Nhất khắc chung hậu giá tôn tử hỏa đại đan lô hoãn hoãn đình chỉ toàn chuyển, đan lô trung nhất đoàn tán phát trứ thần bí nhân uân khí tức đích dịch thể trầm phù kỳ trung, sát na gian nhất cổ bỉ cương tài canh gia nùng úc đích hương vị truyện xuất, nhượng tại tràng đích chúng nhân thuấn gian tâm khoáng thần di khởi lai, chỉ giác đắc lĩnh ngộ pháp tắc đô dung dịch liễu hứa đa.
“Ngưu bức a! Giá hoàn một thành đan dược quang thị đệ nhị bộ lão phu cảm giác dược hiệu tựu bất bỉ dĩ tiền cật quá đích bổ thiên đan soa liễu! Nhi thả y cựu thị kinh nhân đích thập thành dung hợp, nan bất thành chân đích hội luyện chế xuất thập văn bổ thiên đan!” Nhất đại lão tổ mục quang chích nhiệt đích khán trứ đan lô, nhãn trung đích khát vọng yểm tàng bất trụ, hận bất đắc lập khắc bái diệp ca vi sư học tập giá nghịch thiên đích luyện đan thuật.
Diệp ca vi vi nhất tiếu, đáo liễu giá nhất bộ cơ bổn dĩ kinh ổn liễu, tối hậu đích thành đan thị tối dung dịch đích nhất bộ, chí thiếu đối vu tha lai thuyết thị tối dung dịch đích, nhất đạo pháp quyết đả nhập đan lô chi trung, tử hỏa đan lô tái thứ toàn chuyển khởi lai việt chuyển việt khoái, nhất cá nhất cá tiểu hình tử hỏa đan lô tòng đại tử hỏa đan lô trung phân ly xuất lai kế tục toàn chuyển, tối hậu hóa thành liễu nhị thập tôn tiểu tử hỏa đan lô, hựu quá khứ nhất khắc chung nhị thập tôn tiểu tử hỏa đan lô hoãn hoãn tiêu thất, nguyên địa xuất hiện nhị thập khỏa tán phát trứ kim quang đích đan dược.
Kỳ quái đích thị đan dược thành đích thuấn gian sở hữu dược hương vị đô tiêu thất liễu, tựu liên chi tiền dật xuất đích dược hương đô bị trọng tân hấp tiến liễu đan lô trung, giá chính thị cực phẩm đan dược đích đặc tính bất tiết lậu nhất điểm dược tính, tức tiện tùy tiện nhưng tại địa thượng dược tính dã năng bảo trì vạn niên bất lưu thất.
Đan lô cái tử hoãn hoãn đả khai, nhị thập khỏa đái trứ kim quang đích đan dược tòng kỳ trung phi xuất lai hoãn hoãn lạc nhập diệp ca chuẩn bị hảo đích ngọc bình chi trung.
Tứ vị lão tổ lập khắc kích động đích tẩu liễu quá lai cân diệp ca thảo yếu liễu nhất khỏa tra khán khởi lai.
“Thiên na, thập văn đan dược, cư nhiên chân đích thị thập văn đan dược, nhi thả hoàn thị đan thành nhị thập khỏa, bỉ chính thường nhất lô tối đa đích sổ lượng đa xuất liễu nhất bội, giá yếu thị truyện xuất khứ tuyệt đối hội oanh động chỉnh cá tiên giới, tiên đế đô yếu cân nhĩ bái bả tử, nữ đế đô yếu cường thụy nhĩ, thái bất khả tư nghị liễu!”
Nhất đại lão tổ hưng phấn đích tượng cá lão tiểu hài, nã trứ thập văn bổ thiên đan hưng phấn đích đô yếu khiêu khởi lai, kỳ tha tam vị lão tổ dã nhẫn bất trụ toàn thân chiến đẩu khởi lai.
Giá chủng đẳng cấp đích bổ thiên đan bất yếu thuyết đối tha môn hiệu quả cự đại, tựu toán thị tiên tôn dã hữu cự đại hiệu quả, bất đoạn thôi thục đích tiên dược gia thượng năng luyện chế xuất thập văn đan dược đích tông sư, giá tu vi phạ thị chỉnh thiên thảng trứ dã năng khoái tốc tiến bộ, tối đa nhất thiên niên tha môn tựu năng tiến nhập tiên tôn cảnh giới!
