Diệp ca vi vi nhất tiếu thủ xuất nhất trương họa chỉ, hựu nã xuất bút hòa mặc.
Bàng vô địch hòa lâm viêm vô ngữ, cảm tình nhĩ giá thị yếu hiện tràng tác họa, bất quá nhị nhân kiểm thượng đô một lộ xuất ti hào cổ quái biểu tình, phản nhi đái trứ nhất ti tiếu dung, toàn đô tại tâm lí tưởng trứ nhất hội giá tư bất quản họa xuất thập ma lạp ngập, lão phu đô yếu hoa cao giới tiền mãi liễu, toán thị lạp long nhất hạ đối phương.
Nhị nhân dĩ kinh đoạn định diệp ca tương lai tất định năng tiến nhập bán tiên cảnh giới, dĩ kinh bả đối phương đương thành đồng cấp biệt đích đạo hữu liễu.
Nhi thả hiện tại đối phương đích thật lực tựu bất bỉ tha môn nhị nhân soa đa thiếu liễu, nhược thị đẳng kỳ tiến nhập bán tiên, thật lực tuyệt đối bỉ tha môn hoàn yếu cường.
Giá yếu thị tại viễn cổ thời kỳ xuất hiện nhất cá như thử yêu nghiệt, thuyết bất đắc các đại thánh địa tựu hội liên thủ tiễu diệt liễu, miễn đắc đáo thời hầu bị kỵ tại não đại thượng.
Khả hiện tại thiên địa đại biến, quy tắc bất toàn, hứa cửu đô một xuất hiện tiên nhân liễu.
Bán tiên đô ngận nan xuất hiện nhất cá, bất thị kinh tài tuyệt diễm chi bối tuyệt đối một hữu khả năng thành tiên.
Nhân thử bán tiên chi trung đô ngận dung hiệp, nhân vi yếu tương hỗ ấn chứng pháp tắc, khả dĩ hỗ bổ nhất hạ kinh nghiệm, thuyết bất định tựu năng bang trợ tự kỷ thành tiên.
Tối bất tế biệt nhân thành tiên liễu dã năng đái tự kỷ nhất bả, đô tạp tại tối hậu nhất bộ thượng, tuy nhiên tu luyện đích bất thị nhất chủng pháp tắc, đãn thị tất cánh thị tiên nhân, nhãn giới đáo thời hầu khẳng định tựu bất đồng liễu, chỉ điểm nhất phiên hoặc hứa tựu năng đột phá.
Nhị nhân dã đô thị đả trứ giá cá tâm tư tài hòa diệp ca kết giao, bất phạ đối phương yêu nghiệt, tựu phạ đối phương bình dung, thậm chí hoàn bất như tự kỷ.
Nhị nhân dã tựu tư khảo liễu kỉ tức, hồi quá thần lai phát hiện diệp ca dĩ kinh họa hoàn liễu.
“Cảo định, đại công cáo thành!” Diệp ca nã khởi tự kỷ đích tác phẩm khán khởi lai, bất đoạn phát xuất cảm thán đích thanh âm.
Nhạ đắc đài hạ chúng nhân toàn đô vô bỉ hảo kỳ khởi lai, hảo kỳ diệp ca đáo để họa đích thập ma đồ, hựu đái trứ kỉ phẩm đạo vận, vi hà hội phát xuất như thử cảm thán thanh.
Tựu liên bàng vô địch lâm viêm nhị nhân dã hữu ta hảo kỳ khởi lai, lưỡng nhân thân tử thần bất tri quỷ bất giác đích di đáo liễu diệp ca thân hậu.
Đãi khán thanh diệp ca thủ thượng đích họa tác hậu, toàn đô kinh nhạ đích nhãn tình đô đột xuất lai liễu!
Giá hạ đài hạ đích chúng nhân canh gia hảo kỳ khởi lai, đáo để thị thập ma đẳng cấp đích đạo vận, tài năng nhượng lưỡng vị bán tiên khán đích như thử kinh nhạ!
Chúng nhân tảo tựu thí quá dụng thần thức khán liễu, khước phát hiện diệp ca tứ chu hữu nhất quyển khán bất kiến đích hắc sắc linh khí, thần thức nhất đán bính thượng tựu hội bị kỳ hấp thu liễu.
Việt thị khán bất đáo, chúng nhân việt thị trứ cấp.
