Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Huyền huyễn>Phong thần: Đề thăng ngộ tính, lĩnh ngộ thế giới đại đạo!> đệ 219 chương đại chiến lạc mạc, cừu hận việt tích việt thâm!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ 219 chương đại chiến lạc mạc, cừu hận việt tích việt thâm!

Tiếp dẫn chuẩn đề bị thái thanh lão tử dữ nguyên thủy thiên tôn nhất thông loạn giảo, phóng khí liễu dữ đặng cửu công giảng hòa, na nhân quả tịnh vị liễu khước.

Đối vu giá nhất điểm, đặng cửu công đảo thị bất trứ cấp.

Giá lưỡng vô sỉ khiếm hạ đích trái, tha tảo vãn hội thảo hồi lai.

Chỉ bất quá, thời cơ vị đáo!

Kiến đặng cửu công tịnh vị kế tục thảo yếu lục tiên kiếm dữ hãm tiên kiếm, tiếp dẫn chuẩn đề dã tịnh vị đa ngôn.

Tuy đắc đáo liễu lưỡng bính kiếm, đãn thị, lưỡng nhân thị chân đích giác đắc, tự kỷ khuy đại liễu.

Bổn lai tưởng chiêm ta tiện nghi hồi khứ, phản đảo thị bị trảm hạ liễu bất thiếu thánh nhân khí vận, hữu khổ bất năng ngôn.

Hiện tại, phản đảo thị thành liễu tha môn chiêm liễu tiện nghi, hoàn khiếm hạ liễu lưỡng bính kiếm đích nhân quả.

Giá chủng bồi liễu phu nhân hựu chiết binh đích cảm giác, nhượng tha môn vô bỉ nan thụ.

“Nữ oa thánh nhân, tựu thặng nhĩ liễu!”

Tiếp dẫn chuẩn đề na lí cáo nhất đoạn lạc, hậu thổ tựu chuyển hướng liễu nữ oa.

Tất cánh, nữ oa chi tiền dương ngôn yếu tróc đặng cửu công khứ oa hoàng cung mạn mạn túc thanh nhân quả, tha xuất thủ đích lý do, tiện thị giá cá.

Thảng nhược hậu thổ bất vấn nữ oa, phản đảo thị nhượng chư thánh giác đắc, nữ oa tựu thị lai bang đặng cửu công đích.

Thử thời, chư thánh giai tại tràng, nữ oa đáo để lập tràng như hà, hoàn yếu khán tha tự kỷ chẩm ma thuyết.

“Đặng cửu công trảm ngã tam yêu, nãi đặng cửu công khiếm bổn cung nhân quả!”

“Tha nhật, bổn cung hoàn thị hội tương kỳ tróc hồi ngã oa hoàng cung, nhượng tha tương na nhân quả cấp bổn cung thường hoàn liễu!”

Nữ oa thần tình bình tĩnh, đạm đạm thuyết đạo.

Tha dữ đặng cửu công đích nhân quả ngận giản đan, tựu thị đặng cửu công trảm liễu tha nữ oa đích tam yêu.

Bất quá, nữ oa thử tiền đối đặng cửu công xuất thủ quá nhất thứ, na nhất thứ xuất thủ, uy lực tuy bất tiểu, đãn thị, nữ oa xuất thủ chân chính đích ý đồ thị thập ma, nữ oa dữ đặng cửu công đô tri hiểu.

Nhân thử, nữ oa giá thứ tịnh vị đề cập thượng thứ xuất thủ chi sự.

Tất cánh, thánh nhân xuất thủ tương bang, bổn thân tựu thị đại nhân quả liễu, như thử toán lai, đặng cửu công khiếm nữ oa đích nhân quả tựu canh đa liễu.

Hoàn hữu giá thứ, nữ oa tái thứ xuất thủ, dữ nguyên thủy thiên tôn đại chiến, nhất dạng hữu vi đặng cửu công giải trừ nguy cơ chi ý.

Giá ma toán lai, nữ oa dĩ kinh bang liễu đặng cửu công lưỡng thứ liễu.

“Hanh, nữ oa đạo hữu minh minh tựu thị tại bang đặng cửu công, khước dĩ thử vi tá khẩu, chân thị tiếu thoại!”

Nguyên thủy thiên tôn lãnh hanh nhất thanh, thần tình phi thường bất duyệt.

Giá thứ, nhược phi nữ oa xuất thủ bang đặng cửu công, tha khủng phạ tảo tựu bả đặng cửu công cấp oanh sát liễu.

Giá kiện sự, nhượng nguyên thủy thiên tôn cảnh cảnh vu hoài.

“Đặng cửu công nãi đại công đức giả, nguyên thủy đạo hữu dĩ vi, bổn cung ứng cai nghịch thiên nhi hành đích sát liễu tha?”

Nữ oa trực tiếp tương nguyên thủy thiên tôn thử tiền thuyết tha nghịch thiên nhi hành đích thoại hoàn liễu hồi khứ.

Văn ngôn, nguyên thủy thiên tôn trực tiếp bị ế trụ liễu.

Kiến nguyên thủy thiên tôn dĩ kinh vô ngôn dĩ đối, thái thanh lão tử hoãn hoãn thuyết đạo.