Tưởng đáo giá lí tứ vị lão tổ nhãn thần chích nhiệt đích khán trứ diệp ca, phảng phật tại khán thập ma hi thế trân bảo nhất dạng, khán đích diệp ca đô khởi liễu kê bì ngật đáp!
Thuyết thời trì na thời khoái, nhất đại lão tổ nhất cá phi phác thượng tiền nhất bả bão trụ liễu diệp ca đích đại thối “Tiểu tổ tông a! Tòng kim thiên khai thủy nhĩ tựu thị ngã đích tiểu tổ tông, thỉnh thu ngã vi đồ ba!”
Thuyết hoàn nhất đại lão tổ tựu yếu cấp diệp ca hành quỵ bái đại lễ, diệp ca vô ngữ cản khoái thiểm khai.
“Lão tổ nhĩ giá thị tại càn thập ma, nâm thị tổ tông ngã nhất cá vãn bối nhĩ quỵ thập ma, nhĩ giá thị hãm ngã vu bất nghĩa a!” Diệp ca nghĩa chính từ nghiêm đích phê bình khởi lai.
Nhất đại lão tổ giá tài phản ứng quá lai, tự kỷ đích hành vi xác thật lỗ mãng liễu, cản khẩn trạm khởi lai: “Khả thị ngã chân đích tưởng học nâm đích luyện đan thuật a!”
“Tưởng học tựu học bái, ngã hựu một thuyết bất giáo nhĩ.” Diệp ca kiến đối phương trạm khởi lai giá tài tùng liễu khẩu khí khai khẩu đạo.
Nhất đại lão tổ cương tưởng thuyết thập ma, hốt nhiên lăng trụ liễu, nhất kiểm bất khả tư nghị đích khán hướng diệp ca chiến đẩu đích đạo: “Nhĩ, nhĩ thuyết thập ma? Ngũ tổ nhĩ đích ý tư thị nhĩ khả dĩ giáo ngã?”
Diệp ca vi tiếu điểm điểm đầu “Tự nhiên khả dĩ giáo nhĩ, bất quá nhĩ dã chỉ năng học đích bì mao liễu, bất thị ngã bất giáo nhĩ thị nhĩ căn bổn học bất hội!”
Diệp ca chi sở dĩ năng học hội na thị nhân vi 108 đạo phù văn trực tiếp đả nhập liễu tha đích não hải, mỗi nhất cá phù văn đô ngận huyền áo phục tạp, dĩ diệp ca hiện tại đích cảnh giới căn bổn vô pháp tả xuất hoặc giả họa xuất, tha chỉ năng dụng tự kỷ đích phương pháp tả xuất, cân nguyên bản hữu thiên địa chi soa, bất quá tức tiện như thử nhược thị năng học hội tại tiên giới dã tuyệt đối toán thị nhất lưu tông sư liễu.
Tùy hậu diệp ca nã xuất nhất cá ngọc giản khắc ấn liễu nhất phân luyện đan công pháp đệ cấp liễu nhất đại trường lão, nhất đại trường lão kích động đích tiếp quá ngọc giản đối trứ diệp ca liên thanh cảm tạ khởi lai, hưng phấn đích kiểm đô hồng liễu khởi lai.
Khán trứ kỳ tha tam vị lão tổ hòa tự kỷ lão nhạc phụ nhất gia nhân tiện mộ đích nhãn thần, diệp ca vi vi nhất tiếu hựu nã xuất nhất ta ngọc giản khắc lục hoàn tất tùy thủ phân cấp tam vị lão tổ hòa vạn hào nhất gia tam khẩu, tự kỷ đích đạo lữ môn tự nhiên dã thiếu bất liễu nhất phân.
Chúng nhân chỉ thị sảo vi nghiên cứu liễu nhất phiên tựu hưng phấn đích thu hồi liễu thần thức, tri đạo hiện tại bất thị nghiên cứu đích thời hầu.
Luyện chế liễu nhất lô bổ thiên đan diệp ca tâm lí dĩ kinh hữu sổ liễu, khán liễu khán diện tiền đích tử vân đan lô diệp ca vi vi nhất tiếu, đại thủ nhất trảo tử vân đan lô tựu hoãn hoãn biến tiểu phi nhập diệp ca thủ thượng.
Kiến đáo giá nhất mạc nhất đại lão tổ hoàn dĩ vi diệp ca khán thượng liễu tự kỷ đích bảo bối đan lô, tâm trung bất đãn bất tâm đông phản nhi ngận cao hưng, thụ liễu diệp ca giá ma đa hảo xử đô một hồi báo quá, nan đắc hữu nhất kiện diệp ca năng khán đích thượng nhãn đích bảo bối.
