Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Diệp ca hát liễu khẩu hỏa tiên tửu, đạm đạm đạo “Chư vị tiền bối tỉnh lai!”

Thanh âm trung đái thượng liễu nhất ti tiên âm trực kích nhân tâm, ngận khoái nhất quần diện điều hốt nhiên đình chỉ nữu động, hựu quá liễu kỉ miểu chung, nhất quần lão gia hỏa tài mạn mạn thanh tỉnh quá lai!

Tùy hậu nhất cá cá diện sắc dam giới đích hỗ tương khán trứ, cương tài đích nhất mạc mạc tha môn đô ngận thanh sở, tưởng đáo tự kỷ cương tài đích dạng tử hòa nhị vị thái thượng trường lão như xuất nhất triệt, chung vu lý giải liễu tha môn đích trạng thái, năng nhẫn thụ hảo kỉ miểu tài biến thành diện điều dĩ kinh ngận lệ hại liễu!

Tâm trung đối thái thượng trường lão đích kính ý tái thứ đề liễu thượng lai, năng nhẫn thụ ngũ miểu chung tài bạo phát, bất quý thị thái thượng trường lão, ngũ miểu chân nam nhân!

Lão vạn lão hồ kiểm sắc dã hữu ta dam giới, tưởng đáo liễu cương tài tự kỷ đích trạng thái, thập ma hình tượng diện tử đô đâu quang liễu!

Giá thời hầu vạn hào khai khẩu đạo: “Lưỡng vị thái thượng trường lão lệ hại a! Cư nhiên ngạnh thị giang liễu ngũ miểu chung tài bạo phát tình tự, yếu tri đạo ngã môn khả thị nhất miểu đô một kiên trì đáo tựu bạo phát liễu! Hoàn thị thái thượng trường lão lệ hại a!”

Nhất quần lão gia hỏa đô phản ứng quá lai, phân phân khai khẩu tán thán lưỡng vị thái thượng trường lão lệ hại!

Lão vạn lão hồ đích kiểm sắc giá tài hảo liễu bất thiếu, thân thượng trọng tân hiện xuất uy nghiêm chi sắc!

Lão vạn khái thấu nhất thanh đạo: “Hảo liễu, đại gia đô bất thác, cương tài chỉ thị đệ nhất thứ cật giá ma hảo cật đích tiên hào, nội tâm một hữu chuẩn bị nhi dĩ, tiểu hữu đích trù nghệ dĩ kinh cận hồ đạo liễu, giá tu chân đại thế giới luận trù nghệ tuyệt đối trảo bất xuất năng dữ nhĩ bỉ kiên chi nhân! Thật tại thị lệ hại, cư nhiên năng nhượng ngã nhị nhân đô hãm nhập huyễn cảnh, tại thực chi nhất đạo thượng dĩ kinh toán thị tông sư liễu! Cương tài một tử tế khán, nhĩ giá thái thượng đô đái trứ nhất ti đạo vận, giá ti đạo vận đích năng lực, ứng cai tựu thị tối đại hóa phóng đại thực vật đích mỹ vị, sách sách, lão phu hoạt liễu khoái bát thiên niên liễu, đệ nhất thứ khán đáo tố thái hoàn năng thành vi đạo sư đích! Tiểu hữu nhĩ tuyệt đối thị đệ nhất nhân!”

Chúng nhân giá tài phát hiện mỗi đạo thái thượng, quả nhiên đô bị nhất tằng đạo vận phúc cái trụ!

Nhất thời gian chúng nhân tái thứ bị diệp ca đích thủ đoạn chiết phục liễu!

“Cáp cáp cáp! Hảo, một tưởng đáo diệp thánh tử cư nhiên hữu lưỡng hạng kỹ nghệ thành vi đạo sư, lưỡng niên hậu đích đạo sư đại tái, ngã giác đắc diệp thánh tử ngận hữu tất yếu khứ tham gia nhất hạ, dã vi ngã phiêu miểu tông lộ lộ kiểm!”

Nhất vị trường lão cáp cáp đại tiếu đạo.

Thử thoại nhất xuất, chúng nhân toàn đô nhãn tình nhất lượng, tuy nhiên diệp ca đích đạo vận đối tha môn lai thuyết một xá dụng, khả thị khứ tham gia nhất hạ, vi phiêu miểu tông tranh cá danh dự dã bất thác! Nhược thị năng tiến nhập tiền tam tựu canh hảo liễu!

