Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Tỷ tỷ tại hậu viện, ngã đái nhĩ môn khứ.”

Tô minh hi khai khẩu.

“Nhĩ ni? Hữu một hữu thụ thương?”

Tưởng thận thượng tiền nhất bộ, nhãn lí mãn thị quan thiết.

“Một hữu.”

Tô minh hi diêu đầu, đối tưởng thận tiếu liễu nhất hạ.

“Na tựu hảo.”

Tưởng thận tùng liễu khẩu khí, nhi hậu hảo kỳ đích tuân vấn, “Nhĩ yếu khứ na?”

“Khứ tố hữu thú đích sự.”

Tô minh hi hàm hồ bất thanh đích hồi liễu nhất cú.

“Ngã khả dĩ khứ mạ?”

Tưởng thận vọng trứ tô minh hi, nhãn tình lượng tinh tinh đích.

Mỗi nhất thứ cân tô minh hi tại nhất khởi, tưởng thận đô năng phát hiện ngận đa tân kỳ đích đông tây, tha hỉ hoan cân tô minh hi đãi tại nhất khởi.

Tô minh hi do dự liễu, tha bất tri đạo cai bất cai đái tưởng thận khứ thành ngoại.

Thử thời, tô cửu nghiên đích thanh âm tòng hậu phương truyện lai, “Nhất khởi ba.”

Kim nhật tô cửu nghiên bổn bất tưởng cân trứ nhất khởi khứ, tha tưởng khứ huyền kiếm tư vấn nhất vấn quan vu hàn dao tố cập kê yến chi sự.

Đãn tưởng mạn lai liễu, tổng bất năng nhượng tô minh hi tiếp đãi tưởng mạn, đối lưỡng nhân đích danh thanh đô bất hảo, tô cửu nghiên dã chỉ năng vãn nhất ta tái khứ huyền kiếm tư.

Linh nhi cân tại tô cửu nghiên thân hậu, nhất bộ bất lạc, đương chân tượng cá tiểu cân ban.

“Thính thuyết nhĩ thụ liễu thương, hảo ta liễu mạ?”

Tưởng mạn nghênh thượng tiền, đam ưu đích tuân vấn.

“Dĩ kinh hảo liễu.”

Tô cửu nghiên khinh thanh hồi đáp.

Tưởng mạn phóng hạ liễu tâm, tương thủ trung đích cẩm hạp đệ cấp tô cửu nghiên, “Ngã nhượng nhân cấu trí liễu nhất ta tư bổ đích dược, cấp nhĩ.”

“Đa tạ.”

Tô cửu nghiên tiếp quá, câu thần nhất tiếu.

Kỉ nhân bất tái đa ngôn, phân biệt thượng liễu bất đồng đích mã xa, sử hướng thành ngoại.

Tô cửu nghiên kỉ cá nữ tử tọa tại nhất lượng mã xa lí, tô minh hi hòa tưởng thận tắc bị cản khứ liễu lánh ngoại nhất lượng mã xa.

Mã xa nội, tưởng mạn đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, khai khẩu, “Tô phủ khả hữu thu đáo hàn phủ đích thỉnh giản?”

“Thu đáo liễu, yêu thỉnh ngã môn nhất gia khứ tham gia hàn dao tố đích cập kê yến.”

Tô cửu nghiên điểm đầu.

Tưởng mạn lăng liễu nhất hạ, tùy tức trứu khởi liễu mi đầu.

“Chẩm ma liễu?”

Tô cửu nghiên khán trứ tưởng mạn kỳ quái đích thần tình, tuân vấn.

“Hàn phủ dã yêu thỉnh liễu gia phụ hòa gia mẫu.”

Tưởng mạn hồi đáp.

“Yến vô hảo yến.”

Tô cửu nghiên câu khởi chủy giác, lãnh lãnh nhất tiếu.

“Khán lai hàn dao tố dã bất tượng ngoại giới truyện văn na dạng, bị thụ sủng ái.”

Tưởng mạn diêu liễu diêu đầu, hữu ta cảm khái.

Cập kê yến tất cánh chúc vu khuê các chi sự, tựu toán yếu phong quang đại bạn, dã chỉ năng yêu thỉnh nhất ta phu nhân hòa tiểu tỷ. Hiện như kim khước yêu thỉnh liễu ngận đa quan viên, tạm thả bất thuyết hàn hạo hữu thập ma mục đích, tha đích sở tác sở vi túc dĩ chứng minh tha tịnh bất tại hồ hàn dao tố.

Tô cửu nghiên tưởng khởi liễu hàn phủ mỗi nguyệt tiễu vô thanh tức thất tung đích nha hoàn, tiện vấn liễu nhất cú.

“Nhĩ liễu giải hàn dao tố mạ?”

Tưởng mạn hòa hàn dao tố đồng vi hoạn quan tiểu tỷ, ứng cai hữu giao tập.

“Chỉ thị kiến quá kỉ thứ, tịnh vị thâm giao.”