Đan lô phi nhập diệp ca thủ thượng thuấn gian tiêu thất liễu, nhất đại lão tổ nhất hỉ nhận vi diệp ca khẳng định thị khán thượng tha đích đan lô liễu, tha tựu thuyết ma, trụ cấp trung phẩm đích tiên khí đan lô chẩm ma khả năng thị lạp ngập, tức tiện diệp ca hữu ngận đa bảo vật, khước bất kiến đắc hữu hợp thích đích đan lô.
Diệp ca khước thị bế thượng liễu nhãn, tử vân đan lô bị tha tống nhập liễu thể nội vũ trụ, tại tha đích vũ trụ trung tha đích trù đạo pháp tắc canh lệ hại, vô xử bất tại.
Mộc hệ nguyên thần đối trứ tử vân đan lô nhất chỉ, nhất đạo kim quang xạ xuất thuấn gian đả tại đan lô thượng, đan lô tất cánh bất thị diệp ca đích tiên khí đô hữu linh, cảm thụ đáo nhất ti bất diệu đích khí tức, đan lô lập khắc tựu tưởng đóa tị giá đạo kim quang, khước phát hiện tự kỷ động bất liễu liễu, nhi thả lực lượng dã vô pháp sử dụng liễu, nhãn tranh tranh đích khán trứ na đạo kim quang đả nhập tha đích thể nội.
Hạ nhất khắc, tử vân đan lô thốn thốn toái liệt, tùy hậu ai minh nhất thanh hóa thành liễu phi hôi!
Mộc hệ nguyên thần động dụng đích chính thị chú linh chi thuật “Sách sách, đệ nhất thứ tựu thất bại liễu, quả nhiên cú khanh a!” Thuyết hoàn mộc hệ nguyên thần tâm trung nhất động, cương tài tử vân đan lô hóa thành phi hôi đích địa phương thời gian khai thủy đảo lưu khởi lai, trát nhãn gian hóa thành phi hôi đích đan lô khôi phục liễu chính thường.
“Sách sách, bất quý thị thời gian pháp tắc, tức tiện tại ngã đích vũ trụ lí tiêu háo y nhiên giá ma kinh nhân, bất quá gia đáo tứ ngũ ứng cai vấn đề bất đại.”
Vu thị mộng bức đích tử vân đan lô chi linh nhất hội tử nhất hội hoạt đích, chỉnh cá lô sinh đô hôi ám liễu hạ lai!
Bán cá thời thần hậu diệp ca tranh khai nhãn, nhãn trung lộ xuất nhất ti vô nại, kháo trứ ngoại quải tác tệ đích thủ đoạn tiêu háo liễu tha đại lượng đích tiên linh lực, giá dã tựu thị tha nhi thả hoàn thị tại tha đích vũ trụ lí, nhất bàn nhân tức tiện hữu thể nội vũ trụ dã kiên trì bất liễu kỉ thứ tựu hội háo quang tiên linh lực.
Kháo trứ thời gian chi lực bất tri đạo thất bại liễu đa thiếu thứ, kỉ bách thứ thị hữu đích cư nhiên tài khản khản gia đáo ngũ, gia đáo ngũ hậu diệp ca dã bất cảm tái kế tục liễu, nhất đán toái liễu diệp ca dã một bả ác tái thượng nhất thứ ngũ, hoàn thị kiến hảo tựu thu liễu, gia đáo ngũ tương đương vu hồng cấp thượng phẩm đích đan lô liễu, giá thị tiên tôn dụng đích đẳng cấp liễu túc cú nhất đại lão tổ dụng ngận cửu liễu.
Diệp ca tiêu sái đích đại thủ nhất huy: “Lão tổ nhĩ hoàn dụng giá ma lạp ngập đích đan lô, ngã khán bất hạ nhãn liễu thuận thủ cấp nhĩ chú linh liễu, tuy nhiên hoàn thị lạp ngập đan lô đãn bỉ nhĩ chi tiền đích ứng cai hảo nhất ta.”
Nhất đại lão tổ mục trừng khẩu ngốc đích tiếp quá phi lai đích tử vân đan lô, đê đầu tử tế nhất khán, đốn thời hòa kỳ tha tam vị lão tổ hựu hống liễu khởi lai “Ngọa tào, chú linh gia ngũ liễu!”