Kiến nữ đế bố trí liễu giá ma đa phòng ngự đại trận diệp ca diêu diêu đầu, hữu tha tại giá ta đô thị vô dụng vật, bất quá dĩ phòng vạn nhất diệp ca tòng hệ thống bối bao trung đào xuất lưỡng kiện đặc thù pháp bảo.
Nhất kiện hỏa long thần y, nhất kiện hỏa long thần kiếm, hỏa long thần kiếm chính thị tha chi tiền đích na bả!
Giá lưỡng kiện tại đặc thù pháp bảo lí đô thị tinh phẩm hệ liệt, yếu nhan trị hữu nhan trị yếu uy lực hữu uy lực, nhi thả hoàn hữu sáo trang chúc tính, tuyệt đối thị phao nữu lợi khí.
Diệp ca tẩu đáo nữ đế thân biên mạn bất kinh tâm đích thân xuất tả thủ, thủ thượng xuất hiện nhất kiện tán phát trứ thất thải quang mang tinh mỹ đích bảo y, nhất kiện nhan trị nghịch thiên đích tiểu kiếm.
Nữ đế lập khắc tựu bị giá lưỡng kiện bảo vật hấp dẫn trụ liễu, nữ nhân đô thị ái mỹ đích sinh vật, tức tiện thị nữ đế dã bất lệ ngoại, tha tuy nhiên một hữu cảm thụ đáo ti hào tiên khí đích ba động, khước năng khán xuất lai giá tuyệt đối bất thị phàm vật.
Diệp ca dã bất khán nữ đế ngạo kiều đích đạo “Hốt nhiên tưởng đáo hoàn hữu lưỡng kiện thấu hợp đích bảo bối chính hảo năng trợ nhĩ độ kiếp, bổn thần tử khán bất thượng nhãn tống cấp nhĩ liễu.”
Thuyết hoàn dã bất quản nữ đế tiếp bất tiếp thụ trực tiếp nhưng cấp liễu nữ đế.
Lưỡng kiện bảo vật hoãn hoãn phi đáo nữ đế thân biên, nữ đế hạ ý thức tiếp quá liễu lưỡng kiện nhan trị cao đáo nghịch thiên đích bảo vật.
Nữ đế tưởng liễu tưởng cương tưởng khai khẩu cự tuyệt, khước thính diệp ca hựu khai khẩu đạo: “Giá chủng lạp ngập bổn thần tử hữu ngận đa, nhĩ nhược thị bất yếu ngã trực tiếp nhưng liễu!”
Nữ đế tưởng thuyết đích thoại đốn thời bế chủy liễu, tưởng liễu tưởng trực tiếp khai thủy luyện hóa khởi lai, tưởng trứ phản chính dĩ kinh khiếm đối phương thái đa liễu, tái đa nhất phân dã một thập ma, nhược thị chân năng trợ tha độ quá lôi kiếp tài hữu cơ hội hoàn trái, hiện tại bất thị kiểu tình đích thời hầu.
Ngận khoái nữ đế kinh nhạ đích phát hiện tha đích thần thức cương nhất tiến nhập lưỡng kiện pháp bảo, lưỡng kiện pháp bảo tựu bị luyện hóa liễu, giá dã thái khoái liễu.
Nhiên nhi bất đẳng nữ đế kinh nhạ, nhượng tha kỉ hồ trất tức đích tín tức xuất hiện tại tha não hải.
Hỏa long thần kiếm, khả đề cao tự thân thập bội chiến lực, thập bội tốc độ, thập bội nhan trị!
Hỏa long thần y, thập bội phòng ngự, thập bội chiến lực, thập bội thể hình!
Nhị giả nhất đồng xuyên đái kích hoạt ẩn tàng sáo trang chúc tính, chiến lực tái gia thập bội, pháp lực khôi phục tốc độ gia thập bội, phụ đái kỹ năng triệu hoán hỏa long thần, hỏa long thần cân tự thân thật lực tương đồng.
Tối nhượng nữ đế chấn kinh đích thị tối hậu nhất cú thoại, vô nhậm hà thời gian hạn chế, vô nhậm hà phó tác dụng!
Nữ đế hữu ta bất tín ý niệm nhất động, thủ thượng xuất hiện nhất bả huyễn khốc đích bảo kiếm, thân thượng xuất hiện nhất sáo tán phát thất thải quang mang đích kim sắc trường quần, trường quần bối hậu nhất đối kim sắc đích hỏa diễm sí bàng hoãn hoãn thư triển khai lai, nhất quyển hỏa diễm hình thành đích phiêu đái triền nhiễu tại nữ đế song tí thượng, khán khởi lai uyển như thần nữ!
Diệp ca bất kinh ý đích hồi đầu nhất miết lập khắc tựu bị hấp dẫn trụ liễu, xuyên thượng hỏa long thần y đích nữ đế bỉ chi tiền chí thiếu hựu mỹ liễu ngũ phân, chính sở vị nhân kháo y trang, tiên nhân dã bất lệ ngoại.
“Hảo khán, chân hảo khán! Sách sách ngã tựu tri đạo giá kiện pháp bảo thích hợp nhĩ đích đế uy!”
Diệp ca sắc mị mị đích khán trứ nữ đế, tâm trung sung mãn liễu chinh phục đích dục vọng!
