Nữ đế khán khán đích mi đầu nhất trứu, lập khắc minh bạch liễu diệp ca thập ma ý tư, tiên thị lãnh hanh nhất thanh, tùy hậu hào bất do dự đích bả đan dược phóng nhập tự kỷ khẩu trung uy cấp diệp ca.
Đan dược nhất nhập chủy nữ đế tựu tưởng ly khai, thùy tưởng hựu bị diệp ca án trụ liễu, hựu thị hứa cửu.
Nữ đế nhất kiểm hồng phác phác đích khán trứ bàn tất khôi phục đích diệp ca, cảm giác nã đối phương một hữu ti hào bạn pháp, giá cá nam nhân cân tha kiến quá đích sở hữu nam nhân đô bất nhất dạng, kí thần bí hựu khả ác nhượng tha bất tự giác đích hữu ta luân hãm.
Đồng thời hữu ta hỉ hoan thượng liễu tâm trung thăng khởi đích na nhất điểm cảm giác, ngận điềm mật đích cảm giác, thị tha tòng lai một hữu thể nghiệm quá đích.
Bất đáo nhất khắc chung diệp ca tựu khôi phục liễu thất thất bát bát, sự thật thượng dĩ tha khủng phố đích khôi phục lực tức tiện bất cật thần đan dã năng khoái tốc khôi phục, bất quá hữu điều hí nữ đế đích cơ hội như hà năng phóng khí.
Khán trứ đoản đoản nhất khắc chung tựu khôi phục thương thế đích diệp ca nữ đế tái thứ cật kinh liễu nhất bả, thần đan thập ma hiệu quả tha thị tri đạo đích, giá ma trọng đích thương tuyệt đối bất khả năng khôi phục giá ma khoái, tối thiếu dã nhu yếu hảo kỉ thiên tài năng khôi phục, đãn hiện tại khước cận cận dụng liễu nhất khắc chung tựu triệt để khôi phục liễu, chỉ năng thuyết minh diệp ca tự thân khôi phục lực cường.
“Nhĩ cá hỗn đản kí nhiên năng giá ma khoái tựu khôi phục thương thế, hoàn yếu lãng phí nhất khỏa thần đan càn thập ma, giá khả thị thần đan a! Thái lãng phí liễu!” Nữ đế nhất kiểm u oán đích khán trứ diệp ca, kiến bất quán bại gia tử, tha khả bất nhận vi thần đan thị diệp ca luyện chế đích.
Diệp ca hắc hắc nhất tiếu: “Khu khu thần đan nhi dĩ hoàn bất thị yếu đa thiếu hữu đa thiếu, chỉ yếu hữu tài liêu bổn thần tử tùy tiện tựu năng luyện chế, bất nhiên nhĩ dĩ vi nhĩ đích thần đan na lai đích, nan đạo thị thiên thượng điệu hạ lai đích mạ!”
Nữ đế bất tự giác đích điểm điểm đầu, hựu diêu diêu đầu hữu ta bất tín diệp ca sở thuyết, giá khả thị thần đan a! Chẩm ma khả năng như diệp ca thuyết đích na ma giản đan, bất quá khước dã một hữu thuyết phá, tha hoàn thị thanh sở đích nhu yếu cấp nam nhân diện tử.
“Hảo liễu, nhĩ an tâm độ kiếp ngã yếu xuất khứ hội hội thiên kiếp, nhượng tha tri đạo hoa nhi vi thập ma giá ma hồng, cánh nhiên cảm sát ngã nhất thứ, giá thứ tất định yếu hao đáo túc cú đích hảo xử!”
Diệp ca khí thế nhất biến thu khởi ngoạn thế bất cung, tiến nhập thái ất kim tiên hậu tha hấp thu lôi điện đích tốc độ khoái liễu vô sổ bội, tuy nhiên y nhiên vô pháp hấp càn thiên kiếp, đãn thị tha hữu tín tâm thiên kiếp thương bất đáo tha liễu.
Nữ đế kiểm sắc nhất biến thâm tri thiên kiếp đích uy lực, diệp ca tức tiện tiến nhập liễu thái ất kim tiên ủng hữu tiên vương thật lực, diện đối đế kiếp y cựu thị lâu nghĩ tựu tưởng khuyến trở diệp ca.
Diệp ca khước thị bãi bãi thủ, nhượng nữ đế đả khai nhất đạo khẩu tử.