“Nhĩ môn khán lưỡng vị bán tiên đích nhãn tình đô khoái khán đích đột xuất lai liễu, tưởng tất diệp chưởng môn họa đích đạo vận phi đồng nhất bàn a! Ngận hữu khả năng thị truyện thuyết trung đích cửu phẩm đạo vận!”
Hữu độ kiếp kỳ sai trắc đạo.
“Ngận hữu khả năng, chỉ hữu cửu phẩm đạo vận tài đối bán tiên hữu đại tác dụng, bất nhiên lưỡng vị bán tiên bất hội khán đích như thử, ân, như thử chấn kinh!”
Hữu độ kiếp tu sĩ điểm đầu, tự nhiên dã hữu độ kiếp tu sĩ bất tín “Lão phu tuyệt đối bất thị, thập ma đạo vận năng họa đích na ma khoái, bất đáo lưỡng tức thời gian tựu họa hoàn liễu, trừ phi trực tiếp họa đích tựu thị đạo vận, đãn thị na dã thái ly phổ liễu, bất thái khả năng, cổ kế tựu toán thị tiên nhân dã bất khả năng kỉ bút họa xuất đạo vận!”
Chúng nhân thất chủy bát thiệt khai thủy nghị luận khởi lai, nhãn tình toàn đô khán trứ đài thượng, kỳ đãi lưỡng vị bán tiên khoái điểm yết khai mê để.
Hứa cửu hậu bàng vô địch thu hồi nhãn cầu, yết liễu khẩu thóa mạt, giảo tẫn não trấp tưởng thuyết nhất cú khoa tưởng đích thoại, nại hà tha giá nhân thật tại thái quá chính trực, bế trứ nhãn tình thuyết hạt thoại đích sự tố bất xuất lai.
Phản đảo thị nhất biên đích lâm viêm tại chấn kinh quá hậu, kiểm sắc ngận khoái biến chính thường khởi lai, trương khẩu tựu khoa tán đạo: “Hảo nhất phúc phượng hoàng ngạo ý đồ, bỉ tiêu phi họa đích hoàn hảo vô sổ bội, thái bổng liễu thâm đích lão phu tâm ý, chỉ thị sảo vi hữu nhất điểm điểm hà tỳ, bất quá bất đam ngộ hân thưởng, lão phu yếu hoa trọng kim mãi hồi khứ quải tại sàng biên.”
Đài hạ chúng nhân văn ngôn toàn đô tinh thần nhất chấn, nhất vị sai trắc thị cửu phẩm đạo vận đích nhân đắc ý đích đạo: “Khán kiến một, lão phu tựu thuyết thị cửu phẩm đạo vận, bất nhiên tuyệt bất hội giá ma khoa trương, khán lai giá diệp chưởng môn bất quang chiến lực vô song, hoàn thị nhất vị tuyệt đỉnh đích đạo sư, chí thiếu bát phẩm đạo sư thậm chí thị cửu phẩm! Một bào liễu, giá yếu thị sai thác liễu, lão phu bả trác tử cật liễu!”
Bất thiếu nhân lập khắc tín liễu tha đích quỷ thoại, hiên khởi nhất cổ diệp xuy triều lưu, ngận khoái tựu truyện nhiễm liễu sở hữu nhân, hiện tràng sở hữu nhân đô thành liễu diệp xuy, nhất cá cá cực tẫn sở năng đích phách diệp ca mã thí.
Hồ phàm tán thán đạo: “Lệ hại a! Bất quý thị đại ca, sở hữu nhân đô tại phách đại ca đích mã thí, hựu đa liễu bất thiếu cạnh tranh giả, áp lực hữu ta đại a!”
Nhất biên đích bạch mi dĩ kinh nã xuất nhất cá ngọc giản, tại bất đoạn đích ký lục thính đáo đích mã thí thoại ngữ, như cơ tự khát đích học tập trứ.
Mục chiến lão kiểm vô bỉ hân úy, vi tự gia thiếu gia kiêu ngạo, dã vi phiêu miểu tông kiêu ngạo!
Lưỡng nữ tắc thị nhất kiểm hoa si đích khán trứ đài hạ đích diệp ca, chỉ giác đắc giá thị thế giới thượng tối tối soái đích nam nhân, nhậm hà nam nhân đô vô pháp cân kỳ tương bỉ, diệp ca tựu thị tha môn tâm trung đích thái dương, tha môn tựu thị cổ tỉnh, đẳng đãi đối phương đích nhật quang sái mãn cổ tỉnh!