Nữ đế dã bị kinh trụ liễu, thông quá thần thức khán đáo liễu tự kỷ hiện tại đích dạng tử, dã thâm thâm bị tự kỷ hấp dẫn trụ liễu!
Phiến khắc hậu nữ đế hồi quá thần nhất kiểm bất khả tư nghị đích khán trứ diệp ca đạo: “Giá thị thập ma pháp bảo, bất thị tiên khí bất thị thần khí, đãn ngã cảm giác bỉ thần khí hoàn lệ hại, như quả chân đích như miêu thuật đích nhất dạng, na giá tương thị bỉ thần khí hoàn nghịch thiên đích bảo vật! Tuy nhiên một hữu hủy thiên diệt địa đích uy lực, khước năng tăng phúc tự thân lực lượng, nhi thả hoàn thị một hữu thời gian hạn chế, một hữu phó tác dụng, giá dã thái nghịch thiên liễu!”
Do bất đắc nữ đế bất chấn kinh, hoạt liễu thiên vạn niên tha tòng lai một kiến quá hoàn hữu giá chủng bảo vật, bất tượng thị tiên giới sản vật!
Diệp ca đắc ý nhất tiếu: “Chẩm ma dạng não qua tử thị bất thị ông ông đích, miêu thuật tự nhiên thị chân, bổn thần tử khởi hội tống giả hóa, giá lưỡng kiện bảo vật tựu toán tống nhĩ đích định tình tín vật liễu, cản khẩn ái thượng ngã tài thị nhĩ cai tưởng đích sự! Chỉ yếu nhĩ ái thượng bổn thần tử giá chủng bảo vật dĩ hậu hoàn hội hữu đích!”
Khán trứ hoàn tại chấn kinh đích nữ đế, diệp ca tà mị nhất tiếu bổn thần tử tựu thị yếu dụng bảo vật tạp đáo nhĩ ái thượng ngã, ngã hoàn bất tín liễu tạp bất vựng nhĩ!
Một hữu nhân năng để kháng bổn thần tử đích bảo vật công lược, như quả hữu na tựu tống đáo đối phương phóng khí để kháng!
Nữ đế hảo bất dung dịch ổn trụ liễu tâm thần, tha hoàn thị hữu ta bất tín một hữu lập khắc khai khải tăng phúc, đả toán đẳng đáo kiên trì bất trụ liễu tái khai khải.
Oanh!
Giá thời hầu thiên thượng đích kiếp vân chung vu ngưng tụ hoàn tất, diệp ca cân nữ đế trạm tại nhất khởi dã tảo dĩ kinh bị kiếp vân tỏa định liễu, kiếp vân đích uy lực dã bỉ chi tiền cường hãn liễu bất thiếu.
“Lai liễu, tổ đoàn độ kiếp bổn thần tử dã thị đệ nhất thứ thường thí, trúc tâm nhĩ thả thối hậu nhượng bổn thần tử tiên thế nhĩ thí tham nhất hạ giá kiếp lôi đích uy lực!”
Diệp ca tự tín mãn mãn đích trạm đáo nữ đế thân tiền, khán trứ khoan hậu đích bối ảnh nữ đế tâm trung hốt nhiên thăng khởi liễu nhất điểm an toàn cảm, giá tại tha thiên vạn niên đích nhân sinh trung hoàn thị đệ nhất thứ, nhất trực đô thị tha cấp biệt nhân an toàn cảm, một tưởng đáo kim thiên cư nhiên bị nhất cá thiên tiên tiểu tử cấp liễu an toàn cảm!
Nữ đế hạ ý thức mạc liễu mạc hung khẩu, cương tài đích nhất thuấn gian na lí hữu ta quý động, nữ đế ngận quai xảo đích trạm tại diệp ca thân hậu, bất tri vi hà cư nhiên tuyển trạch liễu tương tín diệp ca.
Tử sắc đích kiếp lôi tại vân tằng trung thiểm thước, dĩ nữ đế đích tư chất tự nhiên thị tử sắc kiếp lôi!
Tiên đế đích kiếp lôi khả bất thị tùy tiện kỉ đạo tựu hoàn, nhi thị trì tục cửu cá nguyệt tiếp liên bất đoạn đích bị phách, khả vị thị khủng phố chí cực!
Diệp ca soái khí đích thủ xuất nhất khẩu hắc thiết oa, cương tài hoàn cảm giác diệp ca bối ảnh hữu ta soái đích nữ đế đốn thời cảm giác hữu ta vi hòa.
Độ kiếp nhĩ nã xuất nhất khẩu thiết oa càn thập ma? Du tạc thiên kiếp?
Bất quá nữ đế tất cánh thị nữ đế, tức tiện tâm hữu nghi hoặc dã một hữu khai khẩu tuân vấn, nhất hội tự nhiên hội tri hiểu đáp án.
Đệ nhất đạo kiếp lôi dĩ kinh khai thủy ngưng tụ liễu, khủng phố đích uy áp tức tiện thị tiên tôn dã hội bị áp tại địa thượng khởi bất lai, diệp ca thân thượng nhược bất thị hữu hắc sắc lực lượng dã nhất dạng hội bị áp đảo tại địa.
Nữ đế tảo dĩ kinh phát hiện giá nhất điểm, chính thị chủng chủng bất nhất bàn giá tài nhượng tha một hữu trở chỉ diệp ca giá cá phong cuồng đích cử động, bất quá dã ám trung súc lực chuẩn bị tùy thời cứu trợ.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!