Bả chỉ điều đệ cấp vạn linh nhi, vạn linh nhi khán liễu khán đạo: “Quái bất đắc nhĩ mãi bất đáo kỉ dạng, giá ta đông tây, tuy nhiên bất thị tối hảo đích thiên tài địa bảo, đãn dã đô ngận hi hữu, nhất bàn đệ tử na lí hội hữu, chỉ hữu môn phái bảo khố tài năng khoái tốc đắc đáo.”
“Nhu yếu bất thiếu cống hiến điểm ba! Ngã khả cáo tố nhĩ, nhất thời bán khắc, ngã lộng bất đáo cống hiến điểm, đáo thời hầu nhĩ yếu thị phản hối liễu, ngã khả một cống hiến điểm hoàn nhĩ”
Diệp ca tiếu trứ đạo.
“Nhược thị một hữu cống hiến điểm hoàn, nhĩ tựu cấp ngã tố nhất bối tử phạn.” Vạn linh nhi chủy giác lộ xuất nhất ti hồ độ, tuyệt mỹ đích dung nhan thiểm quá nhất ti dị dạng.
“Bất phạ sư đệ, đáo thời hầu sư tỷ cấp nhĩ hoàn, sư tỷ dã bất nhượng nhĩ chỉnh thiên tố phạn, ngẫu nhĩ tố tựu hành.” Bạch tịch dao lạc lạc tiếu đạo.
“Đa tạ sư tỷ mỹ ý, na thiên tại linh nhi tiểu tỷ giá hỗn bất hạ khứ liễu, tựu khứ nhĩ na.”
Đắc hựu đa liễu nhất điều đại thối, khán lai ngã giá bối tử, chú định bị nữ nhân bao dưỡng.
Ngã vị khẩu đĩnh hảo đích a! Chẩm ma lão thiên gia lão tưởng nhượng ngã cật nhuyễn phạn.
“Áo, đối liễu, nhĩ thành vi nội môn đệ tử hậu, khả dĩ khứ công pháp các, thiêu tuyển lưỡng môn công pháp, hoàn hữu nhất thứ, tiến trúc cơ sơn đích cơ hội, nhĩ khả dĩ tiên khứ thí thí, khán khán hữu một hữu hợp thích, nhĩ đích trúc cơ pháp bảo.”
Vạn linh nhi hốt nhiên khai khẩu đạo.
Trúc cơ sơn, diệp ca thính thuyết quá, sơn thượng hữu sổ chi bất tẫn đích trúc cơ pháp bảo, đô thị môn phái, vô sổ niên tích luy hạ lai đích.
Hữu luyện khí phong, luyện chế đích, luyện xuất lai hậu dữ túc chủ khế hợp độ bất cao, hoặc giả một khán thượng giá kiện trúc cơ pháp bảo, tựu hội mại cấp tông môn, hoạch đắc nhất ta bổ thường, hữu đệ tử tại ngoại hoạch đắc thượng giao tông môn đích.
Dã hữu nhất ta đệ tử, hoặc trường lão, đại hạn đáo lai, lưu hạ đích.
Tổng chi, trúc cơ pháp bảo tuy nhiên ngận đa, đãn mỗi cá nhân đích thể chất tư chất đô bất đồng, sở dĩ ngận thiếu hữu đệ tử, năng cú ngộ thượng bách phân bách, phù hợp tự kỷ đích pháp bảo.
Năng ngộ thượng, bát thành khế hợp độ đích đô thị thiêu cao hương liễu.
Đại đa sổ chỉ hữu nhất lưỡng thành khế hợp độ, chỉ hữu siêu quá ngũ thành khế hợp độ, tài hữu cơ hội trúc cơ thành công.
Mỗi niên trúc cơ đệ tử thiên thiên vạn, chỉ hữu kỉ thập cá nhân, năng cú tại trúc cơ sơn, trảo đáo khế hợp tự thân đích pháp bảo.
Chân chính hữu để uẩn đích thiên kiêu, đô thị tự kỷ luyện chế trúc cơ pháp bảo, hoặc thị trảo luyện khí cao thủ, vi tự kỷ lượng thân định tố, giá dạng tài tối khế hợp tự thân.
