủ nghệ như hà?”
“Thiếu niên tâm tính, tưởng thuyết thập ma tựu thuyết thập ma, bất dụng cố kỵ ngã đích tâm tình.”
Bố tháp đả lượng trứ hoa bình lí đích hoa, đối lão hoàng đích thủ nghệ xuy chi dĩ tị.
Đãn tha bất hội như thật biểu đạt tha đích tưởng pháp, kí bất tôn trọng lão niên nhân, dã hội đả kích đáo lão hoàng.
Trành trứ sáp hoa khán nhất hội, bố tháp thuyết đạo. “Quan vật quan tâm, tâm cảnh như hồ, sáp hoa như lãng.”
“Hoàng gia gia đích tâm loạn liễu, sáp hoa dã tựu loạn liễu.”
“Bất như đình hạ lai hát bôi trà, nhiệt trà noãn thân, lương trà tĩnh tâm, đô thị ngận hảo đích tuyển trạch.”
Lão hoàng nhất, nhãn thần trực câu câu khán hướng bố tháp.
Tha đích tâm cảnh loạn liễu, bất thị nhân vi sáp hoa bất hảo khán nhi loạn, thị nhân vi kỳ tha đích sự tình do dự.
Thiếu niên đô năng khán xuất tha đích tâm loạn liễu, tha tự kỷ khước bất tri đạo.
Cáp cáp đại tiếu lưỡng thanh, lão hoàng thuyết đạo. “Bố tháp, nhĩ đích bất thác, ngã xác thật ứng cai hát trà.”
“《 cổ lan kinh 》 hữu trí tuệ, đãn tuyệt đối một hữu nhĩ thuyết đích na ta thoại, giá thị nhĩ đích trí tuệ, bất thị 《 cổ lan kinh 》 đích trí tuệ.”
“Ngã tri đạo nhĩ đích sự, nhĩ dã thị khả liên đích hài tử, hạnh hảo hữu a khắc ba bảo hộ nhĩ.”
“Hài tử, hảo hảo hoạt hạ khứ, đẳng nhĩ trường đại liễu, nhất định dã thị nhất vị cử túc khinh trọng đích đại nhân vật.”
“Vị lai đích thế giới thị nhĩ môn đích, nhĩ bất ứng cai tại giá lí khán thư, ứng cai đáo học giáo lí học tập, khán nhất khán đồng linh nhân tố thập ma, học nhất ta đồng linh nhân học tập đích tri thức.”
Tái thứ hữu nhân cáo tố tha yếu thượng học, hòa đồng linh nhân tương xử, chỉ thị bố tháp một hữu hạ định quyết tâm, yếu bất yếu khứ thượng học.
Cân tại tháp lí tư thân biên, thính văn dĩ kinh nhượng tha học đáo học giáo lí một hữu học đáo đích tri thức.
Học giáo thị học tập tri thức đích địa phương, đãn học giáo học bất đáo xã hội nhu yếu đích tri thức.
Lão hoàng chủ động đề xuất lai, bố tháp bất năng, dã bất hội cự tuyệt.
Tha thị thiếu niên, một hữu bảo hộ tự kỷ đích năng lực, chỉ năng y kháo kỳ tha nhân đích bảo hộ thành trường.
Khán trứ lão hoàng nhiệt thiết đích nhãn thần, bố tháp thuyết đạo. “Ngã thính hoàng gia gia đích.”
Lão hoàng tiếu liễu tiếu, tâm trung tiếu mạ bố tháp sái hoạt đầu.
Tha thị lão nhân, hài tử đích thành trường hoàn thị yếu khứ học giáo, bất năng nhất trực đãi tại lão nhân thân biên.
Bố tháp chân tâm dã hảo, vi ý dã hảo, chỉ yếu tha tại mạn cốc, lão hoàng tựu hội an bài tha khứ quý tộc học giáo học tập.
Tháp lí tư bất tri thập ma thời hầu hồi lai, bố tháp thượng học ứng cai hướng tháp lí tư thuyết nhất thanh.
Tưởng trứ cấp tháp lí tư đả điện thoại, lão hoàng thuyết đạo. “Mạn cốc quý tộc học giáo hữu kỉ gia bất thác đích, ngã vấn nhất vấn cụ thể đích điều kiện, vi nhĩ tuyển trạch nhất cá học giáo.”
“Đáo liễu học giáo dĩ hậu hảo hảo học tập, bất đan thị học tập lý luận tri thức, dã yếu học tập như hà hòa đồng học tương xử.”
“Nhân dữ nhân chi gian đích quan hệ tựu thị nhân dữ xã hội đích quan hệ, xử lý hảo nhân đích quan hệ, tựu năng xử lý hảo nhân dữ xã hội đích quan hệ.”
“Nhất cá nguyệt 1 vạn mỹ kim đích linh hoa tiền, tất tu hoa hoàn, bất năng hữu dư tiền.”
Bố tháp thính trứ lão hoàng đích thoại, mặc nhận lão hoàng đích an bài.
Tháp lí tư tẩu đích thông mang, một hữu thời gian quản tha, lão hoàng an bài tha khứ học giáo dã khả dĩ, bất quá thị hoán nhất cá địa phương khán thư, bất ảnh hưởng tha đích sinh hoạt.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!