Thung lại tọa tại sa phát thượng, bão trứ thủy quả bàn cật thủy quả.
Nhất xuyến bồ đào hạ đỗ, ngưu lị cảm giác hòa một hữu cật bồ đào nhất dạng, đỗ tử lí hào vô cảm giác.
Tái thứ nã khởi nhất cá bình quả, đại khẩu cật trứ bình quả, khán trứ hồ thụy tố gia vụ.
Khách thính lí văn đáo yên vị, ngưu lị sử kính khứu khứu tị tử, tưởng yếu trảo đáo yên vị đích lai nguyên.
Tha bất duẫn hứa hồ thụy tại khách thính lí trừu yên, nhi hồ thụy dã bất cảm tại khách thính trừu yên, na lí lai đích yên vị.
Kiểm sắc nhất biến, ngưu lị đại thanh hống đạo. “Hồ thụy, nhĩ tại khách thính lí thâu hấp yên liễu?”
Thân thể nhất chấn, hồ thụy ủy khuất khán trứ ngưu lị, tha một hữu đảm tử tại khách thính trừu yên, bất tri đạo ngưu lị vi thập ma hội văn đáo yên vị.
Dựng phụ thần kỳ đích khứu giác, tổng thị năng cú văn đáo bất nhất dạng đích vị đạo, nhượng tha bị thụ chiết ma.
Bất đắc bất hấp đích nhị thủ yên, hồ thụy chân bất cảm trừu yên, tựu phạ ngưu lị văn đáo tha thân thượng hữu yên vị.
Văn liễu văn khách thính đích không khí, một hữu văn đáo yên vị, hồ thụy bất tri đạo ngưu lị chẩm ma văn đáo yên vị.
“Ngã một hữu trừu yên, nhất chi yên đô một hữu trừu, ngã khả dĩ hướng nhĩ bảo chứng.”
“Án chiếu nhĩ đích mệnh lệnh, hồi đáo gia lí ngã trực tiếp tẩy táo, tẩy y phục, nhị thủ yên đích cơ hội kết diệt điệu tại manh nha trạng thái, bất khả năng hữu yên vị.”
Nghi hoặc trành trứ hồ thụy, ngưu lị dã hoài nghi tha đích khứu giác xuất hiện vấn đề.
Nữ nhân bất năng thừa nhận tự kỷ hữu vấn đề, hữu vấn đề dã thị nam nhân đích vấn đề.
Nhãn thần tảo thị nhất quyển, một hữu phát hiện khả năng tán phát yên vị đích vật phẩm, ngưu lị khởi thân tầm trảo kỳ tha đích vật phẩm.
Tẩu liễu nhất quyển một hữu trảo đáo hợp thích đích tá khẩu, bất đắc bất trừng nhất nhãn hồ thụy, chuyển thân tẩu tiến ngọa thất, ngoan ngoan quan thượng môn.
“Phanh” đích nhất thanh cách tuyệt ngọa thất hòa khách thính, ngưu lị trực tiếp thảng tại sàng thượng.
Phủ mạc trứ đỗ tử lí đích tiểu sinh mệnh, cự ly kiến diện hoàn hữu 3 cá bán nguyệt thời gian.
Cổ khởi lai đích đỗ tử viên viên đích, tha một hữu khán xuất lai đỗ tử tiêm.
Kỉ cá sinh hài tử đích đồng sự thuyết tha đích đỗ tử tiêm tiêm đích, nhất định thị nhất cá nhi tử.
Nhi tử, nữ nhi đối tha lai thuyết bất trọng yếu, đô thị tha đích hài tử, nhi đối vu song phương phụ mẫu, nhi tử chiêm cư tha môn sở hữu nhân đích tâm.
Nhi tử đại biểu trứ truyện thừa, đại biểu tính thị đích diên tục, đại biểu huyết mạch truyện thừa, nhi nữ nhi tảo vãn thị biệt nhân gia đích nhân, hội vi tha nhân tính thị diên tục cống hiến đỗ tử.
Tưởng đáo giá lí, nhãn lệ tình bất tự cấm lưu hạ lai.
Thủ cơ đột nhiên hưởng khởi, ngưu lị nã khởi thủ cơ, khán đáo thị vương đình đình đả lai đích điện thoại.
Sát điệu nhãn lệ, tiếp thính thị tần điện thoại.
Vương đình đình đích kiểm một hữu biến hóa, hoàn thị như 19 tuế nhất bàn, nhi tha đích kiểm viên liễu bàn liễu, bất tái thị 19 tuế đích dạng tử.
Nhâm thần ban ban ban điểm điểm, hóa trang phẩm đô yểm cái bất trụ, nhi tha bất năng hóa trang, bất năng sử dụng hóa công hợp thành đích hóa trang phẩm.
Niên khinh bì phu giao nguyên đản bạch mãn mãn, hoài dựng tựu tượng thị nhất thứ thối hóa, mỹ mạo thốn khứ, chỉ thặng hạ sửu lậu bất kham đích dạng tử.
Vương đình đình khán đáo ngưu lị nhãn tình hồng hồng đích, tự hồ cương cương khóc quá.
