Nhất hội tái cật liễu ngã đích khảo nhục, cổ kế giải trừ liễu khế ước dã bất tẩu liễu.
Ngận khoái thiêu khảo hoàn tất, nhất xuyến xuyến tự động lạc tại xan trác thượng đích bàn tử thượng.
“Thỉnh!” Diệp ca đối trứ tô diệu y khách khí liễu nhất hạ.
Tô diệu y điểm điểm đầu, nhẫn trứ cường liệt đích trùng động, nã khởi nhất khối ca bạc thô đích khảo nhục, tiểu tâm đích cật liễu nhất khẩu.
“Ngọa tào” tô diệu y cản khẩn ô trụ chủy, chỉ khả tích thoại đô thuyết xuất lai liễu, ô trứ hựu hữu thập ma dụng!
Diệp ca vạn linh nhi bạch tịch dao tam nhân, nhất kiểm cổ quái đích khán trứ tô thánh nữ.
Tưởng bất đáo đường đường dao trì thánh nữ, cư nhiên dã tri đạo giá lưỡng cá tự, hoàn thuyết liễu xuất lai!
Diệp ca tư khảo trứ đối phương cứu cánh thị cân thùy học đích, hựu thị tại thập ma tình huống hạ học đích, nhất thời gian hữu ta hà tưởng.
Kiến tam nhân giá ma khán trứ tự kỷ, tô diệu y kiểm sắc tu hồng, chỉ giác đích một kiểm kiến nhân liễu.
Bất quá tùy trứ chủy lí đích nhục hương tán phát, nhượng nhân dục bãi bất năng.
Phiến khắc hậu, khứ tha nương đích thánh nữ, khứ tha đích đoan trang.
Tô diệu y tê khứ liễu toàn bộ ngụy trang hóa thân càn phạn nhân, đại khối tê giảo dương nhục, đại oản hát trứ tửu, hóa thân cuồng dã thánh nữ.
Chỉ giác đắc thiên đại địa đại, đô bất như thủ thượng đích khảo nhục tối đại!
Vạn linh nhi bạch tịch dao hoàn tại trang, kiến đối phương chung vu bất trang liễu, lưỡng nữ dã lại đích trang liễu, đại khối cật nhục đại oản hát tửu thập ma đích, tài thị cật phạn đích áo nghĩa.
Trác tử thượng tam chỉ mê nhĩ sủng vật, dã tại phong cuồng khẳng thực trứ nhất xuyến khảo nhục.
Tuy nhiên tiểu, đãn thị cật đích tốc độ ti hào bất bỉ tứ nhân mạn.
Ngận khoái trác thượng đích nhục xuyến một đa thiếu liễu, chúng nhân nhãn thần đô nhất ngưng.
Hạ nhất khắc, toàn đô nã xuất tối khoái đích tốc độ thưởng liễu nhất xuyến, diệp ca giác đắc tự kỷ thị trù sư, lý ứng đa cật kỉ xuyến.
Cương tưởng thân thủ bả thặng hạ đích tam xuyến thiêu khảo nã quá lai.
Khước bị kim long thưởng liễu nhất xuyến khứ, diệp ca tựu tưởng thưởng hồi lai.
Kim long lập khắc đối trứ nhục xuyến “Phi phi phi!” Nhất kiểm đắc ý đích khán trứ diệp ca!
Diệp ca vô ngữ, thân thủ hựu khứ nã lánh nhất xuyến, hựu bị bát trảo thưởng liễu khứ “Phi phi phi”
Đại hắc ngưu nhãn thần nhất lượng, nguyên lai hoàn khả dĩ hòa chủ nhân thưởng đích a!
Hào bất do dự đích thưởng tẩu liễu đệ tam xuyến “Phi phi phi!” Học trứ kim long bát trảo thổ liễu kỉ khẩu khẩu thủy.
Diệp ca kiểm bì nhất trừu, ác ngoan ngoan khán liễu nhất nhãn kim long, kim long cáp cáp nhất tiếu chuyển quá thân cật, trang tác một khán kiến!
Ngận khoái chúng nhân cật quang liễu sở hữu thiêu khảo, nhất cá cá tâm mãn ý túc đích thảng tại y tử thượng.
Tô diệu y chỉ giác đắc giá nhất đốn phạn, thị tha nhân sinh trung tối hảo cật đích nhất đốn.
