Cảo định hoàn nhất thiết hậu diệp ca trực tiếp dẫn động liễu phi thăng chi quang, sát na gian nhất đạo bạch quang xuất hiện tại diệp ca thân thượng, bạch quang khán khởi lai vô bỉ thần thánh, đái trứ huyền áo đích không gian pháp tắc lực lượng.
Bạch quang thuấn gian bao khỏa trụ diệp ca, đái trứ tha hoãn hoãn đích phi thượng thiên không, tùy hậu thiên thượng xuất hiện nhất đạo không gian môn, tòng trung ẩn ước truyện xuất trận trận đích phạn âm chi thanh, diệp ca mạn mạn đích phi liễu tiến khứ, không gian môn hoãn hoãn bế hợp.
Viễn tại trung châu đích bàng vô địch hòa lâm viêm toàn đô sĩ khởi đầu khán hướng dao viễn đích đông châu phương hướng.
“Hoàn thị diệp chưởng môn sái thoát a! Cương thành tiên lập khắc tựu phi thăng ti hào bất lưu luyến thế tục, viễn bất thị ngã giá đẳng tục nhân năng bỉ đích, nhất niên, nhất niên hậu lão phu dã phi thăng!”
Bàng vô địch áp hạ tâm trung đích táo động, quyết định tẫn tảo phi thăng, lâm viêm dã thị quyết định khoái điểm phi thăng.
Ngận khoái thời gian tựu quá khứ liễu bán niên, đãi đắc các đại thánh địa đích nhân ổn định liễu tông môn hậu tiền lai bái phóng diệp ca, giá tài phát hiện chỉnh cá phiêu miểu tông toàn đô tiêu thất liễu!
Tựu liên dao trì thánh địa dã đô tiêu thất liễu!
Lâm viêm bàng vô địch khán trứ phiêu miểu tông đích nguyên địa thần sắc toàn đô đái trứ nhất ti kính ý.
Nhị nhân sai trắc diệp ca ứng cai thị dụng đại thần thông, đái trứ phiêu miểu tông hòa dao trì thánh địa nhất khởi phi thăng liễu!
Nhược thị biệt nhân tựu toán đả tử tha lưỡng dã bất hội tín hữu nhân năng đái trứ tông môn phi thăng, tức tiện sự thật bãi tại diện tiền, khả thị hoán thành liễu thị diệp ca, tha môn bách phân bách tương tín giá thị chân đích.
Ngận khoái giá cá tiêu tức tựu truyện biến liễu chỉnh cá tu chân đại thế giới, nhất thời gian chỉnh khỏa tinh cầu đích tu sĩ đô phí đằng liễu!
Toàn đô chấn hám diệp ca đích thủ đoạn, canh tiện mộ lưỡng đại thánh địa đích nhân, giá thị chân chính đích nhất nhân đắc đạo kê khuyển thăng thiên!
Toàn đô hận tự kỷ bất thị lưỡng đại thánh địa đích đệ tử!
Thử sự quá hậu diệp ca đích danh đầu truyện biến liễu chỉnh khỏa tinh cầu, tựu liên vô sổ phàm nhân đô tri đạo liễu, đô tri đạo thị diệp ca cứu liễu tha môn.
Tại trung châu thành tối phồn hoa đích địa đoạn, canh thị vi diệp ca kiến liễu nhất tọa cự đại đích miếu vũ, dụng dĩ ca tụng diệp ca đích công tích, nhượng thế nhân cẩn ký diệp ca đích danh tự.
Điêu khắc đại sư dụng nhất khối thiên mễ đại tiểu đích thượng phẩm linh thạch điêu khắc nhi thành, bả diệp ca đích âm dung tương mạo hoàn toàn điêu khắc xuất lai liễu, chỉ thị kỳ thân thượng đích đích khí thế thần vận khước thị điêu khắc bất xuất lai!
Minh minh chi trung thạch tượng cân diệp ca hữu liễu nhất ti nhân quả, kỉ niên hậu ngận đa nhân kinh nhạ đích phát hiện, tọa tại thạch tượng thiên lí phạm vi cư nhiên khả dĩ lĩnh ngộ pháp tắc, nhượng vô sổ tu sĩ vi chi phong cuồng, thành vi liễu chân chính đích thánh địa.
