Tựu tại lỗ ban tử hậu, một quá đa cửu, hắc bạch vô thường tựu lai câu hồn liễu.
Hắc bạch vô thường câu hồn vô sổ, tòng lai một hữu kiến quá giá dạng đích sự.
Lỗ ban đích hồn, cánh nhiên tại nhất cá cơ giới lí diện, tịnh thả, hãm nhập liễu mộng đổng trạng thái.
Tha môn tưởng yếu câu hồn, đãn thị, đặng cửu cửu thủy chung tại cơ giới diện tiền, tố trứ tha môn khán bất đổng đích sự tình.
“Xuất lai ba!”
Cảm tri đáo hắc bạch vô thường, đặng cửu cửu thuyết đạo.
“Hắc bạch vô thường kiến quá thượng tiên.”
Hắc bạch vô thường cung kính đạo.
Tuy bất tri đạo đặng cửu cửu đích thân phân, đãn thị, cương tài kiến đặng cửu cửu thi pháp, ý đồ nhượng lỗ ban khôi phục ý thức, tối hậu khước thị thất bại liễu.
“Nhĩ môn khả hữu bạn pháp tòng giá cơ giới trung câu xuất ban lão đích hồn?”
Đặng cửu cửu vấn đạo.
“Khả dĩ nhất thí!”
Hắc bạch vô thường thoại âm lạc hạ, lưỡng nhân thủ trung đồng thời xuất hiện hắc bạch lưỡng sắc khóc tang bổng.
Tùy trứ lưỡng nhân diêu linh, đinh đương chi thanh hưởng khởi, tòng khóc tang bổng trung mạn diên xuất bố điều trạng đích đông tây, ý đồ tòng cơ giới trung câu xuất lỗ ban đích hồn.
Đãn thị, nhất phiên nỗ lực chi hậu, hắc bạch vô thường đích kiểm sắc đô nan khán liễu khởi lai.
“Lỗ ban đích hồn cánh dữ giá cơ giới dung hợp, vô pháp câu xuất!”
Thính kiến hắc bạch vô thường đích thoại, đặng cửu cửu thần tình nhất chinh.
Lỗ ban xử vu nhất chủng kỳ diệu đích trạng thái, giá thị hồng hoang trung tòng vị hữu quá đích.
Lỗ ban nhược tá trợ cơ giới hoạt liễu, tựu chân đích hoạt liễu, nhược hoạt bất liễu, tựu thần hình câu diệt, một hữu chuyển thế đầu thai đích cơ hội liễu.
Đối vu lỗ ban tương tự kỷ hoàn toàn đích phụng hiến cấp liễu cơ giới, hắc bạch vô thường túc nhiên khởi kính, nhiên hậu ly khai liễu khứ.
Đặng cửu cửu minh hiển đích cảm tri đáo, lỗ ban đích linh hồn tại mạn mạn tiêu tán.
Thử thời, tha diện lâm đích hiện trạng tiện thị, yếu ma nhượng lỗ ban đích hồn dữ cơ giới hoàn toàn dung hợp, nhượng lỗ ban tá trợ cơ giới phục hoạt.
Yếu ma, đẳng trứ lỗ ban đích hồn triệt để tiêu tán, tựu chân đích tử liễu.
Giá nhượng đặng cửu cửu tâm trung hữu ta cấp.
Tùy trứ thời gian lưu thệ, đặng cửu cửu bất đoạn nghiên phát, y cựu một tầm đáo hợp thích đích giải quyết bạn pháp.
Giá đoạn thời gian, đặng cửu cửu dụng pháp lực bang lỗ ban tha diên thời gian, y cựu thị vô pháp cải biến lỗ ban đích hồn tiêu tán đích kết quả.
Giá nhượng đặng cửu cửu tâm trung biến đích vô bỉ tiêu lự.
Nhãn khán lỗ ban đích hồn khoái triệt để tiêu tán liễu, đặng cửu cửu hữu ta tâm hôi ý lãnh.
“Ngã thất bại liễu mạ?”
“Ban lão chân đích cứu bất hồi lai mạ?”
Đặng cửu cửu hữu ta thất lạc.
Hoặc hứa hữu triều nhất nhật, tha năng nghiên phát xuất triệt để dung nạp lỗ ban ý thức đích cơ giới, khước bất thị hiện tại.
Đặng cửu cửu tâm trung vô bỉ mê mang!
......
Hỗn độn trung!
Giá đoạn thời gian, đặng cửu công nhất trực tại bế quan, tha đích tu vi dĩ kinh đề thăng đáo liễu hỗn nguyên thái cực kim tiên viên mãn, khán tự ly hỗn nguyên vô cực kim tiên chỉ hữu nhất bộ chi dao.
Đãn thị, giá nhất bộ, khước thành liễu tha đoản thời gian nội vô pháp khóa quá khứ đích hồng câu.