Tu chân đại thế giới ngũ đại châu, phân biệt thị đông nam tây bắc trung ngũ châu, kỳ tha tứ châu thật lực soa bất đa, chỉ hữu trung châu linh khí nùng úc nhất ta, các chủng linh dược thiên tài địa bảo dã tương đối đa nhất ta, cao thủ năng bỉ kỳ tha tứ châu đa nhất điểm!

Tối chủ yếu đích thị trung châu thị tu chân đại thế giới tối đại đích giao dịch thị tràng, ngận đa hi hữu đích thiên tài địa bảo tại trung châu chỉ yếu hữu tiền đô năng mãi đáo, kỳ tha tứ châu đích đại tông môn đô tại trung châu hữu sinh ý vãng lai!

Hiên hương các tựu thị trung châu đích thế lực, kỳ sinh ý phúc cái chỉnh phiến tu chân đại thế giới!

Diệp ca tòng chúng nhân chủy trung tri đạo liễu đạo sư đại tái, bổn lai tha thị bất cảm hưng thú đích, khả thị thính thuyết tiền tam danh đích môn phái, khả dĩ hoạch đắc lục cá tiến nhập bí cảnh tu luyện đích cơ hội!

Giá cá bí cảnh thị viễn cổ lưu hạ đích tiểu thế giới, lí diện đích linh khí vô bỉ nùng úc ngận đặc thù, năng trợ nhân đột phá tiến nhập độ kiếp kỳ!

Diệp ca đốn thời động tâm liễu, nhược thị năng tiến khứ hấp nhất quyển! Tha hào bất do dự đích đáp ứng liễu!

“Kí nhiên như thử, vi liễu cấp tông môn tranh quang, bổn thánh tử tất tu biểu kỳ nhất hạ, na thập ma đạo sư đại tái tất tu nã đáo tiền tam tài hành!” Diệp ca nghĩa chính từ nghiêm đích đạo, mãn kiểm đại nghĩa!

Nhất quần lão gia hỏa đốn thời nhãn tình nhất lượng, tha môn chỉ thị tưởng nhượng diệp ca khứ vi phiêu miểu tông lộ lộ kiểm, một tưởng đáo diệp ca bất quang đáp ứng liễu, cư nhiên hoàn dương ngôn yếu nã đáo tiền tam, nhược thị năng nã đáo tiền tam, tha môn chi trung bất thiếu nhân đô thị đại thừa hậu kỳ liễu, nhược thị năng tiến khứ tu luyện nhất phiên, đột phá độ kiếp đích khái suất vô nghi hựu đại liễu kỉ phân!

Đương nhiên tha môn dã chỉ thị tưởng tưởng nhi dĩ, tất cánh diệp ca đích đạo vận đối tu luyện vô dụng, tựu toán đẳng cấp tái cao dã bất khả năng tiến nhập tiền tam danh!

Tha môn một thuyết chỉ thị bất tưởng đả kích diệp ca đích tích cực tính, niên khinh nhân xuy cá ngưu dã ngận chính thường, thùy hoàn một cá niên khinh đích thời hầu! Canh hà huống hiện tại hoàn thị phiêu miểu tông đích mệnh căn tử, lão gia hỏa môn tự nhiên bách bàn a hộ kỳ diện tử!

Nhất cá cá lập khắc khai khẩu khoa tán diệp ca lệ hại, hữu diệp thánh tử xuất mã tiền tam tuyệt đối thủ đáo cầm lai!

Diệp ca bị nhất chủng lão gia hỏa phách đích ngận mãn ý, nhất giảo nha đại xuất huyết liễu nhất thứ, nhất bình giới trị kỉ thập khối thượng phẩm linh thạch hỏa tiên tửu, hựu nhưng xuất liễu kỉ thiên bình!

Giá khả bả chúng nhân khai tâm phôi liễu, nhất cá cá nhãn trung đích quang mang canh thậm liễu, sát giác đáo liễu diệp ca đích nhược điểm!

Ngận khoái giá ta tửu tựu bị chúng nhân phân liễu, lão hồ lão vạn trượng trứ thái thượng trường lão đích thân phân đa yếu liễu thập kỉ bình!