Hồ thụy bất cảm chiêu nhạ ngưu lị, nhất định thị tha đích tình tự bất ổn định, nội phân tiết thất điều, tâm tình dã cân trứ thất hành.
“Cương cương khóc quá a, thị bất thị hồ thụy chiêu nhạ nhĩ liễu?”
Ngưu lị tiếu đạo. “Tha một hữu chiêu nhạ ngã, thị ngã tự kỷ chiêu nhạ tự kỷ, tự kỷ tưởng yếu khóc đích.”
“Cương cương cật liễu bồ đào hòa bình quả, thân thể thủy phân thái đa, nhu yếu dụng khóc đích phương thức bài điệu thân thể đa dư thủy phân.”
“Nhĩ khán khán nhĩ đích bì phu, tái khán khán ngã đích bì phu, hoài dựng chân thị chiết ma.”
Vương đình đình thuyết đạo. “Hoài dựng thị đa ma mỹ hảo đích sự, ngã tưởng yếu hoài dựng hoàn bất hành ni.”
Thoại nhất xuất khẩu, vương đình đình phát hiện tha thoại ngữ trung đích thác ngộ, kiểm sắc hồng vựng, vựng khai nhất đóa tiên hoa.
Một hữu đàm quá nhất tràng luyến ái, một hữu kết hôn, chẩm ma hội hoài dựng.
Chân đích vị hôn tiên dựng, vương đình đình cảm giác tha yếu tu tử, một hữu hoạt hạ khứ đích dũng khí.
Ngưu lị, hồ thụy thị tiên thượng xa hậu mãi phiếu, tha một hữu mãi phiếu đích nhân, bất hội hữu hoài dựng đích đích khả năng.
“Vong điệu cương cương thuyết đích thoại, giá bất thị ngã ứng cai thuyết đích.”
“Chân tiện mộ nhĩ a, kết hôn sinh hài tử nhất khởi hoàn thành, nhân sinh trọng yếu đích nhất bộ tẩu hoàn.”
“Hữu một hữu tra tra hài tử đích tính biệt, thị nam hài hoàn thị nữ hài, ngã môn lão gia đích nhân trọng nam khinh nữ, chủy thượng chẩm ma thuyết bất yếu khẩn, tha môn tâm lí hoàn thị hỉ hoan nam hài.”
“Tất cánh tại tha môn tâm mục trung, một hữu nam hài tử truyện tông tiếp đại, giá thị bất hiếu thuận, bất năng hướng lão tổ tông giao đại đích đại sự.”
Thính trứ vương đình đình thuyết thoại, tuy nhiên vương đình đình kinh thường hòa tha điện thoại, bồi tha liêu thiên giải muộn, đãn kim thiên đích vương đình đình hữu điểm bất nhất dạng, hữu tiện mộ tha đích thần tình.
Bất xác định vương đình đình thị phủ chân đích tiện mộ, hoàn thị khoan úy tha thuyết tiện mộ.
Tiểu thành thị hòa thủ đô bất năng bỉ giác, tha môn sinh hoạt tại lưỡng cá thế giới duy độ trung, tư duy phương thức hữu trứ soa dị.
Nhi vương đình đình quyết định tiếp thụ đại học đồng học đích biểu bạch, hoặc hứa dĩ kinh hữu liễu nam bằng hữu, kết hôn dã thị bất cửu viễn đích sự.
Một hữu kiến quá vương đình đình trung ý đích nam bằng hữu, đãn tha tương tín vương đình đình tuyển trạch đích tiêu chuẩn, nhất định thị bất thác đích nhân.
“Tiện mộ ngã tựu kết hôn, nhĩ hữu trung ý đích đại học đồng học, đáp ứng tố tha đích nữ bằng hữu, hạ nhất bộ bất tựu thị kết hôn.”
“Thời gian đa liễu giá ma cửu, tha hữu đối nhĩ biểu bạch? Nhĩ hiện tại dĩ kinh hãm nhập đáo ái tình đích điềm mật chi trung?”
Kiểm sắc vi vi nhất biến, vương đình đình một tưởng đáo ngưu lị hội thuyết nhạc sơn.
Nhạc sơn hướng tha đạo khiểm, dã hướng tha biểu bạch, chỉ thị tha một hữu án chiếu dĩ kinh tố đắc quyết định tố sự, tái thứ cự tuyệt nhạc sơn.
Tại nhạc sơn tòng tha thân thượng việt quá khứ na nhất khắc, tựu tượng thị bạch bào điểm mặc, tái dã bất thị thuần bạch đích tố sam.
Tâm lí quá bất khứ giá cá khảm, vô pháp tố đáo như quý hân nhất bàn, hốt lược dĩ kinh phát sinh đích sự, bất tại ý nguyên lượng sở hữu nhân tại ứng cấp trạng thái hạ đích quá kích phản ứng.
“Tha hướng ngã biểu bạch liễu, bất quá ngã cự tuyệt liễu tha, ngã môn chi gian hữu nhất đạo mại bất quá khứ đích câu hác, ngã vô pháp tiếp thụ tha tố ngã nam bằng hữu, tố ngã vị lai đích lão công.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!