Diệp ca khán trứ tứ chu khoái tốc lược quá đích tinh thần, nhãn trung sung mãn liễu tán thán, thử thời đích tha tựu phảng phật thị tại nhất điều thông đạo lí, thông đạo lí tha phi hành đích tốc độ tịnh bất khoái, đãn thị thông đạo ngoại diện đích thế giới khước thị khoái đáo căn bổn khán bất thanh, chỉ năng khán đáo vô sổ quang mang tòng kỳ trung thiểm quá.
Tức tiện dĩ tha đích nhãn lực hòa thần thức đô vô pháp bộ tróc ngoại diện đích cảnh tượng, thật tại thị thái khoái liễu, trát nhãn gian tựu thị kỉ quang niên đích cự ly viễn khứ!
Ngận khoái diệp ca tựu tòng hảo kỳ biến thành vô liêu, cảnh sắc tuy nhiên mộng huyễn, khả thị khán đa liễu dã vô liêu.
Vu thị diệp ca khai thủy thường thí tham ngộ không gian pháp tắc, tha thôn phệ liễu hắc sắc tinh cầu lĩnh ngộ đích nhất điểm pháp tắc, toán thị hữu na ma nhất điểm nhập môn.
Không gian pháp tắc tác vi tối dung dịch nhập môn đích pháp tắc, dã thị tối nan đích pháp tắc.
Dung dịch nhập môn thị nhân vi tiến nhập độ kiếp hậu, cảnh giới thượng đái lai đích nhất ti lĩnh ngộ.
Nhượng sở hữu tu sĩ đô năng thi triển tối cơ sở đích không gian lực lượng, đãn thị nhược tưởng thâm nhập tựu bất khả năng liễu, chỉ hữu tuyệt đối đích yêu nghiệt tài hữu khả năng lĩnh ngộ.
Như quả thuyết không gian pháp tắc hữu nhất thiên tằng, bách phân chi 98 đích nhân đô thị đệ nhất nhị tằng, bách phân chi 1.99 đích nhân tại đệ tam tằng vãng hậu, chỉ hữu na 0.01 đích nhân tài hội tiến nhập hậu kỳ, khả kiến hữu đa ma khốn nan.
Diệp ca hiện tại dã tựu thị tiến nhập liễu đệ tam tằng, dĩ kinh siêu việt liễu bách phân chi 99 đích nhân.
Tha đích thế giới hiện tại chỉ hữu cơ sở đích ngũ hành pháp tắc, giá chủng cao cấp đích không gian pháp tắc hoàn một hữu đản sinh.
Nhãn hạ tại giá không gian thông đạo trung tựu thị bất khả đa đắc đích tham ngộ cơ hội.
Diệp ca khai khải liễu kê đại đế xưng hào khai thủy tham ngộ, bất tri bất giác thời gian quá khứ liễu nhất cá nguyệt.
Giá nhất nhật diệp ca hoàn trầm tẩm tại không gian pháp tắc trung bất khả tự bạt, việt thị tham ngộ không gian pháp tắc, việt thị giác đắc thâm áo vô bỉ, tức tiện tha khai khải liễu ngũ bách bội ngộ tính dã bất khả năng đoản thời gian tham ngộ thái đa.
Tứ chu đích cảnh sắc hốt nhiên mạn liễu hạ lai, diệp ca lập khắc tựu sát giác đáo liễu.
Ngận khoái diệp ca diện tiền xuất hiện nhất khỏa cự đại đích tinh cầu, giá khỏa tinh cầu đại đáo đắc dụng quang niên hình dung, hoàn đắc dụng ngũ vị sổ đích quang niên kế toán, giá dĩ kinh thị thần tích liễu.
Tại giá khỏa cự đại đích tinh cầu tứ chu đích viên hoàn thượng, hữu trứ vô sổ loại tự thái dương hệ đích tinh hệ hoàn nhiễu, diệp ca tuy nhiên khán bất kiến tinh cầu lí diện hữu một hữu nhân, đãn thị khả dĩ khẳng định giá ứng cai thị hòa tu chân đại thế giới nhất dạng đích thế giới.