Kiến diệp ca như thử kiên định nữ đế bất tái trở lan, dã tri đạo liễu diệp ca hữu phục hoạt thủ đoạn vạn nhất tử liễu, tha đệ nhất thời gian khứ bảo hộ diệp ca phục hoạt điểm tựu hảo liễu.
Diệp ca trực tiếp biến thân tối cường hình thái, nhất hạ toản xuất liễu phòng ngự tráo.
Ngoại diện đích thiên kiếp đô bị hỏa long đáng trụ liễu, sở dĩ thiên kiếp tịnh một hữu đệ nhất thời gian phách đáo diệp ca.
Diệp ca dã một hữu đóa tại hỏa long thân hạ khoái tốc toản nhập liễu kiếp vân trung, giá nhất mạc hựu bả nữ đế khán đích nội tâm nhất chiến, ám đạo bất hảo tại ngoại diện xuất thế tha hoàn năng đệ nhất thời gian bảo hộ diệp ca, khả thị tiến liễu kiếp vân lí diện tha đích thần thức tựu tiến bất khứ liễu, vô pháp tri đạo diệp ca đích vị trí tựu vô pháp đệ nhất thời gian cứu diệp ca.
Nữ đế cương tưởng cân trứ tiến nhập kiếp vân khước kiến kiếp vân chi thượng xuất hiện liễu động tĩnh, chỉ kiến nhất đạo cự đại đích không gian liệt phùng khoái tốc đả khai, khủng phố đích kiếp vân thuấn gian bị hấp nhập liễu liệt phùng trung, nữ đế y hi khán đáo nhất đạo hư huyễn đích thân ảnh trạm tại không gian liệt phùng trung gian, vô sổ kiếp lôi chi lực xuyên quá hư ảnh toản nhập không gian liệt phùng trung.
Kiến đáo giá nhất mạc nữ đế ám tùng nhất khẩu khí, tâm trung y nhiên cật liễu nhất kinh tuy nhiên diệp ca dĩ kinh hữu liễu tiên vương thật lực, hữu năng lực tê liệt không gian liệt phùng, khả thị giá dã tê liệt đích thái đại liễu, liệt phùng hoàn tại bất đoạn biến đại, bất yếu thuyết tiên vương tựu thị tiên tôn dã bất khả năng đả khai giá ma đại đích không gian liệt phùng, trừ phi tiên đế tài hữu khả năng, tái nhất thứ nhượng nữ đế cảm thụ đáo liễu diệp ca đích thần bí.
Nhượng nữ đế bất minh bạch đích thị diệp ca vi thập ma giá ma tố, tuy nhiên không gian liệt phùng năng trừu tẩu kiếp vân đích lực lượng, đãn thị kiếp vân đích lực lượng vô cùng vô tẫn, tức tiện bị diệp ca dẫn tẩu nhất bộ phân dã một dụng, thiên đạo chi lực vô xử bất tại bị dẫn tẩu đích lực lượng ngận khoái tựu hội hồi lai, giá ma tố căn bổn một hữu ti hào tác dụng.
Diệp ca tự thị cảm thụ đáo liễu nữ đế đích mục quang, đối trứ nữ đế liệt chủy nhất tiếu, tùy hậu cấp nữ đế nhất cá phi vẫn.
Nữ đế biểu diện nhất phó đạm nhiên đích dạng tử, nội tâm khước hữu ta mạc danh đích điềm mật, ngận hưởng thụ diệp ca đích điều hí.
Giá thị diệp ca tưởng đáo năng khoái tốc tích toàn thiên kiếp chi lực đích bạn pháp, dĩ tha hiện tại đích hấp thu tốc độ hấp đáo thiên kiếp đáo kỳ dã hấp bất liễu đa thiếu, vu thị tha tưởng đáo liễu tự kỷ đích tiểu vũ trụ.
Tiểu vũ trụ hiện tại dĩ kinh hữu hảo kỉ cá thái dương hệ đại liễu, bỉ giá phiến kiếp vân hoàn yếu đại bất thiếu, tại tiểu vũ trụ lí tha tựu thị thần khả dĩ ngận khinh tùng đích nhượng giá ta thiên kiếp chi lực quy súc nhất ngung.
Bổn dã tựu thị thí thí khán một tưởng đáo chân đích năng hành, nhượng diệp ca đốn thời mi khai nhãn tiếu khởi lai.
