Khán trứ thủ trung đích kỉ trương chỉ, trương ký tái thứ hướng cống ca xác nhận đạo.
“Cống ca đại ca, nhĩ tri bất tri đạo giá kỉ trương chỉ đích trân quý, giá khả thị dược phương, thị nhất ta nhân bất trạch thủ đoạn dã tưởng đắc đáo đích dược phương.”
“Bất thuyết dược phương đích công hiệu, tựu thị tha đích giới trị, chẩm ma thuyết dã khả dĩ mại kỉ bách vạn, thậm chí thị kỉ thiên vạn.”
“Nhĩ giá dạng tùy ý tống cấp ngã, thị bất thị bất thanh dược phương đích giới trị, hoàn hữu hữu kỳ tha tưởng pháp.”
Cống ca phủ mạc trứ thủ trung đích thiên châu, một hữu thuyết thoại.
Dược phương đối biệt nhân lai thuyết trân quý, đãn thị đối vu cống ca lai thuyết, chỉ thị dụng lai trị bệnh cứu nhân đích nhất cá dược phương nhi dĩ, một hữu giới trị.
Cống ca tri đạo dược phương đích trân quý, khả giá thị tha năng tống cấp trương ký đích đối đẳng đích lễ vật.
Tiếp thụ trương ký đích quyên tặng, tha bất năng một hữu hồi lễ, tâm an lý đắc tiếp thụ vô thường quyên tặng.
Trị bệnh cứu nhân bất đồ hồi báo, giá thị lão tàng y giáo tha đích, dã thị tha tiễn hành đích nguyên tắc, bất năng nhân vi trương ký nhất cá nhân cải biến.
Dược phương tại trương ký thủ trung, na phạ thị thương nghiệp hóa, tiến nhập đáo xã hội trám thủ đáo bạo lợi, na dã thị trương ký hợp lý đích lợi dụng dược phương, sang tạo xã hội giới trị.
Canh đa đích nhân nhân vi dược phương miễn trừ bệnh thể thống khổ, giá thị tha đích tích luy đích đức.
Kỉ thiên niên văn hóa truyện thừa, đại lượng trị bệnh cứu nhân đích dược phương bị tỏa tiến bảo hiểm quỹ, bất nã xuất lai căn trị tật bệnh.
Dược vật thành liễu doanh lợi đích công cụ, cống ca vô pháp bình giới xã hội hành vi, tha chỉ thị nhất vị cách nhĩ mộc hoang dã trung mặc mặc vô danh đích tiểu y sinh, năng tố đích thị tố hảo phân nội sự.
Tái trân quý đích dược phương, một hữu tạo phúc vu nhân, bất quá thị nhất cá phương tử.
Tạo phúc vu nhân, nhượng vô sổ đích bệnh nhân miễn trừ thống khổ, giá thị nhất vị y sinh ứng cai tố đích sự.
“Trương ký, dược phương đích trân quý bỉ bất thượng nhĩ đích thiện tâm, duy hữu thiện tâm tối trân quý.”
“Tiếp thụ nhĩ đích vô thường quyên tặng, ngã hướng a ba kỳ đảo, a ba cấp liễu ngã thần kỳ, nhượng ngã lực sở năng cập đích hồi báo nhĩ.”
“Ngã thị y sinh, năng hồi báo nhĩ đích dã chỉ hữu tự kỷ tổ bối truyện thừa đích dược phương, giá thị ngã tối trân quý đích lễ vật, thỉnh nhĩ thiện đãi tha môn.”
“Đãn tri hành hảo sự, bất tất vấn tiền trình. Trường sinh thiên tại thiên thượng khán trứ ngã, tha dã đồng ý ngã đích tố pháp.”
“Chí vu nhĩ thuyết đích dược phương trân quý, giá thị tống bằng hữu đích lễ vật, bất năng dụng trân quý bất trân quý hành lượng, nhĩ an tâm thu hạ tựu thị.”
“Như quả năng dụng dược phương giảm thiếu bệnh nhân đích thống khổ, nhượng nhân dân hưởng thụ đáo trường sinh thiên đích ân tứ, nhượng a ba đích tâm nguyện đắc dĩ diên thừa, giá thị nhĩ ngã đích công đức.”
Thiên châu đình tại thủ trung, cống ca tiếu trứ khán hướng lão tàng y thiên táng đích vị trí.
Tối hậu đích tư niệm, đình lưu tại na nhất tiểu phiến thổ địa thượng, cống ca tương tín lão tàng y tại khán trứ tha.
Tọa tại lão tàng y tọa đích y tử thượng, mạc trứ mỗi nhất vị bệnh nhân đích mạch bác, tha tri đạo nhân sinh đích ý nghĩa, bất chỉ thị kim tiền, địa vị, danh thanh đích truy cầu.
Trường sinh thiên đích nhận khả, bệnh nhân đích tiếu dung, giá ta thị nhượng tha khai tâm đích sự, dã thị nhượng tha tối mãn túc đích sự.