Giá ta tinh hệ đô bị cự đại tinh cầu đích dẫn lực tỏa định liễu, diệp ca sai trắc tòng tiền đích tu chân đại thế giới hoặc hứa tựu tại giá phụ cận, chỉ thị cự ly cự đại tinh cầu đích dẫn lực viễn nhất ta, một hữu bị dẫn lực triệt để tỏa định, hoặc giả thị nhân vi biệt đích thập ma nguyên nhân việt phi việt viễn liễu.
“Giá tựu thị tiên giới mạ! Lệ hại a! Cư nhiên năng hữu như thử cự đại đích tinh cầu, thế giới quả nhiên kỳ diệu! Vũ trụ quả nhiên thần kỳ”
Giá tại tiền thế thị căn bổn bất khả năng hữu giá ma đại đích tinh cầu đích, chí thiếu nhân loại một hữu khán đáo quá, bất quá tiền thế đích nhân loại tất cánh liên thái dương hệ đô một phi xuất khứ, đan kháo vọng viễn kính quan trắc hựu năng khán đáo đa thiếu địa phương, khán bất đáo bất đại biểu một hữu, hữu cú thoại thuyết đích hảo, phàm thị nhân năng tưởng tượng đáo đích đông tây hòa tràng cảnh tựu nhất định hội hữu!
Không gian truyện tống chỉ đình chỉ liễu thập kỉ tức, hựu khai thủy khoái tốc tiền tiến khởi lai, cương tài chỉ thị nhượng diệp ca khán thanh thế giới đích toàn mạo.
“Ngận nhân tính hóa đích thiết kế!” Diệp ca tán thán đạo, tha một hữu kế tục tham ngộ không gian pháp tắc, tri đạo khoái yếu để đạt mục đích địa liễu!
Quá liễu bán cá thời thần, diệp ca khán đáo viễn xử đích thông đạo lộ xuất nhất ti quang minh, tri đạo mã thượng tựu yếu tiến nhập tiên giới liễu.
Hạ nhất khắc, phi thăng quang mang đái trứ diệp ca hoãn hoãn tòng không gian môn trung phi xuất, diệp ca ổn ổn đích lạc tại địa thượng, thân thượng đích phi thăng chi quang thuấn gian tiêu thất.
Diệp ca hoàn lai bất cập tra khán tứ chu, chỉ giác đắc nhất cổ trọng lực thuấn gian áp tại thân thượng, một hữu ti hào chuẩn bị đích tha thuấn gian tựu bị khủng phố đích trọng lực án tại địa thượng, kiểm hòa địa diện lai liễu cá thân thiết đích vấn hầu.
Nhi địa diện dã một hữu bạo tạc, thậm chí đô một hữu nhất ti chấn động!
“Cáp cáp, hựu thị nhất cá thập ma đô bất đổng đích sồ, cương phi thăng tiên giới cư nhiên bất tri đạo khai khải toàn lực! Khán lai ứng cai thị tòng ngũ hoàn chi ngoại đích đê đẳng tinh cầu phi thăng đích!”
Nhất đạo trào phúng đích tiếu thanh truyện đáo diệp ca nhĩ đóa.
Diệp ca hữu ta vô ngữ, thuấn gian tựu minh bạch liễu nhất thiết, như thử cự đại khủng phố đích tinh cầu kỳ trọng lực chẩm ma khả năng nhất bàn!
Quái bất đắc chỉ năng tiên nhân tài năng phi thăng, quái bất đắc bất năng đái nhân nhất khởi phi thăng, giá khủng phố đích trọng lực tối thiếu dã thị chân tiên tài năng để kháng, chân tiên nhất hạ lai liễu thuấn gian tựu năng bị áp thành nhục bính, tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết giá dã thị tại bảo hộ bất đáo chân tiên đích nhân.
Giá trọng lực tuy nhiên ngận đại, nhất bàn chân tiên đô ngận nan để kháng, khả thị diệp ca thị thùy bất thuyết thật lực, tựu đan thuần nhục thân dã bỉ nhất bàn chân tiên cường hãn.
Cương tài chỉ thị một hữu chuẩn bị, hiện tại hữu liễu chuẩn bị, thuấn gian tựu tòng địa thượng ba liễu khởi lai!