Cật liễu giá đốn hậu, cổ kế dĩ hậu cật bất hạ biệt nhân tố đích phạn thái liễu.
Tưởng đáo dĩ hậu ngận khả năng cật bất đáo giá chủng khảo nhục liễu, tô diệu y đốn thời giác đắc nhân sinh vô thú liễu.
Nội tâm quý động liễu nhất hạ! Ngận khoái tựu bị áp chế trụ liễu.
Đại hắc ngưu hóa thành chính thường đại tiểu đối trứ diệp ca “Mu mu mu!” Tái biểu trung tâm, sinh thị diệp ca đích ngưu, tử thị diệp ca đích tử ngưu.
Diệp ca mạc trứ ngưu đầu cáp cáp đạo: “Quai, bổn thánh tử tri đạo nhĩ đích tâm ý liễu, phóng tâm ba dĩ hậu hữu ngã nhất khẩu nhục cật, tựu hữu nhĩ nhất khẩu thang hát.”
Đại hắc ngưu “Mu mu mu!”
Cật hoàn phạn, chúng nhân bế mục cảm thụ luyện hóa linh lực, thuận tiện cảm ngộ kim thiên đích thu hoạch.
Ngận khoái đáo liễu đệ nhị thiên, hữu đệ tử khai thủy lục lục tục tục hồi lai, nhất cá cá kiểm thượng đô ngận khai tâm, hiển nhiên thu hoạch đô bất thác.
Đáo liễu trung ngọ sở hữu đệ tử đô hồi lai liễu.
Chúng nhân khai thủy xuất phát thượng lộ, tô diệu y đề nghị nhất khởi.
Bị diệp ca cự tuyệt liễu, khai ngoạn tiếu dĩ kinh đắc đáo liễu tưởng đáo đích đông tây, một tất yếu tại nhất khởi tẩu liễu.
Huống thả hữu ngoại nhân tại, diệp ca tưởng càn điểm phôi sự đô bất phương tiện, bỉ như đả kiếp!
Tô diệu y di hám đích điểm điểm đầu, tuy nhiên ngận tưởng cân trứ hỗn phạn cật, đãn dĩ kinh bị cự tuyệt liễu, tha hoàn một hữu na cá kiểm bì tử triền lạn đả đích cân trứ.
Diệp ca đái thượng tự kỷ đích đại bộ đội tái thứ khải trình.
Thu phục liễu đại hắc ngưu, chỉ yếu bất ngộ thượng hợp thể tồn tại, tại giá tiểu thế giới lí dĩ kinh khả dĩ hoành trứ tẩu liễu.
Bất quá hoàn thị yếu tiểu tâm, đại hắc ngưu thuyết giá cá thế giới lí hữu ta tồn tại tha dã bất cảm nhạ.
Diệp ca hào bất tại ý, tha não tử hựu bất sỏa, chẩm ma hội khứ nhạ hợp thể tồn tại.
Bán thiên hậu chúng nhân lai đáo nhất xử, tứ ngũ thập lí đại tiểu đích hồ bạc, hồ bạc trung hữu ngận đa tu sĩ tại kỳ trung mạc ngư.
Đối một thác tựu hòa phổ thông nhân nhất dạng tại mạc ngư, ngẫu nhĩ hoàn năng khán đáo hữu tu sĩ mạc đáo nhất điều tứ ngũ cân trọng đích ngư, hưng phấn đích đại hảm đại khiếu.
Khán phục sức hữu thái sơ phái đích, dã hữu hỗn độn tông đích, hoàn hữu phiêu miểu tông đích đệ tử.
Chỉ bất quá phiêu miểu tông đệ tử đô tụ tập tại bách mễ phạm vi.
Lĩnh đầu đích thánh tử thị luyện khí phong thánh tử diệp thần, thử khắc chính nhất kiểm bất khoái đích trạm tại ngạn biên.
Diệp ca đẳng nhân đích lai lâm lập khắc bị nhân phát hiện liễu.
Kỳ dư lưỡng phái đích đệ tử hữu nhân biến sắc, diệp thần khán đáo thị diệp ca hậu kiểm sắc nhất hỉ, khoái tốc phi liễu quá lai.
“Diệp thánh tử thái hảo liễu nhĩ lai liễu, ngã môn phiêu miểu tông tựu hữu để khí liễu.” Diệp thần hữu ta kích động.
Diệp ca hữu ta kinh nhạ, giá diệp thần kiến đáo tự kỷ chẩm ma giá ma kích động.
