Lâm khả trinh hôn hôn dục thụy thảng tại sa phát thượng, tâm bất tại yên thính trứ cơ văn đích hành trình an bài.
Hữu tiền năng sử quỷ thôi ma, hữu tiền dã năng sử nhị đại tâm cam tình nguyện đích tố sự.
Lâm khả trinh đối tiền một hữu nhu cầu, bang mang dã chỉ thị tố nhất cá đạo du, bất tại hồ kỳ tha đích an bài.
Trương ký bang liễu tha nhất ta tiểu mang, dã thừa nặc cấp tha nhất sáo kết hôn thủ sức, tha miễn vi kỳ nan đích tố nhất cá đạo du, đãi mệnh vi tức tương đáo lai đích khách nhân phục vụ.
Tác vi ma đô thổ trứ, tha đối ma đô đích thục tất cận hạn vu kinh thường khứ đích địa phương, kỳ tha địa phương bất kinh thường khứ, dã bất liễu giải địa phương đặc sắc.
Nhất quần bạo phát hộ đáo ma đô, vô phi thị cật hát ngoạn nhạc, giá thị tha hòa cơ văn thiện trường đích lĩnh vực.
Trương ký cấp đích kinh phí sung túc, 5 thiên thời gian 3000 vạn kinh phí, nhất thiên đích hoa tiêu tựu thị 600 vạn.
Kinh phí tại nhiên thiêu, cơ văn dã tại nhiên thiêu tha đích đầu não phong bạo, hi kỳ liệp diễm đích điểm tử toàn bộ tưởng xuất lai, nhiên hậu tuyển trạch tối hữu ý tư đích tiết mục.
Nhất cá nhân đích não đại tưởng pháp thiếu, cơ văn triệu tập hỉ hoan cật hát ngoạn nhạc đích bằng hữu, tòng tha môn khẩu trung sưu tập liễu vô sổ điểm tử, thiêu tuyển tối hữu đại biểu đích ngoạn pháp.
Bất quản ngoạn pháp như hà, nữ nhân thị bất khả thế đại đích quan kiện nhất hoàn.
Nhi thiêu tuyển nữ nhân thị tối giản đan đích sự, ma đô hữu thái đa vi liễu tiền xuất mại thân thể đích nhân, giá dã thị tha môn trám tiền đích nan đắc cơ hội.
Bất bình giới lao nữ tính chất, lâm khả trinh đối lao nữ đích cảm quan đình lưu tại lịch sử cao độ tằng diện, phủ thị trứ xã hội trung tự cổ tựu hữu đích giai tằng.
Quản tử thiết trí quan doanh chi tiền, kỹ viện tựu thị tồn tại đích, bất quá thị tư nhân tính chất.
Nhi tân trung quốc tảo trừ nhất thiết ngưu quỷ xà thần, bất duẫn hứa nhậm hà kỹ viện hình thức tính chất đích tổ chức tồn tại, dã bất di dư lực đích đả kích mại dâm phiêu xướng hoạt động.
Đãn đả kích lực độ tịnh một hữu tòng căn nguyên thiết trừ giá nhất giai tằng, xã hội đích ẩn tàng giác lạc trung, hoàn thị tồn tại vi pháp hoạt động.
Thiên địa bất nhân, dĩ vạn vật vi sô cẩu; thánh nhân bất nhân, dĩ bách tính vi sô cẩu.
Khách quan quy luật vận chuyển đích tồn tại, duẫn hứa nhất thiết hợp lý bất hợp lý đích nhân sự tồn tại, dã duẫn hứa lao nữ tồn tại.
Cảm khái nhân dữ nhân đích bất đồng, lâm khả trinh nhận vi tha hòa na ta để tằng cầu hoạt đích nhân tịnh một hữu bất đồng, duy nhất đích bất đồng thị tha bất nhu yếu cầu sinh tồn nhi bôn ba, khả dĩ hưởng thụ thượng tằng xã hội đích tinh thần, khước bất phó xuất nhục thể lao luy đích đại giới.
Cơ văn nhứ nhứ thao thao đích đối bỉ hoạt động, lâm khả trinh hựu tưởng đáo viễn tại yến kinh đích quý hân.
Nhất chu một hữu kiến đáo quý hân, tư niệm như vũ hậu xuân duẩn, dã man trùng phá tha đích tâm tạng.
Lâm úy, lưu lâm đồng ý tha hòa quý hân đích hôn sự, tha dã kế hoa khứ bái phóng quý hân đích phụ mẫu, tranh thủ quý hân phụ mẫu đối lưỡng nhân hôn sự đích đồng ý.
Lãnh lưu lưu quá tha đích thiên không, nhi quý hân thị duy nhất đích noãn phong, nhị dưỡng hóa thán dã thị thể ôn đích ôn độ.
Hận bất đắc mã thượng kết hôn, lâm khả trinh bất tưởng tha hạ khứ, kế hoa niên hậu trảo thời gian kết hôn.
Nhất đạo thanh âm xuất hiện tại nhĩ biên, đả đoạn tha đích tư lộ.
Khán hướng cơ văn, lâm khả trinh vấn đạo. “Chẩm ma liễu?”
