Đẳng diệp ca khôi phục quá lai hậu, tài phát hiện mãn ốc đích nhân đô tại dụng dị dạng đích nhãn thần khán tự kỷ, nhãn thần lí đích ý tư phân minh thị chưởng môn hảo tượng hữu thập ma đại bệnh!
Diệp ca dam giới đích tiếu liễu tiếu, giá chủng tình huống phóng đáo hiện đại cai chẩm ma hoãn giải, tự nhiên thị phân yên liễu.
Diệp ca trực tiếp đào xuất nhất hạp tả trứ hoa tử đích ngọc hạp, tòng lí diện nã xuất yên cấp chúng nhân phân liễu nhất căn.
Chúng nhân nghi hoặc đích khán trứ thủ thượng đích hương yên, bất tri đạo giá thị thập ma đông tây, hoàn thị đệ nhất thứ khán kiến quá, bất quá văn trứ tựu tri đạo thị hảo đông tây, tòng thượng diện tán phát trứ nùng úc đích dược hương!
Diệp ca cáp cáp nhất tiếu, tri đạo chúng nhân bất tri đạo chẩm ma hấp, đương trứ chúng nhân đích diện thân xuất nhất căn thủ chỉ đầu, thượng diện mạo xuất nhất cổ hỏa diễm, ngận khoái điểm trứ hấp liễu nhất khẩu.
“Hấp, ân, sảng!” Diệp ca thư phục đích thổ liễu khẩu yên quyển.
Nhất quần lão gia hỏa miểu đổng, toàn đô học trứ diệp ca đích dạng tử điểm trứ liễu hương yên hấp liễu nhất khẩu!
Bạch mi chỉ hấp liễu nhất khẩu, nhãn thần đốn thời lượng liễu “Ân, bất thác, chân thị hảo đông tây, lão phu hảo đa niên đô một hữu giá chủng phiêu phiêu dục tiên đích cảm giác liễu! Giá chủng cảm giác phảng phật mạn bộ tại vân tằng, nhượng ngã tưởng khởi liễu sơ luyến đích cảm giác!”
Hạ diện đích nhất quần trường lão dã đô thượng đầu liễu, tòng một hữu như thử mỹ diệu đích cảm giác, nhượng tha môn dục bãi bất năng!
Ngận khoái nhất căn linh yên tựu hấp hoàn liễu.
Diệp ca tại nhất quần lão gia hỏa tâm trung đích địa vị thuấn gian thượng thăng liễu nhất cá đài giai, nhất cá cá nhãn thần kỳ đãi đích khán trứ diệp ca thủ thượng đích ngọc hạp.
Diệp ca dã bất tiểu khí, thuận thủ nã xuất thập kỉ cá ngọc hạp tống cấp liễu chúng nhân mỗi nhân nhất hạp, bạch mi lưỡng hạp.
Nhất quần lão gia hỏa đốn thời đối diệp ca cảm kích khởi lai, đô thị hữu kiến thức đích nhân, cương tài dĩ kinh dụng thần thức tảo miêu quá liễu, phát hiện cư nhiên thị tảo dĩ kinh tuyệt tích đích nhất chủng trân hi linh dược đích diệp tử tố thành đích, giá thị hữu tiền đô mãi bất đáo đích bảo vật xa xỉ phẩm, khẳng định bất đa, sơ thứ kiến diện chưởng môn cư nhiên tựu tống liễu tha môn giá ma trân quý đích đông tây, năng bất cảm động mạ!
Kiến dam giới đích khí phân dĩ kinh tiêu thất, diệp ca cáp cáp nhất tiếu, kế tục hòa chúng nhân giao đàm khởi lai, khoái tốc đích thục tất trứ trung châu thành đích nhất thiết.
Thứ nhật, diệp ca đái trứ chúng nhân tựu xuất môn liễu, chuẩn bị tại giá trung châu hảo hảo chuyển chuyển, thuận tiện đào cá bảo, hữu ngoại quải tại thân bất đào bảo chẩm ma đối đắc khởi tự kỷ.
Cư bạch mi sở thuyết giá trung châu thành biến địa đô thị hoàng kim, chỉ yếu nhĩ hữu nhãn quang, hữu cơ duyên, tùy tùy tiện tiện tài phú tựu năng phiên kỉ bội, thậm chí kỉ thập bội.