“Nữ oa đạo hữu, nhĩ đích bổn ý thị tưởng bang đặng cửu công, hoàn thị yếu dữ tha túc thanh nhân quả, nhĩ tự kỷ tâm trung thanh sở, hà tất giá bàn đốt đốt bức nhân.”

Thái thanh lão tử dã thị tưởng bang nguyên thủy thiên tôn thuyết cú thoại.

“Thái thanh đạo hữu thuyết đích cực thị!”

“Tựu như đồng nhĩ dữ nguyên thủy đạo hữu nhất bàn, nhĩ thị phủ thiết thủ liễu biệt nhân bổn nguyên, dã chỉ hữu nhĩ tự kỷ tri đạo.”

“Nguyên thủy đạo hữu đích chân chính mục đích, thị tưởng phong thần, hoàn thị tưởng diệt liễu tiệt giáo, dã chỉ hữu tha tự kỷ tâm lí thanh sở!”

Nữ oa biểu hiện xuất nhất phó, thái thanh lão tử thuyết đích ngận hữu đạo lý đích dạng tử, đãn thị, thuyết hoàn hậu, na vị đạo tựu biến liễu.

Văn ngôn, thái thanh lão tử dữ nguyên thủy thiên tôn kiểm sắc biến hoán, thậm chí đô hữu ta não tu thành nộ.

Khán trứ giá nhất mạc, sở hữu nhân đô phân phân ý động.

Thánh nhân chủy trượng, ti hào bất á vu chiến đấu đích kích liệt trình độ a!

Thái thanh lão tử dữ nguyên thủy thiên tôn tuy vị thụ thương, khước dã đô diện bì đại điệt.

Đối vu nữ oa kế tục bảo trì tưởng tróc tha đích thái độ, đặng cửu công hoãn hoãn thuyết đạo.

“Na ngã tựu đẳng trứ nữ oa đạo hữu hạ thứ lai tróc ngã liễu!”

Đối vu nữ oa, tòng dĩ tiền đích nhân tộc thánh mẫu, thành liễu hiện tại đích nữ oa nương nương, giá chuyển biến đích nguyên nhân, bất dụng đa ngôn.

Bất quá, đặng cửu công bất đắc bất thừa nhận, nữ oa tại giá lưỡng thứ đại chiến, hữu trợ tha chi tâm.

Đáo để nhân hà duyên do tương trợ, đặng cửu công tâm trung đại khái hữu ta minh bạch đích.

Đặng cửu công chỉ tưởng thuyết, thỉnh nhĩ kế tục bảo trì giá chủng tróc ngã chi tâm, hạ thứ đại chiến, tái lai tróc ngã nhất thứ tựu tối hảo liễu.

Tất cánh, giá phong thần đại chiến, hoàn hữu nhất cá vạn tiên đại trận đích chung cực chi chiến, đáo thời hầu, hoặc hứa hoàn nhu yếu nhĩ nữ oa đích lực lượng.

Giá thời hầu, hậu thổ khai khẩu thuyết đạo.

“Kí nhiên chư vị đích nhân quả dĩ kinh túc thanh, tiện tại na phong thần chiến tràng thượng mạn mạn liễu khước ba!”

“Bổn tọa cấp nhĩ đẳng nhất cá trung cáo, cường hành thôi động lượng kiếp, trì tục bạo phát thánh nhân đại chiến, khủng thích đắc kỳ phản!”

Kinh quá giá nhất tràng đại chiến, hồng hoang thiên địa gian đích lượng kiếp sát khí hựu nùng úc liễu bất thiếu.

Minh minh chi trung, hậu thổ dã dự cảm đáo liễu, phong thần quyết chiến tức tương yếu bạo phát.

Hậu thổ tâm trung dã hữu nhất chủng cường liệt đích khẩn bách cảm, tha tất tu tẫn khoái đột phá tài hảo.

Nhân thử, tha lưu hạ liễu nhất phiên thoại, ý đồ diên hoãn thánh nhân đại chiến đích thời gian.

Tựu thị tại cáo tố chư thánh, nhĩ môn tối hảo tiên phái đệ tử đả.

Bất nhiên, bả hồng hoang đả toái liễu, địa đạo hoàn chẩm ma giác tỉnh.

Bổn lai lượng kiếp thời gian nhân vi tha chứng đạo thành thánh hậu, bị diên trường liễu bất thiếu, khước nhân vi giá tràng đại chiến, hựu gia khoái liễu lượng kiếp đích diễn hóa.

Đối vu hậu thổ đích thoại, chư thánh tự nhiên minh bạch thập ma ý tư.

Tựu thị nhượng tha môn tối hảo bất yếu khứ tưởng trứ sát đặng cửu công, ứng cai hồi quy đáo nguyên tiên đích phong thần chi lộ, nhượng đệ tử chi gian giác lượng.

Thảng nhược yếu sát đặng cửu công, tất định thị thánh nhân chi chiến.

Nhất đán hữu thánh nhân chi lực bạo phát, tiện thị cường hành thôi động lượng kiếp.

Như thử giá bàn cường hành thôi động lượng kiếp, cảm ngộ tối thâm khắc đích, hoàn thị tiếp dẫn chuẩn đề.

Giá thứ, tha môn bất đãn thụ liễu thương, hựu bị trảm hạ liễu khí vận.

Chí vu thái thanh lão tử dữ nguyên thủy thiên tôn, tựu toán một hữu bị trảm khí vận, dã thị diện bì đại điệt.

Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!