Cơ văn vô nại thuyết đạo. “Ngã cấp nhĩ thuyết liễu bán thiên thoại, nhĩ thị nhất cú dã bất hồi ứng, ngã nhất cá nhân thuyết đan khẩu tương thanh ni.”
“Não tử lí năng bất năng bất tưởng nhĩ đích vị hôn thê, tưởng nhất tưởng lưỡng thiên dĩ hậu đích sự, giá tài thị đại sự.”
“Huynh đệ a, ái tình hòa tiền tài tương bỉ, tiền tài bỉ ái tình canh trọng yếu, vĩnh viễn yếu tương tín lão tổ tông lưu hạ lai đích kinh nghiệm.”
“Ngã hội phiến nhĩ, biệt nhân hội phiến nhĩ, chỉ hữu lão tổ tông bất hội phiến nhĩ, tương nhân sinh tối bảo quý đích kinh nghiệm dĩ văn tự đích hình thức cáo tố nhĩ.”
Khởi thân tọa tại sa phát thượng, lâm khả trinh phản bác đạo. “Tiếp đãi thị nhĩ đích sự, ngã đích nhậm vụ thị đạo du, đái trứ tha môn ngoạn sái.”
“Chẩm ma an bài hoạt động dã thị nhĩ thao tâm đích sự, ngã một hữu tâm tình hòa nhĩ hạt xả.”
Bất tiết nhất tiếu, cơ văn oạt khổ đạo. “Thuyết đích hảo tượng hòa nhĩ một hữu quan hệ, hòa nhĩ một hữu quan hệ nhĩ tại ngã giá lí tọa trứ càn ma, quá lai hát thủy mạ?”
“Trương ký cấp liễu nhĩ thập ma hảo xử, nhượng nhĩ vi tha phao khí quý hân, nhất cá nhân hồi đáo ma đô.”
“Ngã thị thật đả thật đích tiền tài, tha bất hội cấp nhĩ tiền, hoàn năng cấp nhĩ thập ma?”
Cáp cáp nhất tiếu, lâm khả trinh hồi tưởng tằng kinh kiến quá đắc đáo bích tỉ nhĩ đinh hòa hồng bảo thạch hạng liên, giá thị tha tất đắc đích báo thù.
Toản thạch thị hữu tiền tựu khả dĩ mãi đáo, nhi tha dã bất tưởng mãi toản thạch.
Nhân công toản thạch sản nghiệp hưng vượng, khả dĩ án chiếu cá nhân nhu cầu thiết kế toản thạch.
Bích tỉ bất năng nhân công gia công, thuần thiên nhiên cao phẩm chất đích bích tỉ, thâm đích tha đích hỉ ái.
Hỉ ái chuyển giá đáo quý văn, tha yếu tương tối hỉ ái đích bảo thạch tống cấp quý hân, đương tố kết hôn lễ vật.
Cơ văn cầu tri đích nhãn thần khát vọng trứ, lâm khả trinh thuyết đạo. “Khán tại nhĩ thành tâm thành ý vấn đích phân thượng, ngã tựu đại đại phương phương cáo tố nhĩ.”
“Nhất đối bích tỉ nhĩ hoàn, nhất điều hồng bảo thạch hạng liên, nhất đối phỉ thúy thủ trạc.”
“Ngã thân tự thiêu tuyển đích báo thù hoàn năng soa liễu, tất tu thị ngã tối mãn ý đích báo thù, ngã tài nguyện ý bang tha đả đả hạ thủ.”
“Nhĩ đích mục đích dã bất thị vi liễu giá nhất điểm tiểu tiền, hoàn bất thị tưởng trứ tá trợ giá thứ đích chiêu đãi, hòa trung đông nhân đả hảo quan hệ, gia nhập đáo tha môn đích tặc thuyền thượng.”
“Ngã nhận vi nhĩ đích tưởng pháp thật hiện đích khái suất bỉ giác tiểu, ngã liễu giải đáo tha môn đích quyển tử gia nhập điều kiện thị cử tiến chế, nhu yếu lưỡng cá nhân vi nhĩ đam bảo, cử tiến nhĩ gia nhập đáo quyển tử trung.”
“Tiểu quyển tử nhất cộng hữu 12 cá nhân, bất thị hoàng tử công chủ, tựu thị quốc gia chính trị gia tộc đích nhi tử, nhĩ đích tiểu thân bản đạt bất đáo tiêu chuẩn, tha môn bất hội tiếp thu nhĩ.”
Hắc hắc nhất tiếu, cơ văn u u thuyết đạo. “Trương ký khả dĩ, ngã vi thập ma bất hành, nan đạo ngã bỉ tha soa?”
“Tha môn quá lai lữ du, trương ký nã xuất 3000 vạn chiêu đãi, giá thuyết minh thập ma?”
“Trương ký tại tha môn đích quyển tử trung địa vị dã bất cao, nhi ngã khả dĩ thủ nhi đại chi, thành vi tha môn tối cường hữu lực đích hợp hỏa nhân.”
Oai đầu tưởng liễu tưởng, lâm khả trinh bất nhận vi cơ văn năng cú gia nhập đáo tiểu quyển tử trung.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!