Nhất thời gian chúng nhân khán hướng diệp ca đích mục quang hựu bất đồng liễu, toàn đô thị nhất phó khán bảo bối đích dạng tử!

Giá tựu thị cá bảo a! Chỉ yếu năng bả tự kỷ đích nữ nhi giá cấp đối phương, na hảo xử giản trực thái đại liễu!

Diệp ca dã sát giác đáo liễu chúng nhân bất hoài hảo ý đích nhãn thần, khái thấu kỉ thanh đạo: “Đại gia khoái cật ba! Tái bất cật thái tựu lương liễu, vị đạo tựu bất hảo liễu!”

Chúng nhân văn ngôn điểm điểm đầu, tha môn kỳ thật tảo tựu nhẫn bất trụ liễu, chỉ bất quá lão vạn lão hồ hoàn một hữu động khoái tử!

Lão vạn lão hồ dã tảo nhẫn bất trụ liễu, chỉ bất quá cương tài hữu ta dam giới, giá tài nhẫn trụ liễu, cương tài nhất phiên thảo luận hòa phân tửu, dam giới đích khí phân dĩ kinh tiêu thất liễu.

“Kí nhiên như thử, mỹ thực đương tiền, ngã đẳng tựu bất khách khí liễu!” Thuyết trứ nhị nhân tựu nã khởi khoái tử cật liễu khởi lai.

Chúng nhân kiến nhị nhân chung vu khai cật, tái dã nhẫn bất trụ, khai thủy phong quyển tàn vân khởi lai!

Vạn hào hòa vạn kiếm nhất đẳng nhân, canh thị đệ nhất thời gian tựu khai khải cật phạn mô thức, phong cuồng đích vãng chủy lí bái phạn!

Kinh quá cương tài đích huyễn giác, đệ nhị thứ cật chúng nhân dĩ kinh hữu liễu để kháng lực, chỉ bất quá y cựu nhãn lệ hoa hoa đích lưu, thời bất thời lai thượng nhất cú “Ai mạ, thái hảo cật liễu!”

Lão vạn lão hồ bổn lai hoàn tại trang, bất quá khán đáo trác thượng đích kỳ tha nhân phong cuồng vãng chủy lí tắc, nhất đại trác tử thái nhục nhãn khả kiến đích khoái tốc tiêu thất!

Nhãn tình chung vu hồng liễu, khứ đạp mã đích diện tử thống thống cổn đản khứ ba!

Nhị nhân đối thị nhất nhãn, mặc mặc điểm liễu điểm đầu, trực tiếp phóng khí liễu hình tượng, khai thủy đại khẩu tạo liễu khởi lai, cân nhất quần đồ tử đồ tôn thưởng liễu khởi lai!

Vạn kiếm nhất cương giáp đáo nhất khối kê thối, hoàn một lai đắc cập thu khoái tử tựu bị lão vạn giáp trụ liễu!

Tha nhãn thần nhất mị “Phụ thân, nhĩ giá thị hà ý? Nan đạo yếu hòa nhĩ lão nhi tử thưởng kê thối cật? Tiểu thời hầu hảo đông tây nhĩ khả đô thị lưu cấp ngã cật đích!”

Lão vạn nhãn thần dã nhất mị “Kiếm nhất a! Nhĩ hoàn niên khinh tài tứ thiên lai tuế, đột phá độ kiếp kỳ ngận hữu hi vọng, tối thiếu hoàn năng tái hoạt lục thiên niên, vi phụ tựu bất hành liễu dĩ kinh bát thiên tuế liễu, tối đa tái hoạt lưỡng thiên niên, sở dĩ dĩ hậu hảo đông tây hoàn thị đa nhượng phụ thân cật nhất điểm ba! Tất cánh ngã chỉ năng tái hoạt lưỡng thiên niên liễu!”

Vạn kiếm nhất tị đầu nhất toan, tưởng tưởng tự kỷ lão phụ thân chỉ năng tái hoạt lưỡng thiên niên liễu, lưỡng thiên niên hậu tự kỷ tựu yếu thành vi một đa đích hài tử liễu, đốn thời hữu ta cảm xúc nhân sinh, thủ thượng đích khoái tử đốn thời nã khai liễu!

“Hoàn thị ngã lão nhi tử hảo, phụ thân vĩnh viễn ái nhĩ!” Lão vạn tiếu trứ giáp tẩu liễu kê thối!