Tái đa đích kim tiền dã điền bổ bất liễu tha nội tâm đích truy cầu, hưởng lượng đích danh thanh dã mãn túc bất liễu tha tinh thần đích nguyệt lượng loan.
Nhân ứng cai tố tự kỷ nhận khả đích sự, bất nhiệt liệt nhi kiền thành, bất thanh động nhi tâm nhiệt.
Đương thảng tại thiên táng đích thạch đầu thượng, diện đối trường sinh thiên đích nghênh tiếp, năng cú tâm an đích tẩu hướng trường sinh thiên.
Khán trứ cống ca thản nhiên thần sắc, trương ký bất tri đạo ứng cai như hà thuyết.
Nhất cá dược phương khả dĩ chửng cứu nhất gia dược xí, giá bất thị nhất cú không thoại, nhi thị chân hữu giá dạng đích sự.
Trương ký tri đạo ngận đa dược xí tương dược phương tỏa khởi lai, thậm chí thị vi liễu trám tiền, cố ý hàng đê dược hiệu, tựu thị tương dược phẩm đương tố thương phẩm phiến mại.
Hảo đích dược phẩm bất thị hảo đích hóa vật, giá bất thị nhất cú ngoạn tiếu thoại, nhi thị ngận đa dược xí đô tại càn đích sự tình.
Tương dược phương hoàn cấp cống ca, trương ký bất năng tiếp thụ cống ca đích lễ vật.
Tha đích vô thường quyên tặng hữu cường nhân sở nan đích ý vị, bổn lai chỉ hướng cải thiện lão tàng y đích sinh hoạt hoàn cảnh hòa chẩn bệnh hoàn cảnh, một hữu tưởng quá yếu đắc đáo hồi báo.
Báo ân cầu báo, giá bất thị tha đích sơ trung, dã bất thị tha đích mục đích.
“Cống ca đại ca, ngã một hữu tưởng quá yếu hồi báo, ngã bất năng tiếp thụ nhĩ đích lễ vật.”
“Ngã tối sơ đích sơ trung tựu thị tưởng yếu cải thiện nhĩ môn sinh hoạt hoàn cảnh hòa chẩn bệnh hoàn cảnh, cận thử nhi dĩ, một hữu kỳ tha đích yếu cầu.”
“Tiếp thụ nhĩ đích dược phương, ngã đích hành vi tựu thị cầu hồi báo đích hành vi, giá vi bối ngã đích sơ trung.”
Cống ca tiếu liễu tiếu, chỉ liễu chỉ viễn xử đích thiên không.
Thiên không bích lam, kỉ đóa bạch vân tại không trung phiêu trứ.
Khán trứ thiên không đích bạch vân, trương ký một hữu khán xuất lai đặc biệt chi xử.
Thiên không tựu thị thiên không, bạch vân tựu thị bạch vân, chỉ thị khán trứ nhượng nhân đích tâm tình khai lãng nhi dĩ.
“Thiên không bạch vân một hữu mục đích đích phiêu trứ, đãn nhĩ khán giá bích lam đích thiên không, khán trứ đại đóa đích bạch vân, nhĩ đích tâm tình hội hảo khởi lai.”
“Hảo tâm tình thị nhất thiết đích lương dược, thị nhân ứng cai truy cầu đích bảo quý đích dược, ngận đa nhân khước tương năng cật đích dược đương tố bảo bối.”
“Lam thiên bạch vân phiêu tại thiên không, ngã môn tại cách nhĩ mộc năng khán kiến, nhĩ tại ma đô dã năng khán kiến, tha môn hữu hướng ngã môn nhậm hà nhất cá nhân thu phí.”
“Trương ký, bất yếu hữu thái đa đích áp lực, bất yếu cấp tự kỷ thái đa áp lực. Nhĩ đích tâm tư thái trọng, tưởng đắc thái đa, giá hội tổn háo nhĩ đích phúc lộc.”
Khán trứ lam thiên bạch vân, trương ký thừa nhận tha đích tâm tư trọng, khả tha tâm tư bất trọng, tha tảo tựu tử liễu.
Tha thân biên đích nhân bức trứ tha đa tưởng, tha tố đích sự bức trứ tha đa tưởng.
Đãn phàm thiếu tưởng nhất điểm, xuất hiện ý ngoại tình huống, tử đích bất thị tha nhất cá nhân, hoàn hữu tha thân biên đích nhân.
Cống ca thuyết đích ngận minh bạch, trương ký một hữu tất yếu tái thứ thôi nhượng tha tựu, khắc ý đích do như tác tú nhất bàn.
“Cống ca đại ca, ngã minh bạch nhĩ đích ý tư, dược phương ngã tựu thu hạ liễu, nhĩ phóng tâm ba.”
“Ngã định liễu kim thiên vãn thượng đích hàng ban, kim thiên tựu hồi ma đô, bất tại cách nhĩ mộc đãi trứ.”
“Tu thiện đích sự tình dĩ kinh toàn bộ an bài hảo, nhĩ bất dụng quá vấn, nhượng tha môn quá lai tu thiện tựu khả dĩ.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!