Đồng dạng nhược thị một bổn sự, dã ngận dung dịch bị nhân cật đích tra đô bất thặng.
Diệp ca thân thượng hoàn hữu thượng bách ức thượng phẩm linh thạch, giá ta đô thị tha lưu trứ chuẩn bị tố bổn tiền đích, tảo tảo tựu tưởng hảo liễu nhất sáo trám tiền phương pháp.
Vi liễu tị miễn tự kỷ biến thành biệt đích nam nhân nhãn trung đích yêu diễm tiện hóa, diệp ca thu khởi liễu tự kỷ đích mị lực, chỉ lưu lộ xuất nhất điểm, nhượng tự kỷ tựu bỉ đại bộ phân nhân soái na ma nhất điểm điểm.
Tam nữ dã đô thị na chủng biệt đích nữ nhân nhãn trung đích yêu diễm tiện hóa, vu thị diệp ca cấp liễu tam nhân nhất kiện linh cấp hạ phẩm diện cụ, nhượng tha môn toàn đô dịch dung thành phổ thông đích dạng tử.
Nhất nhãn khán quá khứ hoàn thị tha môn tam nhân, chỉ thị một hữu na ma kinh diễm liễu.
Nhất khai thủy cuống nhai diệp ca tâm tình hoàn ngận bất thác, khả thị ngận khoái tha tựu hậu hối đái trứ tam nữ nhất khởi xuất lai liễu.
Bất vi biệt đích, tẩu liễu nhất cá tiểu thời liễu, tha môn cư nhiên liên nhất lí địa đô một tẩu xuất khứ.
Kỳ tội khôi họa thủ tiện thị bạch tịch dao, triệu mịch nhi, ninh thải nhi tam nữ.
Hảo gia hỏa tam cá nữ nhân tụ tại nhất khởi, giản trực tựu thị diệp ca hồ phàm mục chiến đích ngạc mộng.
Tha môn kỉ hồ thị khán kiến nhất cá điếm tựu tiến khứ cuống nhất quyển, bất quản tự kỷ dụng bất dụng đích thượng đích đông tây, đô hội tiến khứ cuống nhất quyển, mãi liễu ngận đa tại tam cá nam nhân khán lai tựu thị một dụng đích đông tây!
Giá tựu khổ liễu tam cá nam nhân liễu, cân tại tam cá nữ nhân đích thí cổ hậu diện vô liêu đích cân trứ phó tiền.
Diệp ca đảo bất thị tâm đông tiền, nhất bách ức thượng phẩm linh thạch diệp ca giác đắc bất đa, đãn kỳ thật chí thiếu năng mãi hạ bách lí đích điếm phô liễu, yếu tri đạo giá lí đích điếm phô nhất gia ai trứ nhất gia, bách lí bất tri đạo hữu đa thiếu điếm diện liễu!
Tam cá nam nhân nhất kiểm sinh vô khả luyến đích cân trứ, bách vạn lí đích đại thành, chiếu giá cá tốc độ hầu niên mã nguyệt tài năng cuống hoàn liễu.
Một bạn pháp thùy khiếu thị tự kỷ đích nữ nhân nột!
Thuyết khởi lai giá hoàn thị đệ nhất thứ bồi tha môn xuất lai cuống nhai, diệp ca nhất giảo nha bất tựu thị cuống nhai mạ, phụng bồi đáo để.
Vu thị nhất liệt chúc vu tam nữ đích hỏa xa khai khải liễu “Ô ô, cuống cật, cuống cật, cuống cật cuống cật cuống cật……”
Giá nhất cuống tựu thị hảo kỉ thiên, tam nữ toán thị triệt để phóng phi tự ngã liễu, hưởng thụ liễu nhất bả mãi mãi mãi đích thổ hào sinh hoạt.
Giá nhất nhật lục nhân cuống đáo liễu nhất xử ngận đại đích điếm diện, tam cá nữ nhân nhị thoại bất thuyết tựu trùng liễu tiến khứ.
Tam cá nam nhân tắc thị nhất kiểm sinh vô khả luyến đích khán liễu khán bài tử, hạ ý thức tựu yếu cân trứ tiến khứ.
Đãn thị hạ nhất khắc, tam nhân đích nhãn thần toàn đô lượng liễu khởi lai, diệp ca canh thị kinh hô xuất thanh: “Huyền thiên đổ thạch phường!”