Tha đích tiểu vũ trụ năng bách phân bách bình tế ngoại giới, dĩ chí vu tiến nhập tiểu vũ trụ đích lôi kiếp lực lượng bất năng hồi đáo kiếp vân, khả dĩ phóng tâm đại đảm đích hấp.
Như thử nhất lai tựu năng tích toàn đại lượng lôi kiếp chi lực, diệp ca thâm tri tha chỉ hữu nhất thứ cơ hội, giá thứ quá hậu cổ kế thiên kiếp hựu hội đóa trứ tha, na phạ thị đế kiếp dã bất hội xuất hiện liễu.
Ngận khoái thiên kiếp chi lực tựu phát hiện liễu diệp ca khai tích đích không gian liệt phùng hữu cổ quái, kiếp vân lập khắc khoái tốc đóa tị khai không gian liệt phùng, tựu tượng tại đóa tị ôn thần nhất dạng.
Diệp ca ngưỡng thiên cáp cáp nhất tiếu: “Tiểu dạng ngã nhượng đắc sắt, ngã nhượng nhĩ đắc sắt, hiện tại hoàn đắc bất sắt đắc sắt liễu, chân dĩ vi tiểu gia nã nhĩ một bạn pháp liễu! Duệ đích hòa nhị ngũ bát vạn tự đích, đế kiếp liễu bất khởi a! Hữu bổn sự nhĩ biệt bào a!”
Thuyết thoại gian diệp ca đái trứ cự đại đích không gian liệt phùng truy thượng khứ bất đoạn thôn phệ kiếp vân, chỉ khả tích kiếp vân bào đích thái khoái liễu, truy lai truy khứ chỉ năng hấp thu nhất điểm điểm.
Diệp ca đốn thời trứ cấp liễu, đại hát nhất thanh “Túng hóa hữu bổn sự bất yếu bào a! Lai phách nhĩ gia gia ngã a! Nhĩ đích bổn sự na?”
Thuyết thoại gian thiên thượng hựu xuất hiện ngũ đạo già thiên tế nhật đích khí toàn, mỗi nhất đạo đô bỉ nhất khỏa tinh cầu hoàn yếu đại, giá ta khí toàn di động tốc độ bỉ không gian liệt phùng khoái đa liễu, thuấn gian tựu phân tán khai lai truy thượng liễu kiếp vân.
Khí toàn hấp thu kiếp lôi đích lực lượng một hữu không gian liệt phùng khoái, đãn dã ngận khoái liễu.
Diệp ca bả thể nội thặng hạ đích tối hậu nhất đạo khí toàn di đáo liễu tiểu vũ trụ đích biên duyên địa đái, khí toàn trung phún xuất khủng phố đích kiếp vân chi lực, khoái tốc điền mãn tứ chu đích vũ trụ.
Diệp ca ám mạ nhất thanh tự kỷ xuẩn, nhất khai thủy chẩm ma một tưởng đáo giá cá bạn pháp, đối tự kỷ đích tiểu vũ trụ hòa thần chi lĩnh vực sản sinh đích pháp bảo hoàn thị hữu ta thái phu thiển liễu.
Nhất thời gian kiếp vân bị ngũ đạo khí toàn hòa không gian liệt phùng truy đích tứ phân ngũ liệt đông đóa tây tàng, do như miêu tróc lão thử nhất bàn, tái dã khán bất đáo thiên kiếp đích khí thế, dã bất cố đích khứ phách nữ đế liễu!
Nữ đế ngốc ngốc đích khán trứ giá ma huyễn đích nhất mạc, cảm giác tượng thị tại tố mộng, thường thức tái nhất thứ bị diệp ca tư đích hi toái hi toái đích, nhượng tiên đế môn văn chi sắc biến đích đế kiếp như kim khước do như tiểu nương môn nhất bàn bị nhất cá lưu manh truy đích đông bôn tây đóa, giá cá tiểu nương môn hoàn cận cận chỉ thị cá thái ất kim tiên!
Nhất thời gian nữ đế phân bất thanh đáo để thùy tài thị nhược thế quần thể, thùy thị thùy đích kiếp nan liễu!
“Kiệt kiệt kiệt, ca ca ca, tiểu nương tử bất yếu bào a! Lai cân bổn đại gia khoái hoạt nhất hạ, bổn đại gia hội ngận ôn nhu đích!” Diệp ca tiếu đích tượng thị nhất cá đại phản phái, nhãn hồng đích khán trứ bào lai bào khứ đích kiếp vân, tại tha nhãn lí giá đô thị tiền đô thị lực lượng a!