Giá đoạn thời gian, đặng cửu công dụng bàn cổ tinh huyết, thập nhị chuyển đạo đan, dĩ cập chư đa bảo vật phụ trợ tu hành, y cựu vô pháp tương tự kỷ đích tu vi đề thăng đáo hỗn nguyên vô cực kim tiên đích tằng thứ.
Bất quá, như kim đích tha, kích phát hồng hoang cửu bí, dĩ kinh năng bạo phát xuất hỗn nguyên vô cực kim tiên sơ kỳ đích lực lượng liễu.
Giá thị hồng hoang thiên địa nhân tam đạo đích khởi bộ lực lượng, như kim đích đặng cửu công, dĩ nhất kỷ chi lực, tiện năng ủng hữu như thử lực lượng.
Bất quá, giá đoạn thời gian, tha nhất trực tại hỗn độn trung bế quan.
Thử địa tuy thị hỗn độn trung, khước thị ly hồng hoang ngận cận, tại thử địa bế quan, năng phòng chỉ hỗn độn ma thần nhập xâm hồng hoang.
Bất quá, tu vi tại đoản thời gian nội vô pháp tái đột phá, khán trứ kỳ tha nhân hoàn tại bế quan, đặng cửu công kích phát hồng hoang tiền tự bí, dự trắc liễu nhất phiên.
Giá nhất dự trắc, tha y hi đích khán kiến liễu vị lai tức tương phát sinh đích nhất ta sự, chỉnh cá hồng hoang bạo phát đại chiến đích tràng cảnh.
“Khán lai, hỗn độn ma thần nhập xâm hồng hoang hoàn hữu nhất đoạn thời gian!”
Đặng cửu công tâm trung sảo vi phóng tâm liễu nhất ta.
Bất quá, tùy trứ tha dự trắc vị lai, tha phát hiện tự kỷ giá thứ khán kiến liễu nhất ta liễu bất đắc đích đông tây.
“Giá đoạn thời gian, hồng hoang đáo để phát sinh liễu thập ma?”
“Khoa kỹ lĩnh vực vi hà như thử cường đại?”
Đặng cửu công nam nam đạo.
Lưu kỳ tha nhân tại hỗn độn trung, tự kỷ tựu hướng trứ hồng hoang na di liễu quá khứ.
Phiến khắc gian, đặng cửu công đích thân hình dĩ kinh đáo liễu hồng hoang tinh không trung.
Thần niệm cảm tri xuất khứ, đặng cửu công ngốc trụ liễu.
“Giá!!!”
Hồng hoang trung dĩ kinh đản sinh xuất liễu bất thiếu hỗn nguyên đại la kim tiên.
Bất quá, giá tịnh bất thị đặng cửu công quan chú đích trọng điểm.
Tối nhượng tha tại ý đích thị, phàm gian cánh khai khải liễu khoa kỹ thời đại.
Tùy trứ thần niệm cảm tri xuất khứ, đặng cửu công thần tình đô cổ quái liễu khởi lai.
“Tú nhi tử cánh nhiên thâu thâu yếu liễu cá nhi tử!”
“Ngã đặng cửu công cánh nhiên hữu tôn tử liễu!”
Tịnh thả, đặng cửu công phát hiện, hồng hoang phàm gian đích khoa kỹ lĩnh vực, cánh nhiên thị tự kỷ đích tôn tử khai khải liễu.
Bất quá, giá dữ tha tại ly khai hồng hoang tiền, nhượng hồng hoang trung ủng hữu điện lực thoát bất liễu càn hệ.
Một tưởng đáo, điện lực đản sinh thái tảo, nhượng khoa kỹ lĩnh vực dã hữu cự đại phát triển.
“Tôn nhi hảo tượng ngộ kiến liễu thập ma nan đề!”
Cảm tri đáo tự kỷ tôn tử đích trạng thái, đặng cửu công thân hình nhất động, tựu tiêu thất liễu khứ.
Hạ nhất khắc, đặng cửu công đích thân hình dĩ kinh đáo liễu mặc gia, đặng cửu cửu đích nghiên phát chi địa.
Khán trứ chu vi vô sổ cơ khí, hữu cơ khí mô hình, động vật cơ khí, cơ khí nhân đẳng đẳng, na phạ đặng cửu công đô ngốc trụ liễu.
Đột nhiên nghiên phát chi địa đa xuất liễu nhất cá nhân, nhượng thất lạc trung đích đặng cửu cửu mãnh nhiên hồi quá thần lai.
Đương khán kiến đặng cửu công đích thuấn gian, đặng cửu cửu lăng trụ liễu.
“Gia gia?”
“Khái khái.” Đặng cửu công bất do khái thấu nhất thanh.
Thật tế, đặng cửu công đích tương mạo khán khởi lai tịnh bất hiển lão, thậm chí, hoàn hữu ta niên khinh.
Yếu bất thị tự kỷ đích nhất đối nhi nữ đô dĩ kinh chứng đạo hỗn nguyên đại la kim tiên liễu, tha hoàn toàn khả dĩ bảo trì đích phi thường niên khinh.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!