Tùy hậu tam nhân nhị thoại bất thuyết trùng liễu tiến khứ.
Đổ thạch phường cố danh tư nghĩa tựu thị đổ thạch, lí diện hội hữu các chủng thạch đầu xuất thụ, giá ta thạch đầu lí hữu đích hội thiết xuất các chủng bảo vật.
Tố hữu nhất đao thiên đường nhất đao địa ngục đích thuyết pháp.
Thị các đại thánh địa cao giai tu sĩ tối hỉ hoan đích ngu nhạc, dã thị chỉnh cá trung châu thành tối trám tiền đích sinh ý chi nhất.
Đổ thạch tựu thị diệp ca đích mục tiêu chi nhất.
Nhất tiến nhập điếm lí, nhất danh nguyên anh tu sĩ lập khắc tiếu trứ nghênh liễu thượng lai, tha thường niên tiếp đãi khách nhân, nhất nhãn tựu khán xuất liễu lục nhân đích bất phàm.
Nhi thả khán trứ lục nhân ngận diện sinh, ứng cai thị cương đáo trung châu thành đích tân nhân.
Tái tha đích dẫn đạo hạ kỉ nhân ngận khoái lai đáo liễu nhất xử thiên mễ đại đích viện lạc, viện tử lí bãi phóng trứ các chủng nguyên thạch, đại đáo sổ vạn cân, tiểu đáo kỉ cân đích đô hữu, mật mật ma ma đích bãi mãn liễu viện lạc, chỉ lưu xuất cung nhân hành tẩu đích tiểu lộ, tượng giá chủng viện lạc huyền thiên đổ thạch phường lí hữu hảo kỉ tọa!
Giá đệ nhất tọa viện tử lí nhân bất thiếu, bất quá đô thị ta tu vi bất cao đích tu sĩ tại khán, cao giai tu sĩ bất đa.
Mục chiến tiếu trứ đạo: “Giá chỉ thị tối thứ đích viện tử, giá lí diện đích nguyên thạch đại đa sổ đô thị thứ đẳng đích, cơ bổn thượng đô thị bị nhân thiêu thặng hạ đích, ngận đa thạch đầu thậm chí căn bổn tựu thị phổ thông thạch đầu, lạp lai mông nhân đích, tất cánh đổ thạch giá hành nhân sỏa tiền đa đích nhân bất thiếu, thiếu gia hoàn thị vãng lí tẩu nhất tẩu, hảo thạch đầu đô tại lí diện.”
Diệp ca xác thật bất dĩ vi ý, tha tựu thị lai kiểm bảo bối đích, tòng hảo thạch đầu lí kiểm bảo bối na hữu tòng lạp ngập lí kiểm quá ẩn.
“Vô phương, kim thiên tựu tiên tùy tiện ngoạn ngoạn, thục tất nhất hạ, bất trứ cấp.” Diệp ca biên thuyết biên bối trứ song thủ khai thủy lưu đạt khởi lai.
Hồ phàm bạch tịch dao tam nữ dã vô sở vị, tha môn đô bất đổng đổ thạch, giá lí đích thạch đầu tiện nghi, chính hảo khả dĩ khai lai ngoạn ngoạn.
Mục chiến dã một hữu ý kiến, thiếu gia kí nhiên hữu hưng thú kiểm lạp ngập, tha dã nguyện ý kiểm lai ngoạn ngoạn.
Tuy thuyết đệ nhất tằng một hữu hảo thạch đầu, đãn dã bất thị tuyệt đối, ngoạn thạch đầu đích nhân đa liễu, kinh thường hoàn thị hữu nhân kiểm đáo bảo bối đích, nhất đao phát tài đích nhân khả bất thiếu.
Sở dĩ tức tiện thị đệ nhất tọa viện lạc, giá lí đích nhân dã bất thiếu, vu thị kỉ nhân khai thủy nhàn cuống khởi lai.
Diệp ca dã bất đổng đổ thạch, căn bổn tựu bất hội khán văn lộ, tuy nhiên tri đạo giá chủng thạch đầu thần thức vô pháp xuyên thấu, diệp ca hoàn thị thường thí liễu nhất hạ, quả nhiên vô pháp xuyên thấu.