Tưởng mạn đình đốn liễu nhất hạ, kế tục thuyết đạo, “Ngã giác đắc tha hữu ta kỳ quái.”

“Na lí kỳ quái?”

Tô cửu nghiên lập khắc truy vấn.

“Chẩm ma thuyết ni? Ngã tổng giác đắc tha tương sở hữu nhân đô bài xích tại ngoại, mỗi nhất thứ tham gia yến hội đô đê trứ đầu, tọa tại giác lạc lí. Tòng bất dữ nhân giao đàm, tựu toán biệt nhân chủ động cân tha phàn đàm, tha dã một thập ma phản ứng. Khán tha đích dạng tử, hảo tượng tịnh phi tâm cam tình nguyện.”

Tưởng mạn thuyết xuất liễu tự kỷ đích cảm giác, tịnh thả tử tế hình dung liễu nhất hạ.

Tô cửu nghiên mi đầu vi thiêu, hữu ta ý ngoại.

Tưởng mạn miêu hội đích hàn dao tố hòa tha tưởng tượng trung đích hoàn toàn bất nhất dạng.

“Các gia cử bạn yến hội đích mục đích vô phi tựu thị na kỉ cá, như quả bất tưởng khứ, hoàn toàn khả dĩ thôi cự. Hàn thượng thư hữu vô sổ nhân ba kết, căn bổn bất dụng hàn dao tố khứ kết giao.”

Vu tình vu lý hàn dao tố đô một hữu tất yếu xuất hiện tại yến hội thượng, tưởng mạn bất minh bạch tha vi thập ma thiên thiên yếu khứ.

Tham gia yến hội tịnh bất thị nhất kiện khinh tùng sự, nhu yếu thời khắc chú ý ngôn hành cử chỉ, dã yếu đối bàng nhân tiếu kiểm tương nghênh, na phạ bất thư phục, dã yếu nhẫn trứ.

Nhất tràng yến hội hạ lai, thập phân bì bại.

Như quả một hữu tất yếu, hoàn toàn khả dĩ bất dụng khứ.

Tưởng mạn chi sở dĩ hội tham gia, tịnh phi vi liễu tự kỷ, nhi thị vi liễu tưởng mục kiệt.

Tưởng mục kiệt thị đại lý tự khanh, tra án thời tổng thị hội tra đáo nhất ta quan viên, đa liễu giải nhất ta tổng thị hảo đích.

Đãn hàn dao tố bất nhất dạng, tưởng mạn tưởng bất đáo hữu thập ma nhượng hàn dao tố tất tu tham gia yến hội đích lý do.

Tô cửu nghiên mục quang vi động, khước một hữu đa thuyết.

Tha bất thị bất tương tín tưởng mạn, đãn tổng yếu tự kỷ thân nhãn sở kiến tài năng hạ định luận.

Như quả na ta nha hoàn chân đích thị tử vu phi mệnh, tựu toán hữu ẩn tình, tô cửu nghiên dã bất hội phóng quá hàn hạo hòa hàn dao tố.

Mã xa sử thượng sơn pha, trạch viện tựu tại tiền phương.

Tô cửu nghiên kỉ nhân hạ liễu mã xa, khán trứ viện môn thượng phương đích bài biển.

Bài biển ngận tân, hiển nhiên thị cương cương quải thượng khứ bất cửu.

“Bách phủ?”

Tưởng thận ngưỡng trứ đầu, mãn nhãn nghi hoặc.

“Lí diện đích nhân lai tự các địa, tính thị dã bất đồng, sở dĩ thủ danh bách gia, giản hóa vi bách phủ.”

Linh nhi khai khẩu giải thích.

“Thử xử thị hà địa?”

Tưởng mạn khán hướng tô cửu nghiên, đồng dạng bất giải.

“Gia.”

Tô cửu nghiên khinh khinh nhất tiếu, hồi liễu nhất cá tự.

Tưởng mạn hòa tưởng thận đối thị liễu nhất nhãn, tô cửu nghiên đích thoại một hữu giải khai lưỡng nhân đích nghi hoặc, phản nhi nhượng lưỡng nhân hữu ta mạc bất trứ đầu não.

Bất đẳng lưỡng nhân tuân vấn, trạch viện đích đại môn tiện đả khai liễu.

Nhất đại quần nhân dũng liễu xuất lai, toàn đô mục quang chước chước đích khán trứ tô cửu nghiên.

“Lâu chủ.”

Tối tiền phương đích sương lăng đại bộ tẩu lai, hữu ta ý ngoại.

Tạc vãn thính tô cửu nghiên đích ý tư thị kim nhật bất lai liễu, chẩm ma đột nhiên lai liễu ni?

Tư đồ thanh kỉ nhân cân tại sương lăng thân hậu, đảo thị chân đích ngận tượng nhất quần cân ban.

Kỉ nhân một hữu thập ma để xúc tình tự, chỉ thị khán trứ tô cửu nghiên, mục quang thiểm động.

Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!