Đương nhiên dã bất thị sở hữu thiên kiêu đô thành công, tựu toán trảo đỉnh tiêm luyện khí đại sư, y nhiên hữu nhất bán đích thất bại kỉ suất.
Hữu đích thiên kiêu khuynh gia đãng sản, dã một luyện chế xuất, khế hợp tự thân đích trúc cơ pháp bảo, tối hậu chỉ năng thối nhi cầu kỳ thứ, trảo ta đê khế hợp độ đích pháp bảo, thậm chí chỉ năng phổ thông trúc cơ.
Khả kiến pháp bảo trúc cơ hữu đa nan.
“Nhu yếu ngã tái vi nhĩ, trảo cá luyện khí đại sư, vi nhĩ lượng thân đả tạo mạ?” Vạn linh nhi tuân vấn đạo.
“Giá cá đảo bất dụng, ngã mục tiền hoàn hữu bất thiếu thời gian, ngã đả toán tự kỷ nghiên cứu luyện khí khán khán, nhĩ bả tài liêu cấp ngã tựu hảo, mỗi dạng tài liêu, cấp ngã chuẩn bị tam tứ phân tựu hảo.”
Diệp ca nạo nạo đầu, bổn tưởng thuyết hảo đích, đãn nhất tưởng, tổng bất năng chân cật nhuyễn phạn, tự kỷ tiên thí thí tái thuyết ba!
“Nhĩ biệt nháo liễu, nhĩ dĩ vi luyện khí thị tại ngoạn mạ? Na hữu na ma giản đan, ti hào bất bỉ luyện đan soa đa thiếu.”
“Nhĩ tiền ta nhật tử thuyết học luyện đan, tối cận dã một khán nhĩ luyện, chẩm ma tri đạo nan liễu ba! Luyện khí nhất dạng nan, bất yếu hảo cao vụ viễn.”
Vạn linh nhi mi đầu nhất trứu đạo.
Diệp ca trang bức đạo: “Luyện đan ngận nan mạ? Ngã chỉ liên liễu kỉ lô, tựu thành công luyện xuất liễu ngưng khí đan.”
“Đương thời bế quan, ngã trực tiếp luyện chế liễu nhất bách đa lô, hiện tại bất khuyết đan dược, sở dĩ một tại luyện”
Nhị nữ đồng thời kinh hô, vạn linh nhi đạo “Bất khả năng, tại chẩm ma thiên tài, đệ nhất thứ luyện đan, hoàn thị hữu sư phó chỉ điểm đích tình huống, đô bất khả năng na ma khoái, chí thiếu nhất cá nguyệt, tài năng luyện xuất thành phẩm.”
“Nhĩ thuyết nhĩ kỉ lô tựu thành công, hoàn một nhân chỉ điểm, chẩm ma khả năng!”
Bạch tịch dao dã lộ xuất liễu, bất khả năng đích thần sắc.
“Thuyết chân thoại vĩnh viễn một nhân thính!” Diệp ca dã bất giải thích.
Trực tiếp đào xuất lô tử, thượng thứ luyện đan hoàn thặng hạ kỉ chu linh thảo, tựu vi liễu giá nhất khắc dụng đích.
Một hữu dụng tử sắc đan hỏa, dụng đích phổ thông đan hỏa, hòa phổ thông luyện đan thủ pháp.
Tựu giá dạng y nhiên ngận khoái, đoản đoản nhất khắc chung, nhất lô đan dược tựu luyện hảo liễu, hoàn thị thập khỏa, nhất khỏa đô bất thiếu.
Đan dược nhập bình, đệ cấp nhị nữ, nhượng tha môn kiểm tra.
Thử khắc nhị nữ hoàn tại chấn kinh trung, tri đạo diệp ca đệ quá lai đan dược, tài hồi quá thần lai.
Y cựu nhất kiểm bất khả tư nghị đích khán trứ diệp ca.
Tòng ngọc bình trung đáo xử nhất lạp đan dược, chỉ kiến đan dược thượng hữu lưỡng đạo đan văn.
Hoàn chân thị ngưng khí đan, hoàn thị nhị đan văn đích hạ phẩm ngưng khí đan.
Vạn linh nhi khán hướng diệp ca: “Tuy nhiên nhĩ tư chất lạp ngập, đãn hảo tượng nhĩ tại giá ta ngoại đạo thượng, ngộ tính chân bất thị nhất bàn đích cao, dĩ kinh khả dĩ xưng vi yêu nghiệt liễu.”