“Diệp thần thánh tử chẩm ma liễu? Vi hà đô tại hồ lí lao ngư? Chẩm ma bất dụng pháp thuật!” Diệp ca vấn xuất liễu chúng nhân đích nghi hoặc.
Diệp thần lập khắc vi chúng nhân giải thích nhất phiên, nguyên lai giá tọa hồ bạc thị tam đại thánh địa nhất khởi phát hiện đích.
Phát hiện hồ trung hữu nhất chủng ngư khiêu xuất lai, giá thị nhất chủng ngoại giới dĩ kinh tuyệt tích đích ngư, danh vi tử vĩ ngư.
Bị nhân nhận liễu xuất lai, giá chủng ngư khả thị bảo bối, bất quang vị đạo tiên mỹ vô bỉ, tối trọng yếu đích thị cật liễu bất quang năng tăng cường nhục thân, hoàn năng tăng trường ngũ niên thọ mệnh.
Tối đa năng tăng cường ngũ thập niên thọ mệnh.
Năng tăng trường thọ mệnh đích bảo vật tại ngoại giới đô ngận trị tiền, khả vị thị hữu giới vô thị, tuy nhiên chỉ hữu ngũ thập niên.
Đãn thị ngận khả năng tựu soa giá ngũ thập niên, tu sĩ tựu đột phá liễu.
Vu thị lập khắc tựu hữu tu sĩ ngự kiếm phi liễu quá khứ, kết quả toàn đô điệu tiến liễu hồ lí.
Nguyên lai chỉnh phiến hồ đô bị thiết trí lập khắc cấm không đại trận, nhi thả sở hữu đái hữu linh khí đích đông tây, nhất nhập thủy tựu thất khứ liễu tác dụng.
Một bạn pháp chúng nhân chỉ năng dụng tối bổn đích bạn pháp, hạ khứ mạc ngư, tuy nhiên thu hoạch bất đa, dã năng mạc trứ kỉ điều.
Phiêu miểu tông dã tưởng hạ khứ, bị hỗn độn tông hòa thái sơ phái lan trụ liễu, lưỡng vị đái đội đích thánh tử đô bỉ diệp thần lệ hại.
Cáo tố diệp thần chỉ năng tại ngạn biên bách mễ lao, nhược thị cảm thâm nhập tựu biệt quái tha môn động thủ liễu.
Diệp thần một bạn pháp, biệt khuất đích yếu tử dã chỉ năng tuyển trạch khuất phục, nhất cá đô đả bất quá, canh bất dụng thuyết lưỡng cá.
“Khởi hữu thử lý, cánh nhiên cảm giá ma khi phụ ngã phiêu miểu tông, nhĩ nhượng đệ tử môn tẫn quản hạ khứ lao, hữu thập ma sự ngã đam trứ.”
Diệp ca bá khí đích đạo, ti hào bất bả đối phương lưỡng cá thánh tử phóng tại nhãn lí, nhất ngưu tại thủ thiên hạ ngã hữu! Tựu thị giá ma ngưu.
Diệp thần đại hỉ, cản khẩn cấp diệp ca đạo tạ, tâm lí đối diệp ca đích nhất ti bất mãn dã tiêu thất liễu, một hữu đối bỉ tựu một hữu thương hại.
Hóa thần thất trọng đích thật lực tại phiêu miểu tông ngận lệ hại, khả thị hòa bài danh kháo tiền đích lưỡng đại thánh địa bỉ, tựu soa liễu bất thiếu.
Diệp thần cao cao tại thượng đích tâm thái, ba tức nhất thanh tựu suất tại địa thượng, tái dã kiểm bất khởi lai.
Hiện tại hữu cá nhân cấp tự kỷ xanh yêu, cảm giác chân bất thác!
Tẩu tiền khán liễu nhất nhãn nhân quần trung đích bạch tịch dao, thán liễu nhất khẩu khí, tri đạo tự kỷ dĩ kinh một cơ hội liễu.
Kỳ thật tại lai đích phi chu thượng, tha tựu khán xuất liễu bạch tịch dao hỉ hoan diệp lão lục.
Hiện tại cân đối phương nhất bỉ, minh hiển bỉ tự kỷ ưu tú ngận đa, bất quản thị tu vi thật lực hoàn thị ngoại mạo, đô bỉ tự kỷ cường.
Tha thị bạch tịch dao dã hội giá ma tuyển đích!