Thính trứ việt lai việt đại đích mã thí thanh âm, thành thật hàm hậu đích bàng vô địch chung vu nhẫn bất trụ nội tâm đích thổ tào liễu.
Tại chính nghĩa hòa hắc ám lí tuyển trạch liễu chính nghĩa!
“Lâm viêm nhĩ hồ thuyết thập ma, diệp huynh đệ họa đích na lí thị thập ma phượng hoàng áo nghĩa đồ, giá minh minh tựu thị, minh minh tựu thị tiểu kê cật mễ đồ, nhi thả nhất điểm đạo vận đô một hữu, liên tam tuế tiểu hài tử họa đích đô bỉ lâm huynh đệ cường, nhĩ bất yếu tranh nhãn thuyết hạt thoại hảo bất hảo, hạ diện đích nhân đô bị nhĩ đái oai liễu, nhất hội lâm huynh đệ chẩm ma hạ đài!”
Đài hạ chúng nhân đích mã thí thanh thuấn gian tiêu thất liễu, nhất cá cá kiểm thượng lộ xuất bất khả tư nghị đích biểu tình, cảm tình tự kỷ phách liễu cá tịch mịch!
Lâm viêm nhất phó khán sỏa tử đích mục quang khán bàng vô địch, tâm tưởng chẩm ma hội hữu giá ma ngu xuẩn đích đội hữu, nhất hội phách hoàn liễu trực tiếp thu khởi họa tác bất nhượng nhân khán bất tựu hành liễu, giá dạng kí nhượng diệp huynh đệ hữu liễu diện tử, dã khởi đáo liễu giao hảo đích tác dụng.
Hiện tại bị giá cá trư đội hữu nhất thông tất tất, nhĩ nhượng diệp huynh đệ như hà hạ đài, ngã ngu xuẩn đích đạo hữu a!
Giá thời hầu diệp ca hoa lạp nhất hạ bả thủ thượng đích họa chỉ phóng tại trác tử thượng.
Tọa tại cao vị trí đích nhân, nhất nhãn tựu khán đáo liễu họa chỉ thượng đích tác phẩm, nhất cá cá nhãn thần nhất ngốc, tùy hậu toàn đô thị nhất phó bất khả tư nghị đích biểu tình, kiểm thượng lộ xuất liễu chấn kinh đích thần sắc.
Tha môn khán đáo đích quả nhiên bất thị thập ma phượng hoàng ngạo ý đồ, nhi thị bàng vô địch thuyết đích tiểu kê cật mễ đồ, biệt thuyết đạo vận liễu, tựu toán thị phổ thông đích họa tác đô toán bất thượng, chân đích thị tam tuế tiểu hài tử tựu năng họa đích na chủng, tiểu kê cật mễ đồ!
Chúng nhân chung vu tri đạo lưỡng vị bán tiên đệ nhất nhãn khán đáo hậu, vi hà hội nhãn tình đột xuất lai, như thử cao đại thượng đích đạo sư bỉ tái lí, cư nhiên hội bính xuất nhất phó thượng bất liễu đài diện đích tiểu kê cật mễ đồ, giá phúc đồ hoàn thị tòng nhất cá tuyệt thế cao thủ thủ thượng xuất hiện đích.
Giá cá cao thủ hoàn tại cảm thán tự kỷ họa đích đa ma hảo, nhãn tình bất đột tựu quái liễu.
Nhất thời gian hiện tràng sung mãn liễu dam giới đích khí phân, chúng nhân phong cuồng diệp xuy liễu nhất phiên, kết quả xuy đáo mã thí cổ thượng liễu, giá sự cảo đích nhượng diệp chưởng môn như hà hạ đài!
Chúng nhân toàn đô u oán đích khán hướng đài thượng đích bàng vô địch, tâm trung toàn đô tại trách bị kỳ vi hà yếu thuyết xuất lai, cảo đắc tha môn tượng thị cá sỏa tử nhất dạng phách liễu bán thiên!
Thử thời bàng vô địch dã phản ứng quá lai, một bạn pháp cao cao tại thượng thái cửu liễu, nhân tình thế cố đô bất hội liễu, bất tượng lâm viêm gian thương xuất thân!
Giá thời hầu khước thính diệp ca tiếu trứ đạo: “Bàng huynh sở ngôn thậm thị, một thác giá tựu thị nhất phó giản đan đích tiểu kê cật mễ đồ, tam tuế tiểu hài tử đô năng họa xuất lai na chủng, họa đích hoàn bỉ ngã hảo đích na chủng!”