“Hiện tại tưởng tưởng, ngã chỉ thị hòa nhĩ thuyết liễu tiên trù đích sự, một kỉ thiên nhĩ tựu tự hành lĩnh ngộ liễu, hiện tại giá luyện đan, nhĩ canh thị một dụng đa cửu, tựu đạt đáo liễu nhất phẩm, hưng hứa nhĩ luyện khí dã hội ngận khoái học hội.”
Diệp ca ngận mãn ý vạn linh nhi đích não bổ, điểm điểm đầu “Một thác, ngã dã giác đắc, ngã học giá ta đông tây ngận khoái, ứng cai thị chi tiền, nhập liễu lưỡng thứ đạo đích duyên cố ba! Tổng giác đắc học giá ta đông tây, ngận giản đan.”
Phản chính xuy ngưu bất phạm pháp, diệp ca ti hào bất kiểm hồng đích xuy hư trứ.
Tự kỷ đô giác đắc, tự kỷ chân đặc nương đích thị cá thiên tài.
Cật quá trung ngọ phạn, vạn linh nhi hòa bạch tịch dao, khứ cấp tha hoán tài liêu khứ liễu.
Phản chính dĩ kinh ma phiền đối phương liễu, na bất như ma phiền đáo để, nhượng nhị nữ hồi lai đích thời hầu, cấp tự kỷ mãi nhất sáo luyện khí công cụ.
Thuyết linh thạch tòng tự kỷ công tư lí khấu.
Nhị nữ ngận thống khoái đích đáp ứng liễu.
Diệp ca tắc thị khởi thân, tiền vãng trúc cơ sơn khán khán.
Tuy nhiên hoạch đắc liễu tinh thần tháp đích đồ chỉ, tòng giới thiệu khán khởi lai, tựu ngận ngưu bức đích dạng tử.
Đãn thị kí nhiên hữu giá cá cơ hội, vi hà bất khứ thí thí na, ngoại nhất ngộ thượng canh hảo đích, khởi bất mỹ tai.
Diệp ca xuy trứ khẩu tiếu, ngộ trứ phi kiếm, song thủ bối hậu, tiêu sái nhi khứ, ngận khoái tựu lai đáo trúc cơ sơn.
“Ngự kiếm thừa phong khứ, trừ ma thiên địa gian, thiên bôi túy bất đảo, duy ngã tửu kiếm tiên”
Diệp ca giác đắc hiện tại đích cảm giác, phi thường khế hợp giá cú thi, tùy khẩu nhi xuất, pha hữu nhất phiên khí thế.
Chính đương tha yếu lạc hạ kiếm đầu, hạ khứ tầm trảo trúc cơ pháp bảo thời.
Hốt nhiên truyện lai nhất lão giả hưng phấn đích thanh âm “Hảo nhất cú, ngự kiếm thừa phong khứ, trừ ma thiên địa gian, thiên bôi túy bất đảo, duy ngã tửu kiếm tiên”
“Khán lai tiểu hữu thị ngã bối chúng nhân, bất phương hạ lai hát nhất bôi.”
Diệp ca đê đầu khán khứ, chỉ kiến nhất thân xuyên hôi bào, đầu phát, hồ tử, mi mao hoa bạch, tiên phong đạo cốt đích lão giả.
Tọa tại hạ phương sơn đỉnh, nhất tọa tiểu viện trung.
Lão giả tọa tại thạch trác tiền, thân tiền bãi trứ nhất hồ tửu, nhị cá bôi tử.
Minh hiển tại đẳng diệp ca hạ khứ, hát nhất bôi.
Diệp ca dã bất kiểu tình, tri đạo ngộ thượng cao nhân liễu.
Bạch phát, bạch mi, bạch hồ tử, bất thị đại khoản tựu hỏa phu, ngạch, bất đối tòng thuyết.
Bạch phát, bạch mi, bạch hồ tử, bất thị chưởng môn tựu trường lão.
Chưởng môn tự kỷ nhận thức, na tựu thị hậu giả liễu, khẳng định thị trường lão, hưng hứa hoàn